त्रिएंग लोगों के संगीत वाद्ययंत्र

15 अगस्त 2023, दोपहर 1:05 बजे

उत्तरी मध्य उच्चभूमि में स्थित गी ट्रिएंग जातीय समूह की एक शाखा के रूप में, ट्रिएंग लोग, जो पीढ़ियों से न्गोक होई जिले में सीमा के पास रहते आए हैं, अपनी समृद्ध और विविध पारंपरिक संस्कृति पर गर्व करते हैं। घंटों और ढोल के अलावा, उनके पास बेंत, बांस और लकड़ी से बने अद्वितीय पारंपरिक वाद्य यंत्र भी हैं।

न्गोक होई जिले के डक डुक कम्यून के डक रंग गांव में, गांव के बुजुर्ग ब्रोल वे एक विशेष आकर्षण वाले पारंपरिक लोक संगीत मंडली के "संचालक" होने का गौरव रखते हैं। 13-14 वर्ष की आयु में बांसुरी और तार वाले वाद्य यंत्रों से परिचित होने के बाद, अब 70 वर्ष की आयु में, उन्होंने लगभग 20 विभिन्न प्रकार के वाद्य यंत्र बनाए और बजाए हैं। इस समर्पित ग्राम बुजुर्ग के प्रयासों से, पारंपरिक संगीत वाद्ययंत्रों के प्रति प्रेम पूरे समुदाय में फैल गया है। आने वाली पीढ़ियां बांसुरी और तार वाले वाद्य यंत्रों की मधुर ध्वनियों के प्रति इस जुनून को जारी रखती हैं।

कई वर्ष पूर्व, डैक रंग के त्रिएंग लोगों के पारंपरिक संगीत वाद्ययंत्रों का एक प्रारंभिक अध्ययन प्रस्तुत किया गया था, जो प्रांत के संस्कृति, खेल और पर्यटन विभाग के पूर्व अधिकारी, दिवंगत संगीतकार फाम काओ डाट के प्रारंभिक शोध पर आधारित था। इस अध्ययन के अनुसार, त्रिएंग लोगों के पास लोक संगीत का एक समृद्ध, विविध और अनूठा भंडार है (जिसमें गायन और वाद्ययंत्र संगीत शामिल हैं)। वाद्ययंत्र संगीत के संदर्भ में, घंटा और ढोल जैसे मुख्य वाद्ययंत्रों के अलावा, पारंपरिक लोक वाद्ययंत्रों की एक प्रणाली भी मौजूद है।

कलाकार ब्रॉल थी (दाएं से दूसरे स्थान पर) पारंपरिक ट्रिएंग जातीय वाद्य यंत्र बजा रही हैं। फोटो: टीएन

मूल वर्गीकरण के अनुसार, हवा से बजने वाले वाद्य यंत्रों में बांसुरी शामिल थी, जिनमें मुख्य रूप से तालन, तालुन और तालेट शामिल थे। तालन चार छिद्रों वाली बांसुरी है, जिसे लंबवत बजाया जाता है। तालुन में तीन छिद्र होते हैं, लेकिन यह तालन से लंबी होती है और इससे कम स्वर निकलता है। तालेट में नली के मध्य में केवल एक छिद्र होता है, और इसकी ध्वनि नली के सिरे को हथेली से हल्के से ढकने के साथ-साथ फूंक मारने से उत्पन्न होती है।

गोर वाद्य यंत्र बहुत ही पतली (केवल 1-1.5 सेंटीमीटर व्यास की) लेकिन 1 मीटर तक लंबी नरकट की नली से बनाया जाता है, जिसमें चिकन वायर से बनी एक कंपन करने वाली झिल्ली होती है जो एक विशिष्ट ध्वनि उत्पन्न करती है।

खेन बे मोम से जुड़े सात पाइपों के जोड़ों से मिलकर बना होता है। बुजुर्ग ब्रोल वे के अनुसार, खेन बे की प्रेरणा ट्रिएंग लोगों के प्रिय बहु-स्वर पारंपरिक वाद्य यंत्र "दोआर" से मिली है। दोआर में अलग-अलग लंबाई के छह छोटे बांस के पाइप होते हैं, जो आपस में जुड़े होते हैं और ध्वनि को बढ़ाने और उसे आकार देने के लिए एक सूखे लौकी के खोल से जुड़े होते हैं।

सींगों के रूप में, जिन्हें बजाया जाता है, कायोल और काकित होते हैं। कायोल पहाड़ी बकरी के सींग से बना होता है, जिसकी लंबाई 12-15 सेंटीमीटर होती है। सींग का चौड़ा सिरा मोम से सील किया जाता है, जबकि नुकीले सिरे को लगभग 0.5 सेंटीमीटर व्यास का छेद बनाने के लिए तिरछा किया जाता है। ध्वनि सींग के घुमावदार हिस्से के अंदर उत्पन्न होती है। कायोल की ध्वनि स्पष्ट होती है और इसे बजाने के लिए हल्की साँस की आवश्यकता होती है। काकित भैंस के सींग से बना होता है, और इसे बजाने के लिए गहरी और भारी साँस की आवश्यकता होती है। काकित का उपयोग किसी भी आयोजन के दौरान ग्रामीणों को बुलाने और इकट्ठा करने के लिए घंटी के रूप में किया जाता है। कादोन को तब बजाया जाता है जब कोई जंगली सूअर फँस जाता है, ताकि ग्रामीणों को संकेत दिया जा सके।

ट्रिएंग जनजाति के संगीत वाद्ययंत्रों में दिन्ह तुत एक उल्लेखनीय वाद्ययंत्र है। इस वाद्ययंत्र में छह नलियाँ होती हैं जिन्हें छह लोग एक साथ बजाते हैं, जिससे एक सुंदर और अनूठी ध्वनि उत्पन्न होती है।

इग्निशन कॉइल निर्माण । फोटो: टीएन

ब्रॉल थी, डैक रांग गाँव के उन पहले युवाओं में से एक हैं जिन्हें बुजुर्ग ब्रॉल वे ने त्रिएंग लोगों के सबसे लोकप्रिय वाद्य यंत्र म'बिन को बजाना और बनाना सिखाया था। आज तक, उन्होंने स्वयं 10 से अधिक वाद्य यंत्र बनाए हैं। इनमें से कुछ गाँव के प्रदर्शनी घर में प्रदर्शित हैं, जो गाँव के विशिष्ट उत्पादों को दर्शाते हैं। म'बिन आकार में छोटा होता है (जैसे मैंडोलिन या वान किउ लोगों का ता लू...), यह मिल्कवुड से बना होता है, लेकिन ब्रॉल थी के अनुसार, धैर्य और लगन के बिना इसे आकार नहीं दिया जा सकता। म'बिन की विशेषता यह है कि केवल दो तारों को छोटे फ्रेट से जोड़कर भी इससे मधुर ध्वनि निकलती है। म'बिन से संबंधित एक वाद्य यंत्र पुई है, जो बा ना जातीय समूह के गूंग के समान है।

तार वाले वाद्ययंत्रों की बात करें तो, त्रिएंग जनजाति के ऊंग एंग में ऊंग एंग ओट और ऊंग एंग न्हाम शामिल हैं, जो संरचना में समान हैं, केवल इन्हें बजाने के तरीके में अंतर है। ऊंग एंग से बहुत धीमी ध्वनि निकलती है, मच्छर की भिनभिनाहट जैसी, और इसे कोनी वाद्ययंत्र (जिया राय जातीय समूह का) के सिद्धांतों के अनुसार बनाया जाता है, लेकिन अधिक सरल रूप में। लकड़ी की छड़ी और बेंत के तार के अलावा, ऊंग एंग का धनुष बांस का एक छोटा, लचीला टुकड़ा होता है जिसे तारों पर रगड़ा जाता है।

अनुमानों के अनुसार, डक रंग गांव में वर्तमान में उपयोग किए जाने वाले कुल वाद्ययंत्रों में से दो-तिहाई बांस, बेंत और लकड़ी से बने हस्तनिर्मित वाद्ययंत्र हैं। त्रिएंग लोगों का विशिष्ट लोक संगीत कोमल और शांत है, मानो किसी बंद कमरे में धीमी बातचीत हो रही हो, जो गहरी भावनाओं और त्रिएंग लोगों के शांतिपूर्ण जीवन को व्यक्त करता है।

अपनी असाधारण संगीत प्रतिभा और पारंपरिक वाद्ययंत्रों के वर्षों के अनुभव के साथ, गाँव के बुजुर्ग ब्रॉल वे कहते हैं कि प्रत्येक वाद्ययंत्र—तार वाला वाद्ययंत्र, बांसुरी, मुख अंग—एक कहानी, एक नियति, एक जीवन बयां करता प्रतीत होता है, जो इस छोटे से गाँव के लोगों की दैनिक गतिविधियों और जीवन से जुड़ा है। प्राचीन काल से, जहाँ बिन आम तौर पर दैनिक जीवन और त्योहारों दोनों में बजाया जाता था, वहीं दोआर को अक्सर खेतों में जाते समय अन्य वाद्ययंत्रों के साथ बजाया जाता था। मुख अंग केवल समारोहों और प्रमुख त्योहारों के दौरान बजाया जाता था। ऊंग एंग ओट एक ऐसे युवक का प्रेम गीत है जो अपनी प्रेमिका को याद कर रहा है, या किसी दूर के रिश्तेदार का जो अपने दोस्तों और गाँव को याद कर रहा है... विशेष रूप से, लोकगीतों के साथ इन वाद्ययंत्रों का समूह अत्यंत प्रभावी होता है, जो एक अद्वितीय और मनमोहक सामंजस्य में योगदान देता है। घंटों और ढोलों के साथ, ये पारंपरिक वाद्ययंत्र गाँव के कारीगरों के साथ विभिन्न सरकारी स्तरों और स्थानीय अधिकारियों द्वारा आयोजित त्योहारों और सांस्कृतिक कार्यक्रमों में भाग लेते रहे हैं।

आज के युवाओं द्वारा कारीगरों की पुरानी पीढ़ी की विरासत को आगे बढ़ाने के प्रयास समुदाय की दीर्घकालिक सांस्कृतिक सुंदरता को फैलाने में योगदान देते हैं।

थान न्हु

स्रोत लिंक: http://baokontum.com.vn/van-hoa-the-thao-du-lich/nhac-cu-cua-nguoi-trieng-32277.html