क्वांग निन्ह में अगस्त क्रांति से जुड़े सामुदायिक घर और पगोडा

खनन क्षेत्र में कई सामुदायिक घर और पगोडा ऐसे स्थान हैं जो लोगों के अधिकारों, स्वतंत्रता और देश के निर्माण और रक्षा के संघर्ष में हमारे पूर्वजों के योगदान और बलिदान को चिह्नित करते हैं।

1945 के ऐतिहासिक क्षण से पहले, क्वांग निन्ह में कुछ सांप्रदायिक घर और पगोडा न केवल पूजा स्थल थे, बल्कि लोगों के जीवन की रक्षा करने के स्थान भी थे, क्रांतिकारी कैडरों के लिए शरण लेने और काम करने के लिए विश्वसनीय और सुरक्षित पते भी थे।

1945 की अगस्त क्रांति के दौरान खनन क्षेत्र में कई सांप्रदायिक घर, पगोडा और धार्मिक इमारतें बैठक स्थल, दस्तावेजों और कार्यकर्ताओं के हथियारों के भंडारण स्थल बन गईं, जिससे क्रांतिकारी आंदोलन की जीत में योगदान मिला।

बाक मा पगोडा का चीनी नाम फुक ची तु भी है, जिसका अर्थ है खुशी की ओर ले जाने वाला पगोडा। यह क्वांग निन्ह प्रांत के डोंग त्रियु कस्बे के बिन्ह डुओंग कम्यून के बाक मा गाँव में स्थित है; 14वीं शताब्दी के अंत में, त्रान राजवंश के दौरान निर्मित, यह पगोडा डोंग त्रियु युद्ध क्षेत्र का केंद्र हुआ करता था। बाक मा पगोडा में सुंदर, प्राचीन वास्तुकला है, जो एक खूबसूरत भूमि पर स्थित है और काव्यात्मक प्राकृतिक परिदृश्य, मनमोहक पहाड़ों और नदियों के साथ सामंजस्य बिठाता है।

बाक मा पगोडा 1945 की अगस्त क्रांति से पहले के दौर के क्रांतिकारी ठिकानों में से एक था और यह लेफ्टिनेंट जनरल गुयेन बिन्ह के नाम से जुड़ा स्थान है। अप्रैल 1945 के अंत में, कामरेड त्रान कुंग, हाई थान और गुयेन बिन्ह ने विद्रोह की योजना बनाने, कार्यकर्ताओं के लिए प्रशिक्षण कक्षाएं खोलने, क्रांतिकारी सशस्त्र बलों को तैयार करने और त्रान हंग दाओ युद्ध क्षेत्र के निर्माण पर चर्चा करने के लिए यहाँ मुलाकात की थी।

बाक मा पगोडा में कुछ पत्थर के स्तंभ और स्तंभ आधार। (फोटो: स्रोत: क्वांग निन्ह प्रांत इलेक्ट्रॉनिक सूचना पोर्टल)

बाक मा पगोडा भिक्षुओं, क्रांतिकारी कार्यकर्ताओं और राष्ट्रीय मुक्ति बौद्ध संघ का मुख्यालय था; क्रांतिकारी आधार नेतृत्व के सदस्यों के लिए एक बैठक स्थल, एक रसद तैयारी केंद्र, वियत मिन्ह कार्यकर्ताओं और देशभक्त युवाओं के लिए एक स्वागत केंद्र। बाक मा पगोडा 8 जून, 1945 को डोंग त्रियू की सेना और जनता की शानदार जीत से जुड़ा है, जिन्होंने जापानी कठपुतली सरकार को उखाड़ फेंकने के लिए सफलतापूर्वक विद्रोह किया, और प्रांत और पूरे देश के स्थानीय लोगों के साथ मिलकर अगस्त 1945 की सफल आम क्रांति को अंजाम दिया।

बाक मा पगोडा में अभी भी ऐसे कार्य, कलाकृतियां और दस्तावेज संरक्षित हैं जो वीरतापूर्ण वर्षों को प्रमाणित करते हैं, जैसे: डोंग त्रियु युद्ध क्षेत्र का एक स्मारक स्तंभ जो चौथे युद्ध क्षेत्र के जन्म का सारांश प्रस्तुत करता है; एक स्मारक भवन जिसमें युद्ध क्षेत्र के नेताओं की कलाकृतियां, अवशेष और सामान, हमारी सेना और युद्ध में लोगों द्वारा इस्तेमाल किए गए हथियार प्रदर्शित हैं; डोंग त्रियु सेना की उपलब्धियों और स्वतंत्रता के लिए लोगों के संघर्ष के बारे में कलाकृतियां; नवीकरण अवधि के दौरान डोंग त्रियु की मातृभूमि की छवियां; युद्ध क्षेत्र और बाक मा के लोगों को राज्य द्वारा प्रदान किए गए झंडे और योग्यता के प्रमाण पत्र... 1994 में, बाक मा पगोडा को एक राष्ट्रीय ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अवशेष के रूप में मान्यता दी गई थी।

बाक मा पगोडा के पास हो लाओ कम्यूनल हाउस और पगोडा (अन सिन्ह वार्ड) स्थित है, जो खनन क्षेत्र के लोगों के संघर्ष के इतिहास से जुड़े अवशेषों में से एक है। विद्रोह-पूर्व काल में, जब डोंग त्रियू में वियत मिन्ह आंदोलन का ज़ोरदार विकास हुआ, हो लाओ कम्यूनल हाउस और पगोडा क्रांतिकारी सेना के सैन्य अड्डे का केंद्र बन गए, जहाँ कई महत्वपूर्ण राजनीतिक घटनाएँ घटीं, और क्रांतिकारी सेना द्वारा इसे सैन्य प्रशिक्षण अड्डे के रूप में इस्तेमाल किया गया।

अगस्त क्रांति के दौरान हो लाओ सामुदायिक भवन। (फोटो: क्वांग निन्ह संग्रहालय के दस्तावेज़)

8 जून, 1945 को हो लाओ सांप्रदायिक भवन प्रांगण में, क्रांतिकारी सेना ने चौथे युद्ध क्षेत्र (जिसे डोंग त्रियू युद्ध क्षेत्र या ट्रान हंग दाओ युद्ध क्षेत्र के रूप में भी जाना जाता है) की स्थापना की घोषणा करने के लिए एक रैली आयोजित की और कॉमरेड गुयेन बिन्ह, ट्रान कुंग और हाई थान के नेतृत्व में क्रांतिकारी सैन्य समिति की स्थापना की। इतिहास, युद्ध और समय के उतार-चढ़ाव के माध्यम से, हो लाओ सांप्रदायिक भवन और शिवालय को कई बार नष्ट कर दिया गया, फिर पुनर्स्थापित किया गया, अलंकृत किया गया, और प्रतिरोध युद्धों के दौरान अपने प्राणों की आहुति देने वाले मातृभूमि के बच्चों के नाम दर्ज करने के लिए एक स्मारक स्तंभ बनाया गया। 12 जुलाई 2001 को, संस्कृति और सूचना मंत्रालय (अब संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय) ने निर्णय संख्या 38/2001/QD-BVHTT जारी किया

पूर्व में - जो उस समय हाई निन्ह प्रांत का हिस्सा था - कई सामुदायिक भवन और पगोडा भी ऐसे स्थान थे जो जन अधिकारों, लोकतंत्र, राष्ट्रीय स्वतंत्रता और देश के निर्माण व रक्षा के संघर्ष में हमारे पूर्वजों के योगदान, समर्पण और महान बलिदानों को दर्शाते थे। इनमें कै चिएन कम्यून में स्थित कै चिएन सामुदायिक भवन का उल्लेख किया जा सकता है।

कै चिएन कम्यूनल हाउस का निर्माण ले राजवंश के उत्तरार्ध (लगभग 18वीं शताब्दी) के दौरान हुआ था, जहाँ आठ देवताओं और गाँव के संरक्षक देवता की पूजा की जाती थी। कै चिएन कम्यूनल हाउस अब वुंग बाउ बस्ती, दाऊ रोंग गाँव, कै चिएन कम्यून में स्थित है; यह पहाड़ी के बीचों-बीच स्थित है, जहाँ ज़मीन बड़ी, ऊँची और हवादार है।

कै चिएन सामुदायिक भवन अभी भी अपनी मूल संरचना को बरकरार रखे हुए है, जो पुराने अभयारण्य की नींव पर एक छोटा सा घर है, जिसे 1995 में गाँव के कुलदेवता की पूजा के लिए लोगों द्वारा अस्थायी रूप से पुनर्निर्मित किया गया था। (फोटो: स्रोत: क्वांग निन्ह प्रांत इलेक्ट्रॉनिक सूचना पोर्टल)

1945 की अगस्त क्रांति और फ्रांसीसियों के खिलाफ प्रतिरोध युद्ध के दौरान, कै चिएन सांप्रदायिक भवन वह जगह थी जहां द्वीपवासियों ने राष्ट्रीय असेंबली के प्रतिनिधियों के लिए मतदान किया, प्रतिरोध समिति और प्रशासनिक प्रतिरोध समिति का चुनाव किया; कम्यून की सशस्त्र आत्मरक्षा टीम की स्थापना की, हा कोइ के तटीय कम्यूनों से पार्टी सदस्यों को भर्ती किया और हाई निन्ह में दुयेन हाई प्रांत के संयुक्त तटीय पार्टी सेल की स्थापना की। सांप्रदायिक भवन वह जगह भी थी जहां प्रतिरोध युद्ध का समर्थन करने के लिए लोगों से दान इकट्ठा करने हेतु चावल का बर्तन रखा जाता था; लोकप्रिय शिक्षा कक्षाएं आयोजित की जाती थीं... 1948 के मध्य में, कै चिएन सांप्रदायिक भवन में हा कोइ के तटीय कम्यूनों से पार्टी सदस्यों की पहली कक्षा का प्रवेश समारोह हुआ। सांप्रदायिक भवन वह जगह भी थी जहां

कै चिएन सामुदायिक भवन में वर्तमान में कई मूल्यवान दस्तावेज़, ऐतिहासिक अवशेष, मूर्त और अमूर्त सांस्कृतिक मूल्य, कुछ मूल्यवान प्राचीन वस्तुएँ और परवर्ती ले और न्गुयेन राजवंशों के अवशेष संरक्षित हैं। विशेष रूप से, कै चिएन सामुदायिक भवन के लोग आज भी 1897 में लिखी गई हान नोम की एक पुस्तक को सुरक्षित रखते हैं, जिसमें कै चिएन सामुदायिक भवन उत्सव में थान होआंग के नाम और थान होआंग के पूजा-पाठ के ग्रंथ दर्ज हैं। 7 मई, 2018 को, क्वांग निन्ह प्रांत की जन समिति ने निर्णय संख्या 1567/QD-UBND पर हस्ताक्षर किए, जिसमें कै चिएन सामुदायिक भवन-मंदिर को प्रांतीय ऐतिहासिक अवशेष का दर्जा दिया गया।

इसके बाद दीन्ह बाउ है, जिसे पहले "दीन्ह हा क्वाट दोई" के नाम से जाना जाता था। यह क्वांग नघिया कम्यून के गाँव I में स्थित है, जो अब हाई निन्ह कम्यून है और मोंग काई शहर के बहुमूल्य ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अवशेषों में से एक है। दीन्ह बाउ का निर्माण लगभग 18वीं शताब्दी में हुआ था। यह काओ सोन दाई वुओंग टन थान, हंग दाओ दाई वुओंग और थुई थान की पूजा का स्थान है। सामुदायिक भवन में, पाँच परिवारों (दो परिवार, फाम परिवार, न्गुयेन परिवार, होआंग परिवार, बुई परिवार) के पूर्वजों की पूजा की जाती है... जिन्होंने गाँव बनाने और बस्तियाँ बसाने का पुण्य कमाया था।

क्वांग नघिया कम्यून के गाँव I में स्थित दीन्ह बाउ, क्वांग निन्ह के बहुमूल्य ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अवशेषों में से एक है। (फोटो: दस्तावेज़)

बाउ गाँव का सामुदायिक भवन वह स्थान है जहाँ स्थानीय ऐतिहासिक घटनाएँ घटीं और पितृभूमि की रक्षा के लिए हुए दो प्रतिरोध युद्धों के दौरान देखी गईं। फ्रांस के विरुद्ध प्रतिरोध युद्ध के दौरान, सामुदायिक भवन कम्यून की क्रांतिकारी सरकार का मुख्यालय था, मोंग काई, हा कोई, दाम हा, तिएन येन जैसे तटीय जिलों में कार्यरत कार्यकर्ताओं का मिलन स्थल; प्रतिरोध का समर्थन करने के लिए भोजन और रसद का भंडारण करने का स्थान, अभियानों में सेवारत अग्रिम पंक्ति के श्रमिक समूहों के स्वागत और विश्राम का स्थान। यहीं पर शपथ भी ली गई और गाँव के 171 बच्चों को पितृभूमि की रक्षा के लिए रवाना किया गया, जिनमें से कई ने अपने प्राणों की आहुति दी... 2012 में, बाउ गाँव के सामुदायिक भवन को क्वांग निन्ह प्रांत की जन समिति द्वारा 20 अगस्त, 2012 को निर्णय संख्या 2070/QD-UBND जारी किया गया और इसे प्रांतीय स्तर के अवशेष का दर्जा दिया गया।

यह कहा जा सकता है कि खनन भूमि में धार्मिक कार्यों ने जापान का विरोध करने और देश को बचाने के आंदोलन में दृढ़ता से योगदान दिया और यह 1945 में अगस्त क्रांति की सफलता के लिए महत्वपूर्ण आधारों में से एक था।

लंबे इतिहास के साथ, क्वांग निन्ह लोगों ने अवशेषों को मूल्यवान सांस्कृतिक और ऐतिहासिक गवाहों के रूप में संरक्षित किया है क्योंकि ये सांप्रदायिक घर और पगोडा न केवल क्रांतिकारी स्थल हैं, बल्कि सांस्कृतिक और धार्मिक जीवन शैली को संरक्षित करने के स्थान भी हैं, जो हजारों वर्षों के इतिहास में राष्ट्र की स्थायी जीवन शक्ति को साबित करते हैं।

उपरोक्त अवशेषों को स्थानीय लोगों द्वारा इतिहास के बारे में जानने के साथ-साथ हमारे पूर्वजों के गुणों को याद करने के लिए स्थलों में से एक के रूप में चुना गया है; ये कार्यकर्ताओं, पार्टी सदस्यों, लोगों और विशेष रूप से क्वांग निन्ह प्रांत की युवा पीढ़ी के लिए देशभक्ति परंपराओं को शिक्षित करने के लिए पते हैं।

(वियतनाम+)

स्रोत: https://www.vietnamplus.vn/nhung-dinh-chua-gan-voi-cach-mang-thang-tam-o-quang-ninh-post1056394.vnp