उनका मानना है कि नैतिक मुद्दे की "गाँठ" पत्रकारों को चरित्रों के साथ, जनता के साथ, पार्टी के प्रति और जनता के प्रति ज़िम्मेदारी के साथ रिश्ते में रखना है। मौजूदा समस्याओं पर काबू पाना और उन्हें सुधारना सिर्फ़ गलतियों को सुधारने के बारे में नहीं है, बल्कि कहानी की "जड़" को संबोधित करना होगा: पत्रकार अपने पेशे से जीविकोपार्जन कैसे कर सकते हैं?
पत्रकारिता की नैतिकता कभी नहीं बदलती।
+ आपकी पुस्तक " हो ची मिन्ह के विचारों में पत्रकार और पत्रकारिता की रचनात्मकता" में अंकल हो की शैली और पत्रकारिता की नैतिकता के कई सारांश और गहन आकलन हैं। महोदय, उन निर्देशों पर विचार करते हुए, आज की पत्रकारिता पद्धति में क्या बदलाव आए हैं?
- अंकल हो एक क्रांतिकारी और कुशल पत्रकार थे। वे हमेशा पत्रकारों को क्रांतिकारी सैनिकों के रूप में देखते थे, क्रांतिकारी पत्रकार वैचारिक मोर्चे पर अग्रणी थे। एक क्रांतिकारी के गुण ही एक पत्रकार के गुण होते हैं। यह तो कहना ही क्या कि पत्रकारों में गुणों के साथ-साथ पेशेवर कौशल भी होना चाहिए। राष्ट्रपति हो के अनुसार, सामान्य रूप से क्रांतिकारी नैतिकता, और विशेष रूप से पत्रकारिता नैतिकता, सर्वोत्तम गुण माने जाते हैं, जीवन और करियर की सभी समस्याओं की जड़!
नेशनल असेंबली के प्रतिनिधि डो ची न्घिया नेशनल असेंबली हॉल में भाषण देते हुए।
अभी भी ऐसी एजेंसियाँ हैं जो पत्रकारों के लिए नैतिक शिक्षा और प्रशिक्षण को गंभीरता से नहीं लेतीं। यहाँ तक कि प्रेस एजेंसियों के नेता भी पैसा कमाने के लिए पत्रकारिता करने की वकालत करते हैं, और गलत कामों को छुपाते हैं... |
आजकल, समाज बहुत बदल गया है, पत्रकारिता भी अर्थशास्त्र और तकनीक जैसी कई नई चुनौतियों का सामना कर रही है, लेकिन अंकल हो की सलाह अभी भी मूल्यवान और बहुत प्रासंगिक है। उदाहरण के लिए, पहले कई अखबार पहले पन्ने पर गलतियाँ करते थे, फिर अंदर के पन्ने पर, यहाँ तक कि किसी छिपे हुए कोने में, सबसे छोटे फ़ॉन्ट में, उसे सुधार देते थे और उसे आसानी से प्रकाशित कर देते थे। वे "सुधार" शब्द का इस्तेमाल भी नहीं करते थे, बल्कि "इसे स्पष्ट करने के लिए दोबारा कहो" , "लेख के बारे में अधिक जानकारी..." जैसे व्यंजनापूर्ण शब्दों का इस्तेमाल करते थे। मुझे अंकल हो के ये शब्द हमेशा याद रहते हैं: "जहाँ गलती हो, वहाँ उसे सुधारना ही होगा! अगर आप उसे अपनी पीठ पर पोंछते रहेंगे तो चेहरे पर लगे दाग को कैसे साफ़ कर सकते हैं?" अंकल हो के शब्द इतने गहरे थे कि मैं जितना ज़्यादा इसके बारे में सोचता हूँ, उतना ही अच्छा लगता है!
2016 से, कानून में यह प्रावधान है कि मुद्रित समाचार पत्रों में सभी त्रुटियों को पृष्ठ 2 पर सुधारा जाना चाहिए, और सुधार विधि को स्पष्ट रूप से परिभाषित किया जाना चाहिए, न कि उसे कम करके आंका जाना चाहिए या टाला जाना चाहिए। हालाँकि, मेरा अब भी मानना है कि त्रुटियों को जहाँ वे हैं, वहीं सुधारा जाना चाहिए, और किसी भी पृष्ठ पर त्रुटि होने पर उसी पृष्ठ पर क्षमा माँगी जानी चाहिए, जैसा कि अंकल हो ने कहा था, जो उचित और गहन है।
+ आज के व्यावसायिक जीवन में इसे लागू करते हुए, हमें पत्रकारिता नैतिकता के बारे में वास्तव में क्या समझने की आवश्यकता है, महोदय?
- व्यावसायिक नैतिकता एक बहुत बड़ा मुद्दा है, जिसके कई दृष्टिकोण हैं, लेकिन सीधे शब्दों में कहें तो इसका मतलब मानवीय नैतिकता और व्यावसायिक नैतिकता है। आप एक पत्रकार हैं, सबसे पहले आपको आम लोगों की आचार संहिता और नैतिक मानकों का पालन सुनिश्चित करना होगा। दूसरा, व्यावसायिक रिश्तों में नैतिकता, जैसे, क्या आप जनता के प्रति ईमानदार हैं? क्या आप अपनी जानकारी में ईमानदार हैं?
एक पत्रकार और किसी रचना के पात्र के बीच के रिश्ते में, खोजी तकनीकों और भ्रष्टाचार-विरोधी लेखों को छोड़कर, क्या आप अपने स्रोतों का सम्मान करते हैं? और अपने सहकर्मियों के साथ आपके रिश्ते के बारे में क्या? क्या अखबार में दिखाई गई नैतिकता आपके काम में भी दिखाई देती है, और क्या आपके आपसी रिश्ते सभ्य हैं? क्या कोई अत्याचार है या एक-दूसरे के लिए मुश्किलें खड़ी की जा रही हैं?
या यह बेहतर काम के लिए आपसी सहयोग का रिश्ता है या फिर "लड़ने" और फ़ायदा उठाने के लिए एकजुट होने का रिश्ता है? ये बेहद ज़रूरी और व्यावहारिक रिश्ते हैं। पत्रकारों को जनता के साथ अपने रिश्तों में, जनता के साथ अपने रिश्तों में, पार्टी के प्रति, जनता के प्रति अपनी ज़िम्मेदारियों में और सबसे महत्वपूर्ण बात, राष्ट्र के हित के लिए हमेशा क्रांति की सेवा करते हुए देखा जाना चाहिए।
हमें अपने प्रति और अपने पेशे के प्रति अधिक सख्त होना होगा।
+ पत्रकारिता की नैतिकता का ज़िक्र तो बहुत होता है, लेकिन वास्तविक उल्लंघनों का पूरी तरह से समाधान करना अभी भी एक कठिन समस्या है। महोदय, ऐसा क्यों?
- हमें पत्रकारिता के पेशे में पत्रकारिता की नैतिकता पर सिर्फ़ तभी विचार करना चाहिए जब समाज में ऐसे लोग मौजूद हों जो प्रेस का इस्तेमाल नैतिकता और क़ानून का उल्लंघन करने वाले कामों के लिए करते हैं। अभी भी ऐसी एजेंसियाँ हैं जो पत्रकारों के लिए नैतिक शिक्षा को गंभीरता से नहीं लेतीं, और यहाँ तक कि प्रेस एजेंसियों के नेता भी पैसे कमाने के लिए पत्रकारिता करने की वकालत करते हैं, और ग़लत कामों को छुपाते हैं...
+ नींव से निर्माण करना हमेशा मरम्मत और समायोजन से आसान होता है। पत्रकारिता के नज़रिए से, हम खुद को कैसे परखें और सुधारें, जो सही और कुशल दोनों हो, महोदय?
- यह सच है, एक घर की तरह, अगर उसे शुरू से ही डिज़ाइन किया जाए, तो वह बहुत आसान होता है, लेकिन उसकी मरम्मत करना एक अलग कहानी है। आपको यह संतुलित करना होगा कि पहले क्या करना है, बाद में क्या करना है, और आपको यह भी देखना होगा कि मरम्मत के बाद भविष्य कैसा होगा। कुछ चीजें ऐसी होती हैं जिन्हें केवल एक ही नाव में सवार लोग ही पूरी तरह से समझ सकते हैं, और उन्हें बाहर से "चिकित्सकीय रूप से" नहीं देखा जा सकता, और कानून द्वारा भी नहीं संभाला जा सकता। कभी-कभी यह मुश्किल नहीं होता, लेकिन क्योंकि हम सख्त नहीं हैं, फिर भी कुछ हितों के कारण सम्मानजनक हैं। अगर हम प्रेस द्वारा "पोस्ट करना और हटाना" को सामान्य मानेंगे, तो ऐसे कोई नियम नहीं होंगे जो उल्लंघनों को पूरी तरह से समाप्त कर सकें।
इस मामले में, मुझे लगता है, हमें एक बुनियादी, मूल रणनीति के साथ इसका समाधान करना चाहिए, न कि सिर्फ़ मौजूदा हालात को देखते हुए, गलतियों को दूर करते हुए, और सज़ा के पीछे भागते रहना चाहिए। सबसे पहले, हमें पत्रकारिता की अर्थव्यवस्था की समस्या का अच्छी तरह से समाधान करने के लिए एक तंत्र बनाना होगा, पत्रकारिता में एक प्रवाह होना चाहिए ताकि पत्रकारों की अच्छी आय हो, पत्रकार अपने पेशे से, अपनी लेखनी से, समाज के भुगतान से, राज्य के आदेश से जीवनयापन कर सकें।
दूसरा, कर्मचारियों का चयन, विशेष रूप से प्रेस एजेंसी के प्रमुख का चयन, योग्य होना चाहिए, पेशे को समझना चाहिए और किसी अन्य हित का पालन नहीं करना चाहिए। अगर प्रमुख कोई गलती करता है, तो सख्त दंड होना चाहिए और सत्ता के दुरुपयोग और पेशे के साथ छेड़छाड़ की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए।
+ वर्तमान परिप्रेक्ष्य में, देश के हालात बहुत बदल गए हैं, मैं पत्रकारिता के मूल मूल्यों के बारे में सोचता हूँ। महोदय, उन मूल मूल्यों की ओर लौटने के लिए हमें क्या करने की आवश्यकता है?
- मेरी राय में, पत्रकारिता का मूल मूल्य पार्टी के नेतृत्व में देश, राष्ट्र और लोगों की पूरे दिल से सेवा करना होना चाहिए। कवि फाम तिएन दुआत ने एक बार बहुत ही मार्मिक ढंग से कहा था: "जब देश युद्ध में होता है, तो लंबी और छोटी उंगलियों वाला हाथ मुट्ठी में बंद हो जाता है, जिससे बाहरी दुश्मन से निपटने के लिए एकजुट ताकत बनती है। जब शांति लौटती है, तो वह हाथ फिर से खुल जाता है, लंबी और छोटी उंगलियों के साथ, विविध, बहुरंगी, लेकिन फिर भी एकजुट, भाईचारे वाला हाथ!" मूल मूल्य पहले जैसा ही रहता है, लेकिन अभिव्यक्ति का तरीका अलग है, हमें व्यक्तित्व को स्वीकार करना चाहिए, विविधता को स्वीकार करना चाहिए। लेकिन अंतिम लक्ष्य अभी भी पेशे के मूल मूल्य के लिए प्रयास करना होना चाहिए।
जब सोशल नेटवर्क पर बहुत सारी गलत या झूठी जानकारी होती है, तो यह प्रेस के लिए अपनी वैधता, व्यावसायिकता और अपनी टीम के मूल्य की पुष्टि करने का एक अवसर होता है। अगर आप सटीक, निष्पक्ष और त्वरित ढंग से अपनी बात रखेंगे, तो जनता आप पर भरोसा करेगी और आपके पास आएगी। जनता के साथ, राजस्व होगा, और जनता के साथ, हम अभिविन्यास और वैचारिक कार्य का अच्छा काम कर सकते हैं।
बेशक, प्रबंधन एजेंसियों को भी प्रेस को नेतृत्व करने के लिए, नए, ज्वलंत मुद्दों पर सीधे जाकर जनमत का मार्गदर्शन करने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए। हर चीज़ को लेकर संकोच या "संवेदनशील" न बनें। क्रांतिकारी प्रेस को "सुबह तूफ़ानों को रोकना चाहिए और दोपहर में आग लगने से बचाना चाहिए", लेकिन अगर वह "कोमल" है और इंतज़ार करता है, तो वह अपने मिशन को कैसे आगे बढ़ा पाएगा और अपने मूल मूल्यों को कैसे बनाए रख पाएगा?
प्रेस में, किसी भी सामाजिक समुदाय की तरह, सभी पक्ष, गुण-दोष होते हैं। लेकिन परिस्थितियाँ कैसी भी हों, जनता के प्रति समर्पित भाव से, देश और जनता की तन-मन से सेवा करते हुए, प्रबंधन एजेंसियों से सहयोग, सहानुभूति, सहयोग और सच्ची समझ के साथ, मुझे विश्वास है कि प्रेस अपनी विकास रणनीति का सबसे संतोषजनक समाधान निकाल ही लेगा।
जब सोशल मीडिया पर बहुत सारी गलत या झूठी जानकारी होती है, तो यह प्रेस के लिए अपनी वैधता, पेशेवरता और अपनी टीम के मूल्य की पुष्टि करने का एक अवसर होता है। अगर आप सटीक, निष्पक्ष और तुरंत बात करेंगे, तो जनता आप पर भरोसा करेगी और आपके पास आएगी। |
+ हाँ, धन्यवाद!
हा वान (कार्यान्वयन)
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