"कृतज्ञता व्यक्त करने के लिए झांकियों का जुलूस, पारंपरिक ओपेरा प्रदर्शन और नौका दौड़"

हर वसंत ऋतु में यांग्त्ज़ी नदी के किनारे एक पुराना लोकगीत गूंजता है: "हर साल चंद्र कैलेंडर के पहले महीने के ग्यारहवें दिन, हम अपनी कृतज्ञता व्यक्त करने के लिए जुलूस, नाट्य प्रदर्शन और नौका दौड़ का आयोजन करते हैं।"

चो डुओक की महिला की पालकी का जुलूस। फोटो: होआई नाम

ट्रूंग जियांग नदी के किनारे घंटों और ढोलों की गूंज सुनाई देती है, और रंग-बिरंगी झांकियों और नावों की दौड़ से बिन्ह त्रिउ (थांग आन) का पूरा इलाका उत्साह से भर जाता है। चो डुओक की महिला की झांकी का जुलूस न केवल एक लोक धार्मिक अनुष्ठान है, बल्कि लोगों के दिलों की एक मधुर ध्वनि भी है, जो क्वांग नाम प्रांत के निवासियों के बीच कृतज्ञता और सामुदायिक एकजुटता का एक शानदार उदाहरण है।

उस व्यक्ति से जिसने बाजार खोला और सौभाग्य लेकर आया।

किंवदंती के अनुसार, दो शताब्दियों से भी अधिक समय पहले, फीम ऐ गाँव (दाई लोक जिले) में, 1799 में जन्मी गुयेन थी कुआ नामक एक लड़की रहती थी, जो अपने सद्गुण और बुद्धिमत्ता के लिए प्रसिद्ध थी। 18 वर्ष की आयु में उसका देहांत हो गया, लेकिन वह अक्सर "लोगों को बचाने, बुराई को दूर करने और ग्रामीणों को आशीर्वाद देने के लिए प्रकट होती थी"।

सम्राट तु डुक के शासनकाल के पाँचवें वर्ष (1848) में, ट्रूंग जियांग नदी के किनारे स्थित फुओक आम क्षेत्र की यात्रा के दौरान, उन्होंने देखा कि वह स्थान घने वृक्षों और वनस्पतियों से आच्छादित था और वहाँ का नज़ारा बेहद मनमोहक था, जो उसे बाज़ार स्थापित करने के लिए उपयुक्त बनाता था। जब लोग अभी भी संकोच कर रहे थे, तब वे समाधि में लीन हो गईं और स्वयं को "फुओंग त्रिउ की महान देवी" घोषित करते हुए इस बाज़ार की स्थापना करने वाली बताया।

तब से नौकाओं का आना-जाना लगातार जारी रहा और घर एक-दूसरे के करीब बनने लगे। बाजार समृद्ध हो गया और उसे "चो डुओक" कहा जाने लगा, जिसका अर्थ है "अचानक एक फलता-फूलता बाजार"।

बाजार खोलने और लोगों की आजीविका में सहायता करने वाली देवी के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करते हुए, लोगों ने उनकी पूजा के लिए एक मंदिर बनाया और वार्षिक समारोह आयोजित किए। देश की रक्षा और लोगों को आश्रय देने तथा उनके स्पष्ट दैवीय हस्तक्षेप के कारण, गुयेन राजवंश ने उन्हें एक शाही फरमान जारी कर उन्हें 'ट्राई थुक डुक बाओ ट्रुंग हंग ट्रुंग डांग थान' के रूप में पूजने की अनुमति दी।

25 जुलाई, खाई दिन्ह के 9वें वर्ष (1924) को, उन्हें "ट्रांग हुई डुक बाओ ट्रुंग हंग थुओंग डांग थान" के पद पर पदोन्नत किया गया, जो राष्ट्रीय उत्सव मनाने और पूजा के नियमों को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करने के लिए विशेष रूप से पूजा के लिए अधिकृत हैं।

एक छोटे से अनुष्ठान से, चो डुओक की देवी की पालकी की शोभायात्रा क्वांग नाम प्रांत के तटीय निवासियों का एक विशिष्ट धार्मिक उत्सव बन गई है, जहां लोग अपनी आस्था को समर्पित करते हैं और शांतिपूर्ण जीवन, समृद्ध व्यवसाय और भरपूर फसल के लिए प्रार्थना करते हैं।

यांग्त्ज़ी नदी के किनारे उत्सव के जीवंत रंग।

1919 में दर्ज चमत्कारी देवी की कथा के अनुसार, यह उत्सव 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से चला आ रहा है। प्रारंभ में, चो डुओक के व्यापारी इसे हर साल चंद्र कैलेंडर के पहले महीने के 12वें दिन आयोजित करते थे, बाद में इसे बदलकर हर तीन साल में एक बार आयोजित किया जाने लगा। आज, देवी की शोभायात्रा चंद्र कैलेंडर के पहले महीने के 10वें और 11वें दिन निकाली जाती है।

दस तारीख की दोपहर से ही, ग्रामीणों ने उन भटकती आत्माओं की स्मृति में एक समारोह आयोजित किया, जिन्हें विश्राम करने का कोई स्थान नहीं था। समारोह के बाद, गूंजते घंटों और ढोलों की ध्वनि और अगरबत्ती के घने धुएं के बीच, भटकती आत्माओं के लिए एक संदेश के रूप में ड्रैगन नाव को यांग्त्ज़ी नदी में ले जाया गया, इस आशा के साथ कि वे ग्रामीणों की रक्षा करेंगे और उन्हें सुरक्षित रखेंगे।

पहले चंद्र माह के ग्यारहवें दिन की सुबह, फुओक आम गाँव में चहल-पहल थी। पारंपरिक लंबे वस्त्र और सिर पर स्कार्फ पहने, औपचारिक झंडे लिए और ढोल-घंटियों की थाप के साथ लोगों के समूह देवी के मंदिर में एकत्रित हुए। देवी को अर्पित की जाने वाली वस्तुएँ सरल लेकिन श्रद्धापूर्ण थीं: ताजे फूल, केक, चिपचिपा चावल, सुपारी और अन्य प्रसाद। पारंपरिक लंबे वस्त्र पहने संपूर्ण समारोह समिति ने औपचारिक संगीत की गंभीर धुनों के बीच औपचारिक प्रार्थनाएँ पढ़ीं। धूप, शराब और चाय अर्पित करने की रस्मों ने एक पवित्र लेकिन आत्मीय वातावरण का निर्माण किया।

मुख्य समारोह के बाद, उत्सव की शुरुआत पूरे गाँव की पारंपरिक नौका दौड़ से होती है। ट्रूंग जियांग नदी पर, ड्रैगन, मछली और अन्य आकृतियों से सजी रंग-बिरंगी नावें उत्साहवर्धन और जयकारे के बीच तेज़ी से दौड़ती हैं। यह दौड़ न केवल वर्ष की शुरुआत में एक मनोरंजक गतिविधि है, बल्कि नदी के किनारे रहने वाले लोगों की वीरता और अटूट इच्छाशक्ति का भी प्रतीक है।

विशेष रूप से, सबसे प्रतीक्षित भाग शाम को निकलने वाला जुलूस होता है। जब मुख्य हिजड़ा देवी को मकबरे से हिजड़े को बाहर ले जाने के लिए सूचित करता है, तो झंडों, पंखों, घंटों और ढोलों का एक लंबा जुलूस मशालों की जगमगाती रोशनी में आगे बढ़ता है। रास्ते में, दोनों ओर के ग्रामीण जुलूस का स्वागत करने के लिए वेदी स्थापित करते हैं और अगरबत्ती जलाते हैं। पीछे-पीछे भव्य रूप से सजी हुई झांकियां चलती हैं, जिनमें से प्रत्येक झांकी पर लोक नाटकों, शिक्षाप्रद कहानियों या लोक नायकों के चित्रों को दर्शाने वाली जीवंत चित्रकारी होती है।

जीवंत जुलूसों का आयोजन करने के लिए, फुओक आम के कारीगरों ने टेट (चंद्र नव वर्ष) के तीसरे दिन से ही झांकियों पर काम शुरू कर दिया, दसवें दिन की रात को एक परीक्षण किया और अंत में ग्यारहवें दिन की रात को मुख्य जुलूस निकाला। ये झांकियां बाजार और गांव की मुख्य सड़कों पर निकलती हैं, जिससे रंगों, ध्वनियों और वसंत उत्सव की खुशी का एक अद्भुत नजारा बनता है। हजारों लोग दूर-दूर से चो डुओक बाजार में आते हैं, सिर्फ पहले चंद्र महीने की चांदनी में भीड़ और गूंजते ढोलों में डूबने के लिए।

बाजार की महिला की शोभायात्रा महज एक लोक उत्सव से कहीं बढ़कर है; यह बाजार के संस्थापक के प्रति कृतज्ञता का एक अनुष्ठान भी है, जो सामुदायिक भावना का प्रतीक है। अनेक उतार-चढ़ावों के बावजूद, फुओक आम के लोगों ने वर्षों के व्यवधान के बाद इस उत्सव को संरक्षित और पुनर्जीवित किया है, और यह लगातार फैल रहा है।

2014 में, संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय ने बा चो डुओक जुलूस को राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दी, जिसमें विश्वास, लोक कला, मूर्तिकला और प्रदर्शन में इसके अद्वितीय मूल्यों को स्वीकार किया गया। तब से, हर वसंत ऋतु में, ट्रूंग जियांग नदी के किनारे घंटों और ढोलों की ध्वनि गूंजती है, जो प्राचीन लोक गीत की याद दिलाती है:

हर साल 11 जनवरी को
"कृतज्ञता व्यक्त करने के लिए जुलूस, पारंपरिक गायन और नौका दौड़।"

ग्रामीणों के लिए अपने वंशजों को इकट्ठा करने का समय होने के साथ-साथ, झांकियों का यह जुलूस दुनिया भर के पर्यटकों के लिए एक मिलन स्थल बन गया है। घंटों और ढोलों की जीवंत ध्वनियों और झांकियों के चटख रंगों के बीच, लोग शांति, अनुकूल मौसम और समृद्धि के लिए अपनी आशा व्यक्त करते हैं।

एक सदी से अधिक समय से चली आ रही, चो डुओक की महिला की पालकी की शोभायात्रा क्वांग नाम के लोगों की स्थायी सांस्कृतिक जीवंतता का एक जीवंत प्रमाण बनी हुई है: वास्तविक, लचीली और कृतज्ञता से भरी हुई।

स्रोत: https://baodanang.vn/ruoc-co-hat-bo-dua-thuyen-tri-an-3325995.html