प्रौद्योगिकी का दुरुपयोग, उपयोगकर्ताओं को दूसरी "मशीन" में बदलना

विज्ञान और प्रौद्योगिकी (S&T) के तेज़ी से विकास के साथ, AI एक वैश्विक परिघटना बन गई है, जिसने मानव जीवन को व्यापक रूप से प्रभावित किया है, और यह प्रत्येक देश और क्षेत्र में S&T की रचनात्मकता और अनुप्रयोग के स्तर का एक मापक है। हमारे देश में, AI का व्यापक रूप से उपयोग हो रहा है और इसने सामाजिक जीवन की सूरत बदलने में योगदान दिया है। तकनीक की श्रेष्ठता से कोई इनकार नहीं करता, लेकिन इसकी उत्कृष्ट उपयोगिताओं के अलावा, सामाजिक जीवन और कार्य वातावरण में एक बेहद चिंताजनक स्थिति उत्पन्न हो गई है। कुछ लोगों ने AI को एक सहायक उपकरण मानने के बजाय, इसे त्याग दिया है, यहाँ तक कि इसके कारण "बेहोश" होकर, खुद को एक दूसरी "मशीन" में बदलने की हद तक।

चित्रण फोटो: laodong.vn

हाल ही में कुछ सम्मेलनों और आयोजनों में कुछ हास्यास्पद स्थितियाँ देखने को मिलीं। कुछ लोग मंच पर बोलने गए, आँकड़ों को गलत पढ़ा, रूढ़िबद्ध तरीके से अपनी बात रखी और "मशीन की तरह" पढ़ा, जिससे श्रोता सचमुच ऊब गए। इसका कारण तकनीक का स्तर नहीं, बल्कि निर्भरता है। तकनीक के जानकार लोग आसानी से पहचान सकते हैं कि उन स्थितियों में भाषण कृत्रिम बुद्धिमत्ता (AI) द्वारा तैयार किया गया था। वक्ता आलसी था, निर्भर था, उसने शोध नहीं किया, संपादन नहीं किया, मूल्यांकन नहीं किया, और जैसा था वैसा ही पढ़ा। परिणामस्वरूप, भाषण "मशीन भाषा" बन गया, रूढ़िबद्ध, घिसा-पिटा, वास्तविकता से कोसों दूर; यहाँ तक कि गलत तर्क भी दिए, जो थीसिस से भटक गए...

प्रेस और मीडिया जगत में भी यही स्थिति है। मीडिया जगत लगातार कुछ लेखों और एआई द्वारा निर्मित मीडिया उत्पादों में, जिनका निरीक्षण और मूल्यांकन नहीं किया जाता, बुनियादी लेकिन उतनी ही हानिकारक गलतियाँ खोजता और इंगित करता रहता है। कुछ पांडुलिपियाँ ऐसी होती हैं जिनके बारे में जब संपादक से पूछा जाता है, तो उसे कड़वाहट से कहना पड़ता है: "कितना शर्मनाक!"। शर्मिंदा होना जायज़ है, क्योंकि वे एआई द्वारा लिखे गए उत्पाद हैं। राजनीतिक घटनाओं पर विचार करने वाले लेख, लेकिन "उदासीनता" से दृश्य का वर्णन करते हुए, स्थिति का वर्णन करते हुए, "बकवास" करते हुए, किसी छात्र के लेखन कार्य की तरह बेतुके, झूठ और चापलूसी को जन्म देते हुए...

इस लेख के लेखक ने एक इलाके में पार्टी कांग्रेस को प्रस्तुत की जाने वाली राजनीतिक रिपोर्ट के मसौदे पर विचार देने के लिए एक सम्मेलन देखा। यह सम्मेलन केवल उस इलाके के लिए था, लेकिन मसौदे में राष्ट्रीय स्तर की ऐसी विषय-वस्तु और लक्ष्य शामिल थे जो वास्तविकता से कोसों दूर और पूरी तरह से अव्यवहारिक थे। आगे की जाँच-पड़ताल पर, पता चला कि यह उत्पाद एआई द्वारा तैयार किया गया था। और एआई यंत्रवत् सोचता है। यह परिणाम प्राप्त करने के लिए उपयोगकर्ता के आदेशों पर निर्भर करता है, जो अक्सर पूर्व-प्रोग्रामित भाषा का एक मिश्रण मात्र होते हैं।

एआई का अत्यधिक दुरुपयोग, परित्याग और निर्भरता की हद तक, एक बेहद चिंताजनक स्थिति को उजागर करता है, जो एक प्रकार की "स्थिर" सोच है। पार्टी निर्माण और सुधार, राजनीतिक सिद्धांत के अध्ययन, प्रस्तावों को गहराई से समझने और लागू करने की प्रक्रिया में, इस प्रकार की "स्थिर" सोच बेहद हानिकारक है। क्योंकि जब एआई पर निर्भर होता है, तो व्यक्ति सोचना नहीं चाहता, सोचने में आलस्य करता है, तो रिपोर्ट, भाषण, यहाँ तक कि पाठ योजनाएँ, मसौदा दस्तावेज़... जैसे उत्पाद सभी "औद्योगिक वस्तुएँ" बन जाते हैं। ये ऐसे उत्पाद हैं जिन्हें केवल "पढ़ने के लिए पढ़ा जाता है", और लोगों के विचारों, आत्माओं और हृदय में प्रवेश करने में इनका कोई प्रभाव नहीं पड़ता।

सच कहें तो, सीखने, पढ़ने और शोध करने में आलस्य की बीमारी एआई के आगमन से पहले नहीं दिखाई दी थी, बल्कि लंबे समय से मौजूद है। केंद्रीय समिति (12वें कार्यकाल) के प्रस्ताव 4 में स्पष्ट रूप से कहा गया है: कई कार्यकर्ताओं और पार्टी सदस्यों में राजनीतिक वैचारिक पतन के लक्षण दिखाई देते हैं, विशेष रूप से राजनीतिक सिद्धांत के अध्ययन और शोध में आलस्य, सोचने का डर, लापरवाही, रूखेपन और अप्रभावी ढंग से काम करना... इस स्थिति का कारण आंशिक रूप से एक व्यक्तिपरक, संतुष्ट और गतिहीन मानसिकता है। कई कार्यकर्ता और पार्टी सदस्य, डिग्रियों, शैक्षणिक उपाधियों और उन्नति की आवश्यकता को पूरा करने के लिए उपाधियों से पूरी तरह सुसज्जित होने के बाद, एक संतुष्ट मानसिकता दिखाते हैं, और कुछ मामलों में, "कम्युनिस्ट हीरो" सिंड्रोम से भी ग्रस्त हो जाते हैं, अहंकारी और आत्मसंतुष्ट हो जाते हैं। महासचिव टो लैम ने "आजीवन शिक्षा" लेख में बताया कि: कई कैडर, सिविल सेवक और सार्वजनिक कर्मचारी स्कूलों में सीखे गए ज्ञान से संतुष्ट हैं, डिग्री के पीछे भागते हैं, अपनी योग्यता में सुधार करने के लिए नियमित रूप से शोध और अध्ययन करने के लिए तैयार नहीं हैं... जिससे रूढ़िवादिता को बढ़ावा मिलता है, विज्ञान और प्रौद्योगिकी के युग में जीवन की तेज गति के साथ अनुकूलन नहीं कर पाते...

एआई तकनीक के विस्फोट के संदर्भ में, अगर अधिकारी जो पहले से ही सीखने में आलसी, पढ़ने में आलसी, शोध में आलसी हैं, अब एआई का दुरुपयोग करेंगे, तो खतरा कई गुना बढ़ जाएगा। युवा अधिकारियों के लिए, जब उनकी सोच में ठोस सैद्धांतिक आधार नहीं होता, उनकी विचारधारा में दृढ़ राजनीतिक इच्छाशक्ति नहीं होती, लेकिन तकनीक का दुरुपयोग करते हैं, तो वे खुद को केवल एक दूसरी "मशीन" में बदल सकते हैं, न इससे ज़्यादा, न इससे कम।

तकनीक सिर्फ़ एक उपकरण है। चाहे वह कितनी भी तेज़ी से विकसित हो जाए, कितनी भी ऊँचाई तक पहुँच जाए, वह हमेशा सिर्फ़ एक उपकरण ही रहेगी। यह मानव मस्तिष्क की सोच का स्थान बिल्कुल नहीं ले सकती; यह मानव आत्मा और हृदय की भावनाओं को बिल्कुल भी नहीं समेट सकती। लेकिन एक आलसी, पहले से बनी-बनाई जीवनशैली के चलते, कई लोगों ने एआई को "देवता" मान लिया है, इसे एक "जादू की छड़ी" समझकर जो सभी समस्याओं का समाधान कर देती है। जनता के सामने आने वाली गलतियाँ तो बस छोटे-छोटे उदाहरण हैं, जिन्हें हर कोई देख सकता है। जहाँ तक छिपी हुई गलतियों की बात है, खासकर सोच का क्षरण, आत्महीनता, और काम को संभालने और प्रबंधित करने में उदासीनता... चुपचाप घटित होती हैं, जिससे जनता की राय के लिए "नाम और शर्म" करना बहुत मुश्किल हो जाता है। और यह एक प्रकार के वैचारिक पतन का प्रकटीकरण है। क्योंकि कार्यकर्ताओं और पार्टी सदस्यों के राजनीतिक और नैतिक गुणों के निर्माण का आधार बिल्कुल भी "प्रोग्राम्ड" नहीं है, बल्कि इसके लिए नियमित और निरंतर सीखने, प्रशिक्षण और साधना की प्रक्रिया की आवश्यकता होती है। यह देखना मुश्किल नहीं है कि एक बार सोच "स्थिर" हो जाने पर, अधिकारी सिर्फ़ तकनीक की भाषा का पुनरुत्पादन करने वाले "लाउडस्पीकर" बनकर रह जाएँगे। जनता न केवल उनकी क्षमताओं से निराश है, बल्कि वास्तविक जीवन के प्रति अधिकारियों की प्रतिबद्धता और जिम्मेदारी पर भी विश्वास खो देती है...

प्रौद्योगिकी में कोई दोष नहीं है, दोष उपयोगकर्ता का है

तकनीक मंदी का कारण नहीं है, बल्कि इसके ज़रिए यह कार्यकर्ताओं और पार्टी सदस्यों के एक हिस्से की क्षमता और सोच की कमज़ोरी को उजागर करती है। इसलिए, "डिजिटल साक्षरता" के मौजूदा माहौल में, यह स्पष्ट रूप से समझना और भेद करना ज़रूरी है कि एआई एक उपकरण है, और मनुष्य निर्णायक कारक हैं।

अगर हम तकनीक को रक्षक मानेंगे, तो हम एक खतरनाक जाल में फँस जाएँगे, रचनात्मकता की जगह रूढ़िवादिता ले लेगी, पहल की जगह निष्क्रियता ले लेगी। नेतृत्व, प्रशासन, प्रबंधन... सभी स्तरों पर राजनीतिक व्यवस्था के; खासकर पार्टी निर्माण और सुधार के काम में, एआई के दुरुपयोग के स्पष्ट परिणाम होंगे। उस समय, दस्तावेज़ और रिपोर्ट नीरस, घिसी-पिटी हो जाएँगी, और वास्तविकता की झलक नहीं देंगी। अधिकारियों के बयानों में आत्मा का अभाव होगा, वे विश्वास नहीं जगाएँगे, और यहाँ तक कि जनमत से नकारात्मक प्रतिक्रियाएँ भी पैदा करेंगे। आलोचनात्मक और रचनात्मक रूप से सोचने की क्षमता - जो नेतृत्व और प्रबंधन की मूल आवश्यकता है - दिन-ब-दिन कम होती जा रही है।

चौथी केंद्रीय समिति (12वें कार्यकाल) के प्रस्ताव में, हमारी पार्टी ने चेतावनी दी थी: कई कार्यकर्ताओं और पार्टी सदस्यों की राजनीतिक विचारधारा, नैतिकता और जीवनशैली का ह्रास, अगर रोका नहीं गया, तो अप्रत्याशित खतरों के साथ "आत्म-विकास" और "आत्म-रूपांतरण" को जन्म देगा... जाहिर है, तकनीक पर निर्भर रहना न केवल एक बुरी आदत है, बल्कि इसमें एक ऐसा "प्रवेश द्वार" बनने की भी क्षमता है जो गहरे पतन की ओर ले जाता है। अगर यह स्थिति फैलती है, तो हमें "सोच के तकनीकीकरण" के जोखिम का सामना करना पड़ेगा, काम मानवीय बुद्धि, दूरदर्शिता, साहस और भावना के बजाय मशीनों की निष्प्राण प्रतियों द्वारा हल किया जाता है। यह उस भावना के विरुद्ध है जिस पर महासचिव टो लैम ने 2025-2030 के कार्यकाल में सभी स्तरों पर पार्टी कांग्रेसों का निर्देशन करते हुए जोर दिया था: दस्तावेजों में व्यवहार से, सामाजिक जीवन की सांस से जीवन शक्ति होनी चाहिए।

व्यवहार ने सिद्ध कर दिया है कि तकनीक तभी अपना महत्व दिखाती है जब उसका उपयोग बुद्धि, योग्यता, साहस और ज़िम्मेदारी वाले लोग करें। इसके विपरीत, जब अधिकारी आलसी होते हैं और हर काम सहायकों को "आउटसोर्स" कर देते हैं, और सहायक तकनीक पर निर्भर हो जाते हैं, तो "शिक्षक" और "छात्र" दोनों ही स्वतंत्र रूप से सोचने की क्षमता खो देते हैं।

डिजिटल युग में, तकनीक का उपयोग एक अपरिहार्य प्रवृत्ति है। हालाँकि, नेतृत्व, प्रबंधन और नवाचार की केंद्रीय भूमिका में कोई भी तकनीक मनुष्य की जगह नहीं ले सकती। तकनीक पर निर्भर रहना और सोच को नज़रअंदाज़ करना उस पतन की अभिव्यक्तियाँ हैं जिसके बारे में हमारी पार्टी ने चेतावनी दी है...

लू नगन

    स्रोत: https://www.qdnd.vn/phong-chong-tu-dien-bien-tu-chuyen-hoa/su-nguy-hai-cua-lam-dung-cong-nghe-coi-nhe-tu-duy-bai-1-bieu-hien-moi-cua-suy-thoai-tu-tuong-842326