जे खु चा महोत्सव: हा न्ही लोगों की अनूठी सांस्कृतिक विशेषता

जब गर्मी शुरू होती है, तो हर जगह बारिश होती है, और देश की उत्तर-पश्चिमी सीमा के ऊंचे इलाकों में रहने वाला हा न्ही समुदाय टेट जे खु चा (वर्षा ऋतु टेट) की तैयारी करता है। टेट को हा न्ही लोग पारंपरिक रीति-रिवाजों के अनुसार मनाते हैं, जो यहाँ के लोगों की अनूठी सांस्कृतिक विशेषताओं को दर्शाता है।

Sau nghi lễ, người dân Hà Nhì cùng vui nhảy múa. — समारोह के बाद, हा न्ही लोग खुशी से नाचने लगे।

हा न्ही जातीय समुदाय मुख्यतः लाइ चाऊ, लाओ कै और दीएन बिएन में रहता है। दीएन बिएन प्रांत के मुओंग न्हे जिले में रहने वाले हा न्ही लोग देश के सबसे पश्चिमी क्षेत्र में कदम रखने वाले पहले समूह हैं। उनकी आबादी चीन और लाओस की सीमा से लगे क्षेत्र में केंद्रित है।

टेट जे खु चा, हा न्ही जातीय समुदाय के लिए वर्षा ऋतु का सबसे महत्वपूर्ण और सबसे बड़ा त्योहार है, जो अनुकूल मौसम और हवा की कामना के साथ मनाया जाता है ताकि चावल के पौधों को बढ़ने के लिए पर्याप्त पानी मिल सके। यह हा न्ही लोगों के लिए आराम करने, महीनों की कड़ी मेहनत के बाद स्वास्थ्य लाभ पाने और अपने दादा-दादी, पूर्वजों और देवताओं के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने का समय है। यह सभी के लिए घर लौटने, मिलने और उत्पादन के अनुभवों की समीक्षा करने का भी अवसर है। समारोह की तैयारी के दिन से पहले, झूला-निर्माण समारोह होगा। यह उत्तर-पश्चिमी पहाड़ी क्षेत्रों में हा न्ही लोगों की एक लंबे समय से चली आ रही प्रथा है। इन दिनों के दौरान, महिलाएं अक्सर पहनने के लिए सबसे नए और सबसे सुंदर पारंपरिक परिधान चुनती हैं।

हा न्ही लोगों का वर्षा ऋतु आमतौर पर हर साल पाँचवें चंद्र मास की पंद्रहवीं तारीख से सातवें चंद्र मास की पंद्रहवीं तारीख तक रहता है। हा न्ही लोगों की मान्यता के अनुसार, इस समय नदियों और जल के देवता प्रचंड रूप धारण कर लेते हैं, और गरज, भू-क्षरण और अचानक बाढ़ के कारण लोगों, पशुओं और फसलों की आत्माएँ घबरा जाती हैं और वे नष्ट हो जाती हैं। इससे लोग बीमार पड़ जाते हैं और फसलों और पशुओं को बढ़ने और विकसित होने में कठिनाई होती है।

इसलिए, प्राचीन परंपरा के अनुसार, साल में एक बार, गर्मियों के सबसे गर्म समय में, जब बारिश लंबे समय तक रहती है, हा न्ही लोग वर्षा ऋतु का त्योहार मनाते हैं और वर्षा और जल देवताओं से प्रार्थना करते हैं कि वे पहले बंदी बनाई गई आत्माओं को वापस लाएँ, ताकि लोग स्वस्थ रहें, पशु और पौधे फिर से अच्छी तरह विकसित हो सकें, और फसलें भरपूर हों। लोग अक्सर सुअर या ड्रैगन के दिन यह त्योहार मनाते हैं, इस कामना के साथ कि उनके लिए सभी अनुकूल चीजें और सौभाग्य आए। हा न्ही लोगों का वर्षा ऋतु का त्योहार पारंपरिक रीति-रिवाजों के अनुसार परिवार के भीतर मनाया जाता है।

छठे चंद्र मास की 23 तारीख की सुबह, परिवार के सभी सदस्यों को घर की सफाई, आँगन और गली-कूचों की सफाई और समारोह की तैयारी के लिए जल्दी उठना चाहिए। परिवार के सदस्य एकजुटता दिखाने के लिए चिपचिपे चावल बनाने और बन्ह गिया को कूटने में शामिल होते हैं। यह केक पूरे साल परिवार की कड़ी मेहनत का परिणाम माना जाता है। साथ ही, यह घर के मालिक की ईमानदारी का प्रमाण है और आने वाले वर्ष को भरपूर फसल का आशीर्वाद देने के लिए पूर्वजों को एक स्वादिष्ट भेंट है। बन्ह गिया को तीन टुकड़ों में ढालकर पूर्वजों को अर्पित किया जाता है। हा नि लोगों के लिए, बन्ह गिया चढ़ाना परिवार के सदस्यों और बच्चों की अपने माता-पिता और पूर्वजों के प्रति ईमानदारी, कृतज्ञता और पितृभक्ति को दर्शाता है।

समारोह का संचालक गृहस्वामी या समुदाय में महत्वपूर्ण भूमिका वाला कोई व्यक्ति होगा। इसके बाद आत्मा आह्वान समारोह होता है, जिसमें चढ़ावे में 2 जीवित मुर्गियां, एक कटोरी चाय, एक अंडा, एक कटोरी पानी, एक बोतल शराब और हा न्ही लोगों के दैनिक जीवन से जुड़ी कुछ वस्तुएं, जैसे कंगन, तौलिए, शर्ट, पैंट शामिल हैं... प्रसाद को एक ट्रे पर रखा जाता है, और ट्रे के बगल में जीवित मुर्गी रखी जाती है। आमतौर पर, गृहस्वामी की दादी या मां द्वार पर प्रसाद लाती हैं, या वे आत्मा आह्वान समारोह करने के लिए नाले के किनारे या घर की ओर जाने वाली सड़क के बगल में कोई स्थान चुन सकती हैं। बाहरी पूजा समारोह के बाद, समारोह का संचालक प्रार्थना करने के लिए सभी प्रसाद घर के अंदर लाता है। आत्मा आह्वान समारोह के बाद, परिवार पैतृक और मातृ दोनों परिवारों के पूर्वजों की पूजा करते हैं। गृहस्वामी दो मुर्गियों का गला काटता है, तथा पैतृक वेदी के सामने प्रसाद की एक ट्रे रखता है जिसमें दो कटोरी दलिया, दो कटोरी कटा हुआ चिकन, उबला हुआ चिकन लीवर, दो कप शराब शामिल होती है।

हा न्ही जातीय समूह के लिए, पूर्वजों की पूजा के लिए पति या पत्नी की आवश्यकता नहीं होती है। यदि पुरुष व्यस्त है और टेट पर घर नहीं लौट सकता है, तो महिला पूजा करेगी। इसलिए, हा न्ही महिलाएं जो बहू बनती हैं, अपने पति के परिवार में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं और परिवार में बेटियों की तरह प्यार और सम्मान पाती हैं। इस समय, गृहस्वामी द्वारा पूर्वजों की पूजा समारोह करने के लिए सभी सदस्यों का उपस्थित होना आवश्यक है। पूजा के बाद, बच्चों को पूर्वज वेदी को धन्यवाद देने आना चाहिए। लोगों और जानवरों के लिए देवताओं की पूजा करने की रस्म समाप्त होती है, लोग मानते हैं कि आत्माएं पूरी तरह से वापस आ गई हैं और पूर्वजों द्वारा आशीर्वाद दिया गया है। प्रसाद उतारा जाता है, परिवार के सदस्य पानी का कटोरा पीते हैं और गहने और बर्तन प्राप्त करते हैं, भोजन करने के लिए इकट्ठा होते हैं और एक-दूसरे को शुभकामनाएं देते हैं।

हा न्ही लोगों के वर्षा ऋतु के टेट और अन्य अनुष्ठानों की एक अनूठी सांस्कृतिक विशेषता धूप नहीं जलाना है। विशेष रूप से नए साल की शुभकामनाओं के लिए, हा न्ही लोग बहस, गाली-गलौज और चोरी से दूर रहते हैं। हा न्ही लोगों का मानना है कि अगर कोई परिवार कई भाइयों और दोस्तों का स्वागत करता है, तो वह साल भाग्यशाली होता है। हा न्ही लोग वर्षा ऋतु के टेट को 4 दिनों तक मनाते हैं, जो 4 दिनों का संयम भी है। परिवार के सभी सदस्य काम पर नहीं जाते, बल्कि केवल खेलते हैं, खाते हैं, नाचते हैं और खुशी से गाते हैं।

आजकल, लोगों का जीवन सकारात्मक दिशा में बदल गया है, तेत जे खू चा ज़्यादा उत्सवपूर्ण हो गया है। हालाँकि, इसकी एक अनूठी पारंपरिक सांस्कृतिक सुंदरता अभी भी बरकरार है, जो हा न्ही लोगों के लिए एक अनूठा रंग रचती है।

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