रहस्यमय वह पुत्र: नाम कैन पैगोडा में अजीब यंत्र

नाम कैन पैगोडा, एन गियांग के न्हा बांग वार्ड में, राजमार्ग 91 पर स्थित है। इस पैगोडा में, विचित्र प्राचीन वाद्ययंत्रों का एक जोड़ा रखा है। किंवदंती के अनुसार, इन दोनों वाद्ययंत्रों को श्री कु दा ​​ने बनाया था। विचित्र बात यह है कि ये वाद्ययंत्र लकड़ी के बने हैं, लेकिन आग में नहीं जले।

कू दा को ज्ञान प्राप्त हुआ और वे अमर हो गये।

कू दा का असली नाम गुयेन वान दा था, जो न्ही बिन्ह गाँव, थुओक नियू ज़िले, पुराने दिन्ह तुओंग से थे। वे एक मार्शल आर्ट परिवार से थे। किंवदंती के अनुसार, उन्होंने मार्शल आर्ट की परीक्षा उत्तीर्ण की, इसलिए लोग उन्हें कू दा कहने लगे। जब वे प्रसिद्ध हुए, तब फ्रांसीसी उपनिवेशवादियों ने पूरे नाम क्य पर कब्ज़ा कर लिया था, इसलिए उन्हें फ्रांसीसियों के विरुद्ध कैन वुओंग आंदोलन में भाग लेने के लिए फु कैट गाँव (पुराने बिन्ह दिन्ह) में बसना पड़ा। फ्रांसीसियों द्वारा पीछा किए जाने पर, वे शरण लेने के लिए अपने गृहनगर लौट आए और फिर अपना गृहनगर छोड़कर थाट सोन चले गए क्योंकि "यदि वे नायक नहीं बन सकते थे, तो उन्हें बोधिसत्व की खोज करनी होगी", लोग उन्हें जीवित बुद्ध के रूप में पूजते थे।

नाम कैन पगोडा

फोटो: होआंग फुओंग

कहानी यह है कि उस दिन, दाओ लाप और उनके शिष्य हुइन्ह वान थिएन ता लोन पर्वत की ऊँची चोटी पर थे, तभी उन्होंने अचानक एक आदमी को अपना सामान ढोते हुए ऊपर जाने का रास्ता खोजते देखा। दाओ लाप ने ज़ोर से पुकारा, "तुम अपना जीवन कहाँ ले जा रहे हो?" दूसरे व्यक्ति ने उत्तर दिया, "पहाड़ पर चढ़ने का रास्ता ढूँढ रहा हूँ।" फिर वे मिले, अतिथि ने अपना परिचय कू दा के रूप में दिया और उन्हें धर्म का अध्ययन करने के लिए एक गुरु की तलाश के बारे में बताया। दाओ लाप ने कहा, अगर उन्हें साधना करनी है, तो उन्हें इस संसार का सब कुछ त्यागना होगा, वे इसे अपने साथ क्यों लाएँगे? उनका बोझ किताबों से भरा था, इसलिए कू दा सब कुछ त्यागकर साधना करने के लिए गुफा में चले गए।

दक्षिण चीन सागर का महान कियान मंदिर और मंदिर प्रांगण में प्राचीन देवताओं के पांच तत्वों की ऊपरी गुफा

तब से, श्री दाओ लाप ऊँची चट्टान पर और कू दा नीची चट्टान पर रहने लगे। संभवतः इसी दौरान उन्होंने दो व्याख्यान लिखे, ता लोन और लैंग थिएन। खास तौर पर, ता लोन व्याख्यान आत्मकथात्मक था, ताकि आने वाली पीढ़ियाँ उसे पढ़कर फु क्वोक से ता लोन पर्वत होते हुए गियांग थान, कै दाऊ और कैम पर्वत की बो होंग गुफा तक की उनकी यात्रा की कल्पना कर सकें... और जहाँ भी वे गए, उन्होंने खुद को बे दा कहा।

पैतृक वेदी पर उन भिक्षुओं के चित्र हैं जो कभी मंदिर के अध्यक्ष थे

" बे दा ने घुटने टेके और मास्टर से कहा:/आज मेरा गृहनगर थूओक निहेउ में है/मेरे माता-पिता अब अकेले रह गए हैं/मेरे भाई-बहन भी बहुत हैं और उन्हें इधर-उधर भटकना पड़ा है " (गियांग ता लोन)।

कू दा के धार्मिक नाम के संबंध में, लोंग होआ अनुयायियों ने एक कहानी भी जोड़ी कि बुद्ध क्वान अम ता लोन पर्वत पर एक प्रतियोगिता आयोजित करने के लिए प्रकट हुए, कू दा को ज्ञान प्राप्त हुआ और उन्हें परियों का प्रमुख नियुक्त किया गया, और बुद्ध ने उन्हें न्गोक थान की उपाधि दी। इस कहानी का उद्देश्य थाट सोन क्षेत्र के अनुयायियों के "चार" सिद्धांत को पुष्ट करना है: कू दा एक परी हैं, दोआन मिन्ह हुएन बुद्ध हैं, हुएन फु सो एक संत हैं और गुयेन ट्रुंग ट्रुक एक देवता हैं।

दो अजीब गिटार

लेखक गुयेन वान हाउ के अनुसार, "दैट सोन माई हुएन" में, श्री कु दा ​​एक बार विद्वानों के लिए एक मार्शल आर्ट स्कूल खोलने के लिए कैम पर्वत पर गए थे। उनके सैकड़ों शिष्य थे। कभी-कभी, लोगों ने उन्हें अपने पुराने शिष्यों से मिलने के लिए दैट सोन लौटते देखा। वे अक्सर अपने शिष्यों से कहते थे कि उनके आदेश के बिना किसी को भी हिंसा करने की अनुमति नहीं है। कोई भी उनके ठिकाने के बारे में नहीं जानता था, केवल मौखिक रूप से कहा गया था कि कभी-कभी लोगों को सफेद बाल और दाढ़ी वाले एक बूढ़े व्यक्ति को, लेकिन एक युवा चेहरे वाले, दैट सोन पर्वत श्रृंखला के जंगल में एक काले बाघ पर सवार होकर आगे-पीछे घूमते हुए देखा जाता था और उन्हें यकीन हो जाता था कि यह कु दा ​​ही है।

मछली-ड्रैगन गिटार

वुओंग किम की पुस्तक "बुउ सोन क्य हुआंग" में लिखा है: एक बार, थूओक नियू में एक रिश्तेदार उनसे मिलने पहाड़ पर गया। कई दिनों तक पहाड़ चढ़ने और नदियों में पानी भरने के बाद, वह व्यक्ति थका हुआ और निराश था, तभी एक छोटा लड़का उससे मिलने आया और कहा कि श्री कु दा ​​ने अमरता प्राप्त कर ली है और अब नश्वर संसार में वापस नहीं लौटेंगे। उस व्यक्ति ने उसकी बात पर विश्वास करके चला गया, लेकिन जब वे पहाड़ की तलहटी में पहुँचे, तो किसी ने उसे बताया कि वह छोटा लड़का श्री कु दा ​​ही था। वह अक्सर यह परखने के लिए ऐसा करता था कि लोग सच्चे हैं या नहीं।

लिन्ह क्यू ल्यूट

नाम कैन पैगोडा ट्रा सू पर्वत के प्रवेश द्वार पर स्थित है, लेकिन इस पैगोडा के इतिहास के बारे में बहुत कम जानकारी उपलब्ध है। बाद की पीढ़ियों को केवल इतना पता है कि इसके पहले मठाधीश हुएन तिन्ह थे, जिनका 1902 में निधन हो गया था। गौरतलब है कि वर्तमान में, बोधिधर्म की मूर्ति के नीचे पैतृक वेदी पर दोनों ओर दो विचित्र यंत्रों की पूजा की जाती है, साथ ही भिक्षुओं के सात चित्र भी हैं, लेकिन कोई निशान नहीं है, शायद ये पिछले मठाधीशों के चित्र हैं।

दोनों वाद्य यंत्रों को एक ही राग के आकार में, शैलीगत नक्काशी के साथ तैयार किया गया था। एक पर अजगर का सिर और मछली की पूँछ उकेरी गई थी, और उसे "किन्ह न्गु होआ लोंग" कहा जाता था। दूसरे पर एक मगरमच्छ का सिर उकेरा गया था, और उसे "लिन्ह कू नघिन फ़ाप" (धर्मोपदेश सुनता मगरमच्छ) कहा जाता था। उनके अलग-अलग स्वरूपों के अलावा, दोनों वाद्य यंत्रों में तारों की संख्या भी अलग-अलग थी। "किन्ह न्गु होआ लोंग" वाद्य यंत्र में 9 तार थे, जबकि "लिन्ह कू नघिन फ़ाप" वाद्य यंत्र में केवल 3 तार थे। किंवदंती है कि कू दा ने ता लोन पर्वत से लाए गए आबनूस से इन वाद्य यंत्रों का निर्माण किया था, लेकिन किसी भी दस्तावेज़ में इसका उल्लेख नहीं है।

हालाँकि, सृष्टि के मार्ग के माध्यम से, आकृति के बारे में कुछ संकेत मिलते प्रतीत होते हैं, लेखक ने यहाँ "भविष्य" की छवि के माध्यम से अपने विचार रखे हैं, फिर "मछली अजगर में बदल जाएगी" और साथ ही मगरमच्छ के भिक्षु बनने की कहानी, जो दक्षिणी बौद्ध धर्म की एक परिचित लोककथा है। साथ ही, तीन-तार और नौ-तार वाले तारों की संख्या के माध्यम से, लोग "तीन धर्मों और नौ धाराओं", आत्मा और नैतिकता के तीन प्रमुख धर्मों: कन्फ्यूशीवाद - बौद्ध धर्म - ताओवाद और सौ मतों के नौ शिक्षण और विचार के बारे में चिंतन करेंगे।

लोककथाओं में, ऐसा माना जाता है कि ये दोनों वाद्य जीवित बुद्ध कु दा ​​ने "ब्रह्मांड को बदलने" के लिए बनाए थे। एक कहानी यह भी है कि कु दा ​​ने थाट सोन क्षेत्र में अपनी सेना के लिए सेना शुरू करने के संकेत के रूप में इन दोनों वाद्यों का इस्तेमाल किया था, मौखिक परंपरा के अनुसार "कुउ थिन्ह बाट डोंग, तम थिन्ह खोई बिएन", जिसका अर्थ है कि जब नौ-तार वाले वाद्य की ध्वनि बजती है, तो सेना स्थिर हो जाती है और जब तीन-तार वाले वाद्य की ध्वनि बजती है, तो सेना शुरू करने के लिए तैयार हो जाती है।

स्थानीय लोगों ने यह भी बताया कि ये दोनों वाद्य यंत्र श्री कु दा ​​द्वारा थाट सोन क्षेत्र में बनवाए गए कई मंदिरों में घूमते रहे थे और फ़्रांसीसियों द्वारा बार-बार जलाए गए थे, लेकिन अजीब बात यह है कि इन दोनों वाद्य यंत्रों को कोई नुकसान नहीं पहुँचा। पिछली बार जलाए जाने के बाद, मंदिर लंबे समय तक वीरान पड़ा रहा। बहुत बाद में, एक भिक्षु उस वीरान मंदिर परिसर में एक छोटा सा शिवालय बनवाने आया। उन दो अजीबोगरीब वाद्य यंत्रों को देखकर, भिक्षु ने उन्हें साफ़ किया और मुख्य हॉल में वेदी पर रख दिया।

नाम कैन पैगोडा के प्रांगण के सामने पुराने मंदिर का निशान आज भी मौजूद है। यह नाम हाई राष्ट्र के चान्ह साई दाई कैन और थुओंग डोंग को ह्य वान बान न्गु हान की पूजा का मंदिर है, जो ज़ेन मठ में इन लोगों का निवास स्थान नहीं था। ( जारी)

स्रोत: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-cay-dan-la-o-chua-nam-can-185251004200523061.htm