रहस्यमयी सात पर्वत: बोंग लाई पैगोडा में पटियाएँ और दमनकारी स्तंभ

बोंग लाई पैगोडा (विन्ह ते कम्यून, एन गियांग) में आज भी कुछ कलाकृतियाँ और किंवदंतियाँ सुरक्षित हैं जो कई पीढ़ियों से मौखिक रूप से चली आ रही हैं। इनमें से एक है उस पट्टिका और स्तंभ की कहानी जिसने उस समय बुरी आत्माओं का दमन किया था जब बुद्ध गुरु ताई एन ने इस धर्म की स्थापना की थी।

बुद्ध का कार्ड वृक्ष

दिन्ह क्वान थे नामक यह पूजा स्थल, बोंग लाई पगोडा के बगल में बनाया गया था। ओंग थे की वेदी के पास, बाईं ओर एक पेंटिंग और चार काव्य-पद्य हैं जो दाओ लाप द्वारा पत्थर के स्तंभ की खुदाई की कहानी को याद दिलाते हैं। अंदर वह स्थान है जहाँ पत्थर के स्तंभ की वेदी रखी गई है। दाईं ओर एक पेंटिंग भी है जिसमें ताश के पेड़ के रोपण का वर्णन है और एक उदाहरणात्मक कविता भी है। नीचे लगभग 3 इंच ऊँचा एक लकड़ी का कार्ड और एक लकड़ी का टुकड़ा है जिसे माना जाता है कि वह एक ध्वजस्तंभ है जिसे काँच के पिंजरे में गंभीरता से रखा गया है।

बोंग लाई पगोडा

फोटो: होआंग फुओंग

दाओ लाप के समय से, बुद्ध थाय के ताश के पेड़ के बारे में किसी ने नहीं सुना था। बुजुर्गों के अनुसार, अतीत में, उन्होंने ध्वजस्तंभ के पास एक लकड़ी का ताश का पेड़ लगा देखा था, जिसके ऊपर कमल की कली बनी हुई थी। आसपास खेल रहे बच्चे अक्सर बिना जाने उसे छू लेते थे। 1966 में, पगोडा पर बमबारी हुई और वह ढह गया, और सभी लोग वहाँ से निकल गए। किसी ने चुपके से उस ताश के पेड़ को आरी से काटकर चाऊ डॉक बाज़ार में एक चीनी प्राचीन वस्तु संग्रहकर्ता को बेच दिया। जानबूझकर या अनजाने में, उस व्यक्ति ने ताश के पेड़ के दो टुकड़े करके उसे वेदी पर रख दिया। कुछ समय बाद, वह बीमार पड़ गया और उसकी मृत्यु हो गई। उसका परिवार इतना डर ​​गया कि उन्होंने उस ताश के पेड़ को चाऊ डॉक स्थित चाऊ लोंग पगोडा को दान कर दिया।

कहानी के अनुसार, 1987 में, दो लोगों, दीन्ह माई की सुश्री गुयेन थी ट्रोन, कैम पर्वत की थोई सोन और थाच थी बे तू, ने सपना देखा कि कोई उन्हें बा बाई गाँव के लोगों का सहयोग करने और शिवालय के पुनर्निर्माण में मदद करने के लिए कहने आया है और बुद्ध थाई के ताश के पेड़ को शिवालय में वापस लाने का ध्यान रखना है। सपने में, उन्होंने खंडहर हो चुके शिवालय और ताश के पेड़ का आकार देखा। इसलिए, दोनों लड़कियाँ शिवालय के निशान ढूँढ़ने गईं और वह बिल्कुल उनके सपने जैसा ही था।

उस समय, बोंग लाई पगोडा के न्यासी मंडल ने, इस कहानी के आधार पर, लोगों से ध्वजस्तंभ खुदवाया और पाया कि ताश के पेड़ का एक हिस्सा आरी से काटा गया था। इसके बाद, लोगों ने यह खबर सुनी और चुपके से उसे तराशने लगे ताकि बीमारियों को ठीक करने के लिए पानी उबालकर पिया जा सके। ताश के जिस हिस्से को बेचा गया था, उसे ढूँढ़ने के लिए वे चाऊ लोंग पगोडा गए, लेकिन वह पूरा नहीं मिला। ताश के इस हिस्से की आज भी प्रथम दाओ लाप और उनके कर्मचारियों की पट्टिका के पास पूजा की जाती है।

क्वान द पैलेस

फोटो: होआंग फुओंग

कोई जादुई कार्ड नहीं?

शोधकर्ता त्रुओंग न्गोक तुओंग के स्पष्टीकरण के अनुसार, प्राचीन लोगों का मानना ​​था कि दक्षिण की बंजर भूमि पर न्गुंग मंग नुओंग (देवी उमा, हिंदू धर्म में स्त्री शक्ति का अवतार) का शासन था। इसलिए, जब वियतनामी लोग यहाँ ज़मीन वापस लेने आते थे, तो उन्हें "ता थो" (ज़मीन का पट्टा) या "माई थो" (ज़मीन ख़रीदना) समारोह करना पड़ता था। प्राचीन अवधारणा के अनुसार, गाँव के अधिकारियों को ग्रामीणों का प्रतिनिधित्व करना होता था, ज़मींदार को काश्तकारों का प्रतिनिधित्व करते हुए समारोह संपन्न कराना होता था और समारोह संपन्न कराने के लिए एक ओझा को आमंत्रित करना होता था, उपहार अर्पित करने होते थे और गाँव या ज़मीन की सीमा के रूप में 5 ता पेड़ (या 5 पत्थर) लगाने होते थे।

बुद्ध गुरु ताई आन द्वारा उप-प्रबंधक त्रान वान थान को पाँच लकड़ी के टोकन (मोक बाई) लगाने का आदेश देने की कहानी संभवतः उस समय से शुरू हुई होगी जब बुद्ध गुरु ने अपने शिष्यों को थाट सोन क्षेत्र में भूमि पुनः प्राप्त करने, खेत बनाने और भूमि-विक्रय समारोह आयोजित करने के लिए प्रेरित किया था। इन पाँच टोकन में शामिल हैं:

पहला कार्ड: पूर्वी सम्राट थान ची कांग वुओंग बुद्ध को विन्ह हान गांव (लॉन्ग श्यूएन) में लगाया गया था, जो भूमि की बाईं सामने की सीमा है। दूसरा कार्ड: उत्तरी सम्राट हक दे होआ कांग वुओंग बुद्ध को थान माई ताय गांव (चाऊ डॉक) में लगाया गया था, जो भूमि की दाईं सामने की सीमा है। तीसरा कार्ड: पश्चिमी सम्राट बाक दे लैंग कांग वुओंग बुद्ध को बा बाई में, विन्ह ते नहर (चाऊ डॉक) के तट पर, भूमि की बाईं पिछली सीमा पर लगाया गया था। चौथा कार्ड: दक्षिणी सम्राट शीच दे बुउ कांग वुओंग बुद्ध को गिओंग कैट ट्राम वन में लगाया गया था, जो भूमि की दाईं पिछली सीमा है। पांचवां कार्ड: केंद्रीय सम्राट हुइन्ह डे, डुओंग कांग वुओंग बुद्ध को कैम पर्वत में लगाया गया था

गियांग न्हा लांग ने कैम माउंटेन पर इस कार्ड को "भूलने" की कहानी दर्ज की: "समय के कारण, हम अस्थायी रूप से अलग हो जाते हैं / भाइयों, यहाँ मत रुको / मुझे अभी भी अपने काम का ध्यान रखना है / चार कार्ड पूर्व, पश्चिम, दक्षिण और उत्तर में रखें ..."।

तब से, लोगों का मानना ​​है कि 5 बुद्ध कार्ड जिन्हें मास्टर ताई एन ने उप प्रबंधक ट्रान वान थान को 5 स्थानों पर लगाने का आदेश दिया था, वे भूमि-खरीद समारोह में केवल कार्ड थे, लेकिन उनका रंग बुउ सोन क्य हुआंग का था, न कि बुरी आत्माओं को दबाने वाले कार्ड जैसा कि लोगों द्वारा अफवाह फैलाई गई थी।

"श्रीमान" वेदी

फोटो: होआंग फुओंग

बोंग लाई पैगोडा में हीरो गुयेन ट्रुंग ट्रूक की वेदी

फोटो: होआंग फुओंग

पुराने झंडों और ताश के पत्तों के अवशेष

फोटो: होआंग फुओंग

और स्टील

प्राचीन पत्थर का स्तंभ अभी भी बाईं ओर स्थित पूजा कक्ष में वेदी पर रखा हुआ है। पत्थर की सतह पर लिखे चीनी अक्षर अभी भी दाईं ओर देखे जा सकते हैं। प्रवेश द्वार पर, श्रद्धालु चार छंदों वाली एक पुरानी कहानी को याद करते हुए एक चित्र लटकाते हैं: "श्री दाओ लाप, तू सुंग डुक वो/बुद्ध थाय के पीछे-पीछे अपना नाम स्पष्ट करने के लिए गए/जब वे टोन होन पहुँचे, तो उन्होंने अपनी कमीज़ उतार दी/बोंग लाई मंदिर में, पत्थर का टुकड़ा अभी भी सुरक्षित है"।

किंवदंती है कि अतीत में, दाओ लाप गियांग थान क्षेत्र की यात्रा कर रहे थे, जहाँ टोन होन क्षेत्र के मध्य में एक विशाल बरगद का पेड़ था। ऐसी अफवाह थी कि बरगद के पेड़ पर अक्सर भूत-प्रेत और राक्षस रहते थे, इसलिए कोई भी उसके पास जाने की हिम्मत नहीं करता था। जब दाओ लाप ने यह सुना, तो वह अपने कई शिष्यों के साथ कुल्हाड़ी और कुदाल लेकर बरगद के पेड़ को काटने निकल पड़े। पेड़ को काटने के बाद, उन्होंने सूखे पुआल को जलाया और एक पत्थर की पट्टिका ढूँढ़ने के लिए ज़मीन खोदी। जब उन्होंने उसे धोया, तो उन्होंने "होआंग थान कैन लोंग, नगु दैट निएन ट्रोंग थू कोक दान" लिखा देखा। दाओ लाप का मानना ​​था कि यह मैक कुऊ के वंशजों का एक ताबीज था जो बुरी आत्माओं को दबाने के लिए इस्तेमाल किया जाता था और इस ताबीज की वजह से बुरी आत्माएँ व्याप्त थीं। अब जब उन्होंने इसे खोद लिया था, तो बुरी आत्माएँ गायब हो जाएँगी।

एक अन्य सिद्धांत यह है कि यह स्तंभ मेकांग डेल्टा की ड्रैगन नसों को दबाने के लिए एक चीनी ताबीज है। 1850 के आसपास, अपने शिष्यों के साथ थुई दाई सोन की यात्रा के दौरान, बुद्ध गुरु ताई आन को एक पुराने पेड़ के नीचे दबा हुआ एक छिपा हुआ पत्थर का स्तंभ मिला, जो लगभग पूरी तरह से गाद से ढका हुआ था। स्तंभ पर लिखे शब्दों के माध्यम से, बुद्ध गुरु ने कहा कि यह एक प्रकार का "काओ बिएन ट्रान फु बिया" था जिसका उपयोग आध्यात्मिक ऊर्जा को दबाने के लिए किया जाता था।

रहस्यमय और भ्रामक रंगों से भरे "काओ बिएन नगर ताबीज़ स्तंभ" के बारे में अब तक कहानियाँ प्रचलित हैं। कुछ अनुयायियों का कहना है कि स्तंभ को खोदने के बाद, श्री दाओ लाप ने कहा कि यह एक चीनी अभिशाप स्तंभ है, इसलिए उन्होंने इसे वापस मँगवाया, शब्दों के कुछ हिस्से मिटा दिए, और बोंग लाई शिवालय के बगल में गाड़ दिया ताकि गाँव वालों को शांति मिले। लेकिन श्री त्रुओंग न्गोक तुओंग के अनुसार, यह भी मैक कुऊ के वंशजों द्वारा लगाया गया एक भूमि सीमा स्तंभ है। स्तंभ पर अंकित शिलालेख के आधार पर, इसे "कैन लोंग न्गु दैट निएन" वर्ष के रूप में दर्ज किया गया है, जो 1792 है, वह समय जब हा तिएन में मैक परिवार का पतन हो रहा था, कौन अभी भी अभिशप्त था और कौन अभिशप्त था? ( जारी )

स्रोत: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-the-bai-va-bia-tran-yem-o-chua-bong-lai-185251003192050776.htm