1927 से, प्रतिदिन सुलेखकों का एक समूह 'द मुसलमान' नामक एक हस्तलिखित दैनिक समाचार पत्र तैयार करने के लिए अथक परिश्रम कर रहा है।
हस्तशिल्प
"द मुसलमान" की स्थापना 1927 में उर्दू पत्रकार और सामाजिक कार्यकर्ता चेनाब सैयद अज़मतुल्लाह साही ने की थी। उस समय भारत अभी भी ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के अधीन था और स्वतंत्रता आंदोलन अपने चरम पर था। इस अखबार की स्थापना न केवल समाचार प्रदान करने के लिए, बल्कि उर्दू भाषी समुदाय को देशभक्ति के आंदोलन से जोड़ने और जागृत करने के लिए भी की गई थी।
पहला लेख भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के तत्कालीन अध्यक्ष डॉ. मुख्तार अहमद अंसारी की उपस्थिति में प्रकाशित हुआ था। तब से, द मुसलमान एक पारिवारिक व्यवसाय के रूप में चला आ रहा है। चेनाब सैयद अज़मतुल्लाह साही के निधन के बाद, उनके बेटे सैयद फ़ज़लुल्लाह ने इसे संभाला।
सैयद फ़ज़लुल्लाह ने "द मुसलमान" के लिए खुद लेख लिखे, और उन्हें तीन पेशेवर सुलेखकों, जिन्हें "कातिब" कहा जाता था, और तीन पत्रकार, जो समाचार खोजते थे, की मदद मिली। 2008 में, सैयद फ़ज़लुल्लाह का निधन हो गया और उनके भतीजे, सैयद आरिफुल्लाह ने इस विशेष समाचार पत्र के संचालन की ज़िम्मेदारी संभाली।

आज, हैदराबाद, कोलकाता, मुंबई और नई दिल्ली सहित देश भर में द मुसलमान के संवाददाता हैं। इन सभी जगहों पर इसके ग्राहक भी हैं। द मुसलमान के पाठक मुख्यतः मुसलमान हैं, लेकिन उर्दू जानने वाले हिंदू भी हैं। ग्राहकों के अलावा, अन्य पाठक भी गली-मोहल्लों के न्यूज़स्टैंड पर द मुसलमान को पा सकते हैं। इसके अलावा, द मुसलमान को हमेशा धार्मिक नेताओं, लेखकों और कवियों जैसे कई प्रसिद्ध लोगों का समर्थन और योगदान मिलता रहा है...
द मुसलमान के लिए लिखना एक कला है, और समूह के सभी लोग इसमें पूरी लगन से लगे हुए हैं। पहले, ताज़ा खबरें जोड़ने के लिए पूरा पन्ना दोबारा लिखना पड़ता था। लेकिन अब, ऐसी खबरों के लिए पहले पन्ने के कोने में हमेशा एक खाली जगह होती है, बशर्ते वह दोपहर 3 बजे से पहले कार्यालय पहुँच जाए।
किसी भी आधुनिक अखबार के उलट, द मुसलमान का हर पन्ना उर्दू सुलेख में हस्तलिखित होता है। चेन्नई की वल्लाजा मस्जिद की छाया में बसी एक पुरानी इमारत में 80 वर्ग मीटर से भी कम के एक कमरे में चार कातिब एक-दूसरे के बगल में रखे हैं। हर व्यक्ति एक पन्ने के लिए ज़िम्मेदार है, और पारंपरिक स्याही वाले पेन, रूलर और कागज़ का इस्तेमाल करके दैनिक समाचारों की बारीकी से नकल करता है। हर पन्ने को पूरा करने में लगभग तीन घंटे लगते हैं। पूरा होने के बाद, हस्तलिखित पन्नों की तस्वीरें नेगेटिव पर खींची जाती हैं और उन्हें ऑफ़सेट प्रिंटिंग मशीनों (यह तकनीक 1875 से चली आ रही है और इसकी शुरुआत इंग्लैंड में हुई थी) में डालकर हज़ारों प्रतियाँ छापी जाती हैं।
चार पृष्ठों का दैनिक समाचार पत्र, द मुसलमान, अंतर्राष्ट्रीय समाचार, राष्ट्रीय समाचार, कविता, संपादकीय, खेल और सामुदायिक मुद्दों को कवर करता है। इस समाचार पत्र के सुलेखकों में महिलाएँ भी शामिल हैं - जो पारंपरिक रूप से पुरुष-प्रधान उर्दू सुलेख के पेशे में दुर्लभ है। लेकिन द मुसलमान में उनकी उपस्थिति सामाजिक नवाचार और सांस्कृतिक संरक्षण के बीच सामंजस्य का भी प्रमाण है।
इस अखबार की एक बार प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी ने आधुनिक भारतीय संस्कृति के एक आदर्श के रूप में प्रशंसा की थी। वायर्ड, अल जज़ीरा, बीबीसी जैसी समाचार एजेंसियों के विदेशी पत्रकार भी द मुसलमान के छोटे से कार्यालय में यह जानने के लिए आए थे कि डिजिटल युग में एक हस्तलिखित अखबार कैसे जीवित रह सकता है।

उर्दू विरासत को संरक्षित करने का मिशन
1980 के दशक तक, सभी उर्दू अख़बार हस्तलिखित परंपरा का पालन करते थे। और अब, जबकि अन्य अख़बारों ने अंतरराष्ट्रीय अख़बार जगत में छाई डिजिटल तकनीक के साथ तालमेल बिठाने के लिए अपनी मुद्रण प्रक्रिया को अनुकूलित कर लिया है, द मुसलमान इस पारंपरिक पद्धति को जारी रखे हुए है। यह अख़बार हर शाम प्रकाशित होता है और इसे बड़ी ही बारीकी से हाथ से तैयार किया जाता है। यहाँ तक कि कई विज्ञापन भी हाथ से ही तैयार किए जाते हैं, हालाँकि अक्सर इन्हें डिजिटल रूप में भेजा जाता है।
एक और बात जो ध्यान देने योग्य है, वह यह है कि उर्दू काफ़ी काव्यात्मक है, जिसमें फ़ारसी-अरबी का प्रभाव है, और यह कभी मुग़ल राजवंशों की भाषा थी। भारत की आज़ादी और देश के विभाजन के बाद, उर्दू को मुख्यधारा की भाषा के प्रवाह से धीरे-धीरे हाशिये पर धकेल दिया गया, खासकर तमिलनाडु जैसे दक्षिण-पूर्वी राज्यों में। इसलिए, शुरू से ही, द मुसलमान न केवल एक सूचनात्मक उत्पाद था, बल्कि एक सांस्कृतिक घोषणापत्र भी था, जो उर्दू लेखन कला के लिए एक "जीवित संग्रहालय" के रूप में कार्य करता था।
इसके अलावा, अपनी धार्मिक जड़ों के कारण, भारत के मुस्लिम समुदाय में सुलेख का एक विशेष स्थान है। प्राचीन काल में कातिब का पद अत्यंत सम्मानित पद था। इसलिए, लेखकों या लेखन कला में निपुण और सुलेख कला में निपुण लोगों को, यहाँ तक कि वर्तमान युग में भी, हमेशा उच्च सम्मान दिया जाता था।

कातिबों के अनुसार, उर्दू लिखना सिर्फ़ भाषा को लिपिबद्ध करने जैसा नहीं है, बल्कि ध्यान का भी एक ज़रिया है, जो पवित्र कुरान का सम्मान करने और बहुसांस्कृतिक समाज में मुस्लिम पहचान को सुरक्षित रखने का एक तरीका है। द मुसलमान के कर्मचारी अख़बार में आस्था रखते हैं, इसे अपना परिवार मानते हैं और अपनी आखिरी साँस तक काम करने को तैयार रहते हैं। द मुसलमान की कातिब टीम के प्रमुख रहमान हुसैन ने खलीज टाइम्स को दिए एक साक्षात्कार में कहा: "उर्दू आत्मा की भाषा है। लेखन मुझे मेरे पूर्वजों और मेरे धर्म से जोड़ता है। सुलेख द मुसलमान का हृदय है। अगर आप हृदय निकाल दें, तो कुछ भी नहीं बचता।"
जब उनसे पूछा गया कि उन्होंने टाइप या ऑनलाइन प्रकाशन क्यों नहीं अपनाया, तो द मुसलमान के नेताओं की पीढ़ियों का एक ही जवाब था: हस्तलेखन ही पहचान है। "अगर हर कोई तकनीक का अनुसरण करे और कोई भी परंपरा का संरक्षण न करे, तो हम सब कुछ खो देंगे," सैयद आरिफुल्लाह, जो अब अखबार चलाते हैं, कहते हैं। "हम डिजिटल के खिलाफ नहीं हैं, लेकिन हम सांस्कृतिक पहचान के संरक्षक बनना चाहते हैं।" 2007 से, डिजिटल होने के कई प्रस्ताव आए हैं, लेकिन सैयद आरिफुल्लाह ने उन सभी को अस्वीकार कर दिया है। अखबार अभी भी हर जगह के पत्रकारों से समाचार प्राप्त करने के लिए फैक्स का उपयोग करता है; कार्यालय में कंप्यूटर नहीं हैं, और हस्तलिखित पांडुलिपियों को मूल पांडुलिपियों के रूप में रखा जाता है—एक जीवंत सांस्कृतिक संग्रह।

अस्तित्व की चुनौतियाँ
आज, द मुसलमान की कीमत सिर्फ़ 75 पैसे (1 रुपये से भी कम) है और इसकी प्रतिदिन 20,000 से 21,000 प्रतियाँ बिकती हैं। तो फिर द मुसलमान डिजिटल क्रांति में कैसे टिक पाया है? इसका जवाब तीन कारकों में निहित है: न्यूनतम लागत, एक वफ़ादार समुदाय और स्थानीय विज्ञापन। कातिबों को लगभग 80 रुपये प्रति पृष्ठ, यानी लगभग 2,400 रुपये प्रति माह (लगभग 30 डॉलर) का मामूली वेतन मिलता है। कार्यालय साधारण है: बस कुछ छत के पंखे, फ्लोरोसेंट लाइटें और एक पुराना ऑफसेट प्रिंटिंग प्रेस।
विज्ञापन मुख्यतः स्थानीय दुकानों, विवाह समारोहों, दवा की दुकानों और सामुदायिक संगठनों से आते हैं। इसके अलावा, द मुसलमान को तमिलनाडु राज्य सरकार और विशेष रूप से देश भर के उर्दू समुदाय से अनौपचारिक समर्थन प्राप्त होता है, जो इसे केवल पत्रकारिता उत्पाद के बजाय एक सांस्कृतिक संरक्षण के रूप में देखते हैं।
लेकिन इसके प्रतीकात्मक महत्व के बावजूद, द मुसलमान को कई जोखिमों का सामना करना पड़ रहा है: उर्दू सुलेख लिखने वाले लोगों की घटती संख्या के कारण उत्तराधिकारियों की कमी; कम वेतन, लंबे कार्य घंटों और लेखन की गुणवत्ता बनाए रखने के दबाव के कारण नए कातिबों को प्रशिक्षित करने में कठिनाइयाँ; बढ़ती लागत जबकि समाचार पत्रों की कीमत लगभग अपरिवर्तित रहती है; ऑनलाइन समाचार पत्रों से प्रतिस्पर्धा क्योंकि युवा पाठक तेजी से ऑनलाइन समाचार की ओर रुख कर रहे हैं; लचीले डिजिटल दृष्टिकोण के बिना नए दर्शकों को आकर्षित करने में हस्तलिखित प्रिंट समाचार पत्र मॉडल की कठिनाई...

कुछ लोगों का यह भी मानना है कि अस्तित्व में बने रहने के लिए, द मुसलमान को एक "समानांतर" मॉडल बनाना चाहिए, यानी हस्तलिखित और इलेक्ट्रॉनिक या पीडीएफ संस्करण प्रकाशित करके युवा और अंतर्राष्ट्रीय पाठकों तक पहुँचना चाहिए। सुलेख प्रदर्शनियाँ, हस्तलेखन कार्यशालाएँ आयोजित करना या सांस्कृतिक धन जुटाना भी संभव दिशाएँ हैं।
हालांकि, भविष्य की परवाह किए बिना, मुसलमान अभी भी एक जीवित मूल्य के अवतार के रूप में सम्मानित होने का हकदार है, कि गति और सुविधा से घूमने वाली दुनिया में, अभी भी ऐसी चीजें हैं जो स्वदेशी संस्कृति में दृढ़ता, प्रेम और विश्वास के कारण मौजूद हैं।
स्रोत: https://baohatinh.vn/the-musalman-to-bao-viet-tay-cuoi-cung-tren-the-gioi-post290773.html






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