ट्रुक लाम ज़ेन संप्रदाय - वियतनामी बौद्ध धर्म का जन्म

VOV.VN - ट्रुक लाम ज़ेन संप्रदाय से, वियतनामी बौद्ध धर्म का आधिकारिक तौर पर अपना संप्रदाय था, जिसमें दुनिया और धर्म में प्रवेश करने की अविभाज्य विचारधारा थी।

बौद्ध धर्म पहली शताब्दी ईसा पूर्व में वियतनाम में आया और कई उतार-चढ़ावों के बाद राष्ट्र के हृदय में प्रवेश किया। हालाँकि, 13वीं शताब्दी में ट्रुक लाम ज़ेन संप्रदाय के उदय तक, जिसके राजा त्रान न्हान तोंग पहले कुलपति थे, वियतनामी बौद्ध धर्म को आधिकारिक तौर पर अपना संप्रदाय, अपना दार्शनिक आधार और अपनी धार्मिक प्रथा प्राप्त नहीं हुई, जिसकी अविभाज्य विचारधारा संसार और संसार में प्रवेश करना थी।

वियतनाम सामाजिक विज्ञान अकादमी के अध्यक्ष प्रो. डॉ. गुयेन ज़ुआन थांग के अनुसार, ट्रुक लाम येन तु से पहले, वियतनाम में सभी बौद्ध संप्रदाय विदेशियों द्वारा स्थापित किए गए थे, लेकिन त्रान न्हान तोंग तक, वियतनाम में बौद्ध धर्म अब भारतीय बौद्ध धर्म या चीनी बौद्ध धर्म नहीं रहा, बल्कि वियतनामी बौद्ध धर्म बन गया। बौद्ध धर्म के स्थानीयकरण की प्रक्रिया में महत्वपूर्ण मोड़ आधिकारिक तौर पर क्वांग निन्ह के येन तु में ट्रुक लाम ज़ेन संप्रदाय के जन्म के साथ आया।

" ट्रुक लाम ज़ेन संप्रदाय के जन्म ने विदेशियों द्वारा स्थापित वियतनामी बौद्ध संप्रदायों के काल को समाप्त कर दिया, जिससे यह सिद्ध हुआ कि बौद्ध धर्म ने वियतनाम में वास्तव में जड़ें जमा ली थीं, समकालीन वियतनामी लोगों द्वारा इसे वास्तव में स्वीकार और विकसित किया गया था। येन तु से, ट्रुक लाम ज़ेन संप्रदाय पूरे देश में फैल गया, पीढ़ी-दर-पीढ़ी कायम रहा, और वियतनामी संस्कृति के मूल्यों के साथ घुल-मिल गया" - प्रो. डॉ. गुयेन झुआन थांग ने पुष्टि की।

येन तु के अन क्य सिंह क्षेत्र में स्थित बुद्ध राजा त्रान न्हान तोंग की प्रतिमा

700 साल से भी ज़्यादा पहले, सुअर वर्ष 1299 के अगस्त महीने में, सम्राट त्रान न्हान तोंग ने थिएन त्रुओंग महल छोड़ दिया और येन तु पर्वत पर भिक्षु बनकर तपस्या करने लगे। उन्होंने हुओंग वान दाई दाऊ दा नाम अपना लिया, जिससे ट्रुक लाम येन तु ज़ेन संप्रदाय का जन्म हुआ। तब से, यह ज़ेन संप्रदाय तीन उत्कृष्ट ज़ेन गुरुओं: न्हान तोंग, फाप लोआ और हुएन क्वांग, जिन्हें सामूहिक रूप से ट्रुक लाम ताम तो के नाम से जाना जाता है, के साथ अपने चरम पर पहुँच गया। ट्रुक लाम संप्रदाय की स्थापना करके, सम्राट त्रान न्हान तोंग ने पहले से मौजूद ज़ेन संप्रदायों और त्रान राजवंश के संपूर्ण बौद्ध चर्च को एक कर दिया।

दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर थाई किम लैन का मानना ​​है कि सम्राट त्रान न्हान तोंग द्वारा छोड़ी गई विरासत न केवल बौद्ध दार्शनिक विचारधारा के संदर्भ में मूल्यवान है, बल्कि समकालीन भी है: "विचारधारा की दृष्टि से, उन्होंने वियतनामी बौद्ध धर्म की स्थापना की और लय तथा त्रान राजवंशों के दौरान वियतनामी लोगों के लिए एक सभ्य जीवनशैली बनाने हेतु बौद्ध सिद्धांतों को लचीले और रचनात्मक रूप से लागू किया। उनकी जीवनशैली सरल और सादी थी। हालाँकि वे एक सम्राट थे, फिर भी उन्होंने हमेशा दूसरों के बारे में सोचा, करुणा और ज्ञान का अभ्यास किया और एक नैतिक जीवनशैली का आह्वान किया जो आज अत्यंत आवश्यक है।"

700 से अधिक वर्षों के विकास के बाद, अब तक, ट्रुक लाम येन तु ज़ेन संप्रदाय दाई वियत संस्कृति की प्रबल छाप धारण करने वाला एक ज़ेन संप्रदाय साबित हुआ है, जिसका शिखर संसार में प्रवेश करने का विचार है, धर्म जीवन से अलग नहीं है। इस ज़ेन संप्रदाय की सबसे ज्वलंत अभिव्यक्ति पहले से कहीं अधिक सक्रिय सांसारिक जुड़ाव है ताकि बौद्ध ज़ेन बौद्ध धर्म के अनुसार जीवन का निर्माण कर सकें और साथ ही देश के निर्माण और विकास के प्रति एक धार्मिक नागरिक का दायित्व भी निभा सकें। संसार में प्रवेश की भावना का दूसरा प्रकटीकरण देश के क्षेत्र का विस्तार है जो त्रान राजवंश ने किया था।

कांस्य शिवालय (येन तु)

वियतनाम सामाजिक विज्ञान अकादमी के डॉ. गुयेन हू सोन ने कहा कि दार्शनिक विचार और धार्मिक विश्वास के दृष्टिकोण से, ट्रुक लाम ज़ेन ने वियतनामी बौद्ध धर्म को प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से जो दो महान उपलब्धियां दीं, उनमें दो महान मूल्य शामिल हैं: आदर्श और व्यावहारिक।

डॉ. गुयेन हू सोन के अनुसार: "ट्रान न्हान तोंग ने अपने दादा ट्रान थाई तोंग और अपने पिता से प्राप्त धारणाओं के आधार पर ट्रुक लाम येन तु ज़ेन संप्रदाय की स्थापना की। वहाँ से, उन्होंने ट्रुक लाम येन तु ज़ेन संप्रदाय को आगे बढ़ाया और इसकी बुनियादी विशेषताओं पर विचार किया, सबसे पहले, सहभागिता की भावना, दुनिया के साथ सामंजस्य और दुनिया में रहने की प्रकृति। बौद्ध धर्म दुनिया में है, राष्ट्र से, लोगों से जुड़ा है, और स्वयं से, अपनी चेतना से, अपने व्यक्तित्व से, सामाजिक जीवन के साथ अपनी मानसिकता से जुड़ा है, इसलिए ट्रुन न्हान तोंग ने हमेशा चेतना, जीवन और मठवासी जीवन की बात की, लेकिन दुनिया से दूर नहीं।"

त्रान राजवंश में सांसारिक बौद्ध धर्म की भावना सम्राट त्रान न्हान तोंग को दिए गए एक राष्ट्रीय गुरु के उपदेशों से उत्पन्न हुई: "पहाड़ों में कोई बुद्ध नहीं है, बुद्ध तो हृदय में ही हैं। एक शांत हृदय जो समझता है, वही सच्चा बुद्ध है। अब, यदि महाराज उस हृदय के प्रति जागृत हो जाएँ, तो उन्हें बाहर खोजे बिना ही तुरंत बुद्ध बन जाएँगे।" यहीं से, एक बुद्ध प्रकृति का दृष्टिकोण इस वास्तविकता से जन्मा कि लोगों को केवल "एक शांत हृदय जो जानता है" की आवश्यकता है, इसने दाई वियत में बौद्ध विचार के पूरे इतिहास को सक्रिय रूप से प्रभावित किया है।

चाहे वह भिक्षु हो या गृहस्थ, पुरुष हो या स्त्री, हर कोई जीवन के मध्य में बुद्ध बन सकता है, बशर्ते वह एक अच्छा और सदाचारी जीवन जिए। इसका अर्थ यह भी है कि तब से राष्ट्रीय विचारधारा के इतिहास पर इसका एक पारस्परिक प्रभाव पड़ा है।

डॉ. गुयेन हू सोन के अनुसार, सांसारिक जुड़ाव की इस भावना को ट्रुक लाम शिष्यों की बाद की पीढ़ियों द्वारा बढ़ावा दिया जाता रहा।

त्रान न्हान तोंग काल के दौरान, ट्रुक लाम येन तु ज़ेन संप्रदाय में वर्णित पैगोडा प्रणाली और धर्मग्रंथों में विन्ह न्घिएम, कोन सोन, होआ न्घिएम जैसे नामों वाले पैगोडा का उल्लेख था। उन पैगोडा और धर्मग्रंथों की उस प्रणाली में एक प्रबल जीवन शक्ति थी और वे जीवों को हस्तांतरित की जाती थीं। इससे पता चलता है कि ट्रुक लाम येन तु ज़ेन संप्रदाय की जीवन शक्ति राष्ट्रीय धर्म से जुड़ी है, जो सदैव प्रज्वलित रहती है। इसीलिए विन्ह न्घिएम, होआ न्घिएम पैगोडा... ह्यू, साइगॉन जैसे कई स्थानों पर बनाए गए थे। आज तक, दुनिया भर में वियतनामी समुदायों वाले कई स्थानों पर भारत या कुछ पूर्वी यूरोपीय देशों के ये पैगोडा हैं, और उन सभी के पैगोडा का नाम ट्रुक लाम येन तु ज़ेन संप्रदाय के उन्मुखीकरण के आधार पर रखा गया है।

ट्रुक लाम ज़ेन संप्रदाय राष्ट्रीय विकास के कार्य में राष्ट्र के साथ शामिल हुआ है। इसने न केवल दाई वियत ज़ेन की पहचान बनाई, बल्कि देश के राजनीतिक, सांस्कृतिक और सामाजिक जीवन पर भी गहरा प्रभाव डाला। त्रान राजवंश के राष्ट्रीय संप्रभुता की रक्षा, सीमाओं का विस्तार और दाई वियत संस्कृति के पुनरुद्धार के उन्मुखीकरण में बौद्ध विचारों, विशेष रूप से ज़ेन संप्रदाय के मार्ग से प्रसन्न रहने के विचार की छाप थी। त्रान राजवंश की सफलता उन राजाओं के कारण थी जिन्होंने देश का नेतृत्व किया और राष्ट्रीय एकता की शक्ति को संगठित करने के लिए त्रान न्हान तोंग के "संसार में रहकर मार्ग का आनंद लेना" के विचार को लागू करना सीखा। राष्ट्रीय क्षमता सबसे पहले लोगों की देशभक्ति में निहित है ताकि दाई वियत को एक शक्तिशाली राष्ट्र बनाया जा सके जिसे कोई भी ताकत रोक न सके।

इस प्रकार, ट्रुक लाम ज़ेन की सांसारिक भावना शुद्ध वियतनामी चरित्र, वियतनामी संस्कृति और वियतनामी चरित्र का एक आध्यात्मिक उत्पाद है। विशेष रूप से सांसारिक भावना, और सामान्य रूप से ट्रुक लाम भावना ने उस समय उत्पन्न हुई कई ऐतिहासिक समस्याओं के समाधान में योगदान दिया है और आज तक कायम है तथा राष्ट्रीय संस्कृति के इतिहास को भविष्य तक साथ लेकर चलती रही है।

स्रोत: https://vov.vn/van-hoa-giai-tri/thien-phai-truc-lam-su-ra-doi-cua-phat-giao-viet-nam-294798.vov