हंग किंग्स की पूजा-अर्चना की मान्यता - राष्ट्र की एक अमूल्य आध्यात्मिक विरासत है।

हंग राजाओं और उनके द्वारा किए गए प्रयासों, क्षेत्र विस्तार और वियतनामी राष्ट्र की नींव स्थापित करने के युग से संबंधित कहानियाँ ट्रान राजवंश (1226-1400) के समय से ही लिखित रूप में दर्ज हैं, जैसे कि: "दाई वियत सु की", "वियत नाम थे ची", "खाम दिन्ह वियत सु थोंग गियाम कुओंग मुक", "लिन्ह नाम चिच क्वाई", "वियत डिएन यू लिन्ह"...

पहले, वियतनामी लोगों के पूर्वजों और वंश के बारे में कहानियां पीढ़ी दर पीढ़ी मौखिक रूप से सुनाई जाती थीं, जो उनकी उत्पत्ति को समझाती थीं, सामुदायिक भावना को बढ़ावा देती थीं और राष्ट्रीय गौरव को बढ़ाती थीं। हान लाम अकादमी के विद्वान हो टोंग थोक, जिन्होंने "वियतनाम द ची" (1472) पुस्तक लिखी थी, ने प्रस्तावना में लिखा है कि उन्होंने पुस्तक में केवल "अफवाहों और गपशपों से एकत्रित कहानियां" दर्ज की हैं, जिनमें से प्रत्येक पीढ़ी के वंशावली अभिलेखों को स्पष्ट रूप से दिखाने के लिए शुरुआत और अंत को निकाला गया है, जबकि विचित्र और अस्पष्ट कहानियां, जिनकी जांच करना कठिन है, उन्हें अस्थायी रूप से बाद के विद्वानों के लिए रखा गया है। हालांकि, यदि पाठक ध्यान से पढ़ें, विचार करें और समझने का प्रयास करें, तो वे वास्तविक सार को समझ पाएंगे; वे इतिहास की प्रतिध्वनियों और प्रतिबिंबों को महसूस कर पाएंगे। हमारे पूर्वजों के शब्द एक मूलभूत सिद्धांत की तर्कसंगत समझ को भी दर्शाते हैं: कि सभी मिथक और किंवदंतियां अंततः वास्तविकता से उत्पन्न होती हैं, जो वास्तविक जीवन में मौजूद लोगों और घटनाओं से उपजी हैं।

1470 में, वियतनामी इतिहास में हंग राजाओं के युग की आधिकारिक रूप से पुष्टि हुई। इसी समय राजा ले थान टोंग ने हान लाम अकादमी के विद्वान गुयेन को को "हंग राजवंश के 18 पवित्र राजाओं की प्राचीन वंशावली" (हंग राजाओं की वंशावली) संकलित करने का कार्य सौंपा। तब से, हंग राजाओं का वंश राज्य स्तर पर स्थापित हो गया, और उन्हें आधिकारिक तौर पर राष्ट्र के पूर्वजों के रूप में मान्यता दी गई, जिन्हें राष्ट्रीय पूर्वज भी कहा जाता है। न्गो सी लियन की "दाई वियत सु की तोआन थू" (1479) में, हंग बैंग राजवंश के दौरान हंग राजाओं के वंश और मानद उपाधियों को सम्मानपूर्वक और पूर्ण रूप से प्रस्तुत किया गया है - यह वह युग है जिसने वियतनामी राष्ट्रीय इतिहास की शुरुआत को चिह्नित किया। ले राजवंश और बाद के राजवंशों की ऐतिहासिक रचनाएँ जैसे: वू क्विन्ह द्वारा लिखित "वियत सु थोंग गियाम" (16वीं शताब्दी), "दाई वियत सु क्यू टुक बिएन" (18वीं शताब्दी), फान हुई चू द्वारा लिखित "लिच त्रिउ हिएन चुओंग लोई ची" (19वीं शताब्दी), गुयेन राजवंश के राष्ट्रीय इतिहास संस्थान द्वारा लिखित "खाम दिन्ह वियत सु थोंग गियाम कुओंग मुक" (19वीं शताब्दी)... ये सभी हंग किंग युग को वियतनामी राष्ट्रीय इतिहास का संस्थापक काल मानती हैं।

लाक और होंग के वंशज गर्व से उत्सव का ध्वज फहराते हैं, जो ड्रैगन-अमर वंश की चिरस्थायी जीवंतता को दर्शाता है। फोटो: हुउ ट्रूंग

वियतनामी लोककथाओं में प्राचीन काल से ही हंग राजाओं की पूजा की प्रथा प्रचलित है। कुछ ऐतिहासिक दस्तावेजों से पता चलता है कि यह प्रथा 2,000 वर्ष से भी अधिक पुरानी है। इसकी शुरुआत उस घटना से हुई जब थुक फान-आन डुओंग वुओंग ने 18वें हंग राजा से सिंहासन ग्रहण करने के बाद न्गिया लिन्ह पर्वत पर चढ़कर शिखर पर एक पत्थर का स्तंभ स्थापित किया और आकाश की ओर देखते हुए शपथ ली: “विशाल आकाश और असीम पृथ्वी साक्षी हों कि यह कभी गलत नहीं होगा; वियतनाम की भूमि सदा बनी रहेगी और हंग राजाओं का मकबरा सदा कायम रहेगा। मैं प्रतिज्ञा करता हूँ कि मैं सदा मकबरे की देखभाल करूँगा और हंग राजाओं द्वारा विरासत में मिली भूमि की रक्षा करूँगा; यदि मैं अपनी प्रतिज्ञा या शपथ तोड़ता हूँ, तो मुझे हवा के हथौड़े और कुल्हाड़ी से दंडित किया जाएगा।” गुयेन राजवंश के दौरान, दरबार ने हंग राजाओं की पूजा पर विशेष ध्यान दिया, न्गिया लिन्ह पर्वत पर मंदिरों और तीर्थस्थलों का जीर्णोद्धार किया, प्रत्येक वर्ष चंद्र कैलेंडर के तीसरे महीने के दसवें दिन को हंग राजाओं की पुण्यतिथि के रूप में घोषित किया, हंग मंदिर ( फू थो ) में राष्ट्रीय पूर्वज पूजा समारोह के लिए अनुष्ठान स्थापित किए, और वार्षिक राष्ट्रीय पूर्वज स्मरणोत्सव समारोह के रखरखाव, धूप जलाने और आयोजन के लिए स्थानीय कर राजस्व को विनियमित किया। दरबार ने हंग राजाओं की पैतृक पट्टिकाओं को ह्यू में स्थित महान सम्राटों के मंदिर में पूजा के लिए भी स्थापित किया।

1945 की अगस्त क्रांति की सफलता के बाद, अत्यंत कठिन और जटिल परिस्थितियों के बावजूद, नव स्थापित वियतनाम लोकतांत्रिक गणराज्य ने हंग राजाओं की पुण्यतिथि पर विशेष ध्यान दिया। 18 फरवरी, 1946 को राष्ट्रपति हो ची मिन्ह ने अध्यादेश संख्या 22सी एनवी/सीसी जारी कर चंद्र कैलेंडर के तीसरे माह के दसवें दिन को हंग राजाओं की ऐतिहासिक पुण्यतिथि के रूप में घोषित किया। उस दिन, देशभर के सभी सरकारी कार्यालय बंद रहते थे, कर्मचारियों को स्थायी रूप से कार्यभार संभालने के लिए नियुक्त किया जाता था, और सरकारी कार्यालयों में दैनिक वेतन भोगी कर्मचारियों को आधिकारिक छुट्टियों पर भी वेतन प्राप्त करने का अधिकार था। 1946 का हंग राजाओं का स्मृति समारोह चंद्र कैलेंडर के तीसरे माह के दसवें दिन फु थो के हंग मंदिर में पूर्ण श्रद्धा के साथ आयोजित किया गया। गृह मंत्री हुइन्ह थुक खांग, राष्ट्रीय सभा की स्थायी समिति के प्रमुख गुयेन वान तो और उत्तरी प्रशासनिक समिति के अध्यक्ष गुयेन जिएन ने हंग राजाओं को श्रद्धांजलि अर्पित करने के लिए हंग मंदिर में राज्य का प्रतिनिधित्व किया। तब से, हंग राजाओं की पूजा परंपरा को पार्टी और राज्य से निरंतर ध्यान मिला है, इसका महत्व और अधिक फैल गया है, और इसे देशभर की जनता ने संजोकर रखा है। चंद्र कैलेंडर के तीसरे महीने के दसवें दिन मनाया जाने वाला हंग राजाओं का स्मरण दिवस एक आधिकारिक राष्ट्रीय अवकाश बन गया है; सम संख्या वाले वर्षों में हंग राजाओं के पूर्वजों की पूजा समारोह की अध्यक्षता राज्य द्वारा की जाती है, जबकि अन्य वर्षों में, फु थो प्रांत, पूरे देश की ओर से, समारोह की अध्यक्षता करता है। न्गिया लिन्ह पर्वत पर हंग राजाओं को समर्पित समाधि स्थलों, मंदिरों और तीर्थस्थलों की प्रणाली के साथ-साथ, देश भर के कई इलाकों में राष्ट्रीय पूर्वजों और हंग राजाओं के युग की अन्य हस्तियों - नायकों और राष्ट्र और उसके लोगों के लिए महत्वपूर्ण योगदान देने वालों - की पूजा के लिए संरचनाएं बनाई गई हैं। प्रत्येक वर्ष चंद्र कैलेंडर के तीसरे महीने के दसवें दिन, जब हंग मंदिर में राष्ट्रीय पूर्वज पूजा समारोह पूरी श्रद्धा और सम्मान के साथ आयोजित किया जाता है, तो देश भर के स्थानीय इलाके भी इसी तरह के समारोह या अन्य गंभीर स्मारक कार्यक्रमों का आयोजन करते हैं; पूरे वियतनाम में अगरबत्ती के सुगंधित धुएं से हवा भर जाती है, जो राष्ट्र के पूर्वजों और उत्पत्ति की याद दिलाती है। इस दिन, विदेशों में रहने वाले कई वियतनामी समुदाय भी अपने वतन को याद करते हैं और राजा हंग वुओंग की पुण्यतिथि के उपलक्ष्य में विभिन्न प्रकार के समारोह आयोजित करते हैं।

सर्प वर्ष 2025 में हंग मंदिर महोत्सव में सांस्कृतिक आदान-प्रदान गतिविधियाँ। फोटो: टीए टोआन

6 दिसंबर 2012 को, संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक , वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठन (यूनेस्को) ने फु थो में हंग किंग्स पूजा की मान्यता को मानवता की प्रतिनिधि अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दी। तब से, हंग किंग्स पूजा की मान्यता न केवल हमारे राष्ट्र की एक अमूल्य आध्यात्मिक विरासत है, बल्कि मानवता का एक साझा आध्यात्मिक मूल्य भी बन गई है, जो राष्ट्रीय पहचान को और मजबूत करती है, वियतनामी लोगों के गौरव को बढ़ाती है और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर वियतनामी संस्कृति के प्रसार में योगदान देती है।

राष्ट्र निर्माण और रक्षा के अपने लंबे इतिहास में, हंग किंग्स पूजा परंपरा पूर्वजों की पूजा से गहराई से जुड़ी रही है, और यह हमारे राष्ट्र का एक अमूल्य आध्यात्मिक मूल्य बन गई है। कठोर प्रकृति के विरुद्ध संघर्ष और आक्रमणकारियों के निरंतर खतरे की कठिनाइयों से जूझते हुए, हंग किंग्स पूजा परंपरा को जनता द्वारा पोषित किया गया है, और यह उत्तरोत्तर पवित्र, सुंदर और समृद्ध होती गई है। यह न केवल पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता की अभिव्यक्ति है, जो "जल पीते समय स्रोत को याद करना" और "फल खाते समय वृक्षारोपणकर्ता को याद करना" के सिद्धांत को दर्शाती है, बल्कि पीढ़ियों को जोड़ने वाला एक आध्यात्मिक सूत्र भी है। यह सुनिश्चित करता है कि पूर्वज समय के साथ संचित मूल्यों के साथ, पीढ़ियों से चली आ रही परंपरा में हमेशा "जीवित" रहें, और आने वाली पीढ़ियां इन उत्तम परंपराओं से कभी विचलित न हों, और पिछली पीढ़ियों द्वारा निर्मित और छोड़ी गई उपलब्धियों और विरासत को संरक्षित करने का दायित्व निभाएं। यह केवल भावी पीढ़ियों को शिक्षा देने और समुदाय को शिक्षित करने के लिए ऐतिहासिक हस्तियों का सम्मान करना मात्र नहीं है, बल्कि यह राष्ट्रीय एकता का प्रतीक बन गया है, एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक शक्ति जो राष्ट्रीय सामंजस्य में योगदान देती है, श्रम और जीवन निर्माण में आने वाली कठिनाइयों और परेशानियों को दूर करने की शक्ति प्रदान करती है, और आक्रमणकारियों के विरुद्ध संघर्ष और देश की रक्षा में आने वाली चुनौतियों और खतरों का सामना करने की क्षमता प्रदान करती है। यह न केवल समुदाय के भीतर एक बाध्यकारी महत्व रखने वाला मूल्य है, बल्कि एक गहन सबक की अभिव्यक्ति भी है, पूर्वजों और पिछली पीढ़ियों के प्रति कृतज्ञता के संबंध में वियतनामी लोगों का एक नैतिक मानक है, इस पूर्ण जागरूकता का प्रतीक है कि "मनुष्यों के पूर्वज और वंश होते हैं / जैसे पेड़ों की जड़ें होती हैं, जैसे नदियों के स्रोत होते हैं," और "एक पेड़ की जड़ें होती हैं तभी वह हरी शाखाएँ उगा सकता है / पानी का स्रोत होता है तभी वह समुद्र और नदी में बह सकता है।"

आज वियतनामी लोग वास्तव में भाग्यशाली हैं कि उन्हें अपने पूर्वजों से एक अमूल्य आध्यात्मिक विरासत प्राप्त हुई है: हंग किंग्स की पूजा, जो हमारे पूरे राष्ट्र के पूर्वज संस्थापक हैं। पृथ्वी पर कहीं और ऐसा कोई राष्ट्र नहीं है जो हमारे जैसा हो और एक साझा पूर्वज में विश्वास रखता हो और उसका सम्मान करता हो, जो परिवार में पिता या माता के समान घनिष्ठ और प्रेममय हो। कोई अन्य राष्ट्र हमारे जैसा नहीं है, जहाँ हर कोई एक-दूसरे को "देशवासी" कहता है—एक ही गर्भ से जन्मे लोग, यानी वे लोग जो एक ही माता, पिता और पैतृक मूल साझा करते हैं। हम हंग किंग्स और अपने पूर्वजों की उन पीढ़ियों के आभारी हैं जिन्होंने इस सुख और सौभाग्य का सृजन, पोषण और प्रसार किया। लेकिन केवल कृतज्ञता ही पर्याप्त नहीं है; इससे भी अधिक महत्वपूर्ण यह है कि हमें वियतनामी संस्कृति की पहचान और महत्व को समृद्ध करने के लिए हंग किंग्स की पूजा के महत्व को बढ़ावा देना जारी रखना चाहिए।

हमारा देश विकास के एक नए युग की दहलीज पर खड़ा है – राष्ट्रीय प्रगति के युग की। सांस्कृतिक महत्व को आध्यात्मिक आधार, आंतरिक शक्ति और विकास की प्रेरक शक्ति मानते हुए, हंग किंग्स पूजा परंपरा के मूल्यों को बढ़ावा देना राष्ट्र के समग्र प्रयासों में महत्वपूर्ण योगदान देगा, जिससे 2045 तक – वियतनाम लोकतांत्रिक गणराज्य (अब वियतनाम समाजवादी गणराज्य) की स्थापना की 100वीं वर्षगांठ तक – एक विकसित, उच्च आय वाला देश बनने का लक्ष्य सफलतापूर्वक प्राप्त हो सकेगा और जनता को अधिक सुख प्राप्त होगा।

स्रोत: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tin-nguong-tho-cung-hung-vuong-di-san-tinh-than-vo-gia-cua-dan-toc-822899