हंग किंग की पूजा - राष्ट्र की अमूल्य आध्यात्मिक विरासत

हंग वुओंग और अग्रणी युग, क्षेत्र का विस्तार करने और हमारे वियतनामी राष्ट्र की नींव स्थापित करने के बारे में कहानियां ट्रान राजवंश (1226-1400) के बाद से लिखित रूप में पुस्तकों में दर्ज की गई हैं जैसे: "दाई वियत सू क्य", "वियत नाम द ची", "खाम दीन्ह वियत सू थोंग गियाम कुओंग मुक", "लिन्ह नाम चिच क्वाई", "वियत दीएन यू लिन्ह"...

इससे पहले, वियतनामी लोगों के पूर्वजों और नस्ल के बारे में कहानियाँ पीढ़ी-दर-पीढ़ी मौखिक रूप से सुनाई जाती थीं, जो उनकी उत्पत्ति की व्याख्या करती थीं, सामुदायिक भावना को प्रोत्साहित करती थीं और राष्ट्रीय गौरव को बढ़ावा देती थीं। जैसा कि "वियतनाम द ची" (1472) के लेखक, शिक्षाविद हो तोंग थोक ने पुस्तक की प्रस्तावना में लिखा है, उन्होंने पुस्तक में जो कुछ भी दर्ज किया, वह केवल "अफवाहों से एकत्रित कहानियाँ" थीं, जिन्हें प्रत्येक पीढ़ी की वंशावली को स्पष्ट रूप से समझने के लिए शुरू से अंत तक निकाला गया था। जिन अजीब और अस्पष्ट कहानियों की जाँच करना मुश्किल है, उन्हें अस्थायी रूप से बाद के सज्जनों के लिए रखा गया था, लेकिन अगर पाठक "ध्यान देना, ध्यान से विचार करना और मनन करना जानता है, तो रत्न और पत्थर स्पष्ट हो जाएँगे; इतिहास की गूँज और छायाएँ दिखाई देंगी"। पूर्वजों के शब्द एक सामान्य समस्या की एक उचित धारणा भी हैं कि सभी मिथक और किंवदंतियाँ अंततः वास्तविकता से उत्पन्न होती हैं, सभी वास्तविक जीवन में मौजूद लोगों और घटनाओं से आती हैं।

1470 में, वियतनाम के आधिकारिक इतिहास में हंग राजा युग की आधिकारिक पुष्टि हुई। उसी समय, राजा ले थान तोंग ने इंपीरियल अकादमी के ट्रुक शिक्षाविद गुयेन को को "हंग राजवंश के 18 पवित्र राजाओं की प्राचीन वंशावली" (न्गोक फा हंग वुओंग) संकलित करने का कार्य सौंपा। तब से, हंग राजा वंशावली राज्य स्तर पर भी स्थापित हो गई और हंग राजाओं को आधिकारिक तौर पर राष्ट्र के पूर्वजों के रूप में मान्यता दी गई, जिन्हें राष्ट्रीय पूर्वज भी कहा जाता है। न्गो सी लियन (1479) की पुस्तक "दाई वियत सु क्य तोआन थू" में, हंग राजा युग की वंशावली और उपाधि को हंग बांग काल में सम्मानपूर्वक और पूरी तरह से प्रस्तुत किया गया है - वह युग जिसने वियतनामी राष्ट्र के इतिहास की शुरुआत की। ले राजवंश और बाद के राजवंशों के ऐतिहासिक कार्य जैसे: वु क्विन (16वीं शताब्दी) द्वारा "वियत सु थोंग गियाम", "दाई वियत सु क्य टुक बिएन" (18वीं शताब्दी), फान हुई चू (19वीं शताब्दी) द्वारा "लिच ट्रियू हिएन चुओंग लोई ची", गुयेन राजवंश के राष्ट्रीय इतिहास संस्थान (19वीं शताब्दी) द्वारा "खाम दीन्ह वियत सु थोंग गियाम कुओंग म्यूक"... सभी हंग वुओंग युग को वियतनामी राष्ट्र के इतिहास की स्थापना अवधि के रूप में मानते हैं।

लैक के बच्चों और होंग के पोते-पोतियों ने ड्रैगन परी वंश की चिरस्थायी जीवंतता को दर्शाने के लिए उत्सव का झंडा ऊँचा उठाया। चित्र: हू ट्रुओंग

वियतनामी लोगों में हंग राजाओं की पूजा करने की प्रथा प्राचीन काल से चली आ रही है। कुछ ऐतिहासिक दस्तावेज़ों के अनुसार, हंग राजाओं की पूजा करने की प्रथा 2,000 साल से भी ज़्यादा पुरानी है, जिसकी शुरुआत उस घटना से हुई जब 18वें हंग राजा द्वारा पदत्याग के बाद, थुक फान-आन डुओंग वुओंग ने न्हिया लिन्ह पर्वत पर चढ़ाई की, पर्वत की चोटी पर एक पत्थर का स्तंभ स्थापित किया, आकाश की ओर देखते हुए शपथ ली: "मैं प्रार्थना करता हूँ कि विशाल आकाश और विशाल भूमि कभी भी गलत न हो, दक्षिणी देश हमेशा बना रहे, हंग राजा का मकबरा हमेशा बना रहे। मैं हमेशा मकबरे की देखभाल करने और हंग राजा द्वारा मुझे दिए गए देश की रक्षा करने की शपथ लेता हूँ; अगर मैं अपना वादा तोड़ता हूँ, तो मुझे हथौड़े और हवा से चलने वाली कुल्हाड़ी से दंडित किया जाएगा।" गुयेन राजवंश के दौरान, दरबार ने हंग राजाओं की पूजा पर विशेष ध्यान दिया, न्हिया लिन्ह पर्वत पर मंदिरों का जीर्णोद्धार किया, हर साल तीसरे चंद्र मास के दसवें दिन को हंग राजाओं की पुण्यतिथि के रूप में मनाया, हंग मंदिर ( फू थो ) में राष्ट्रीय पूर्वज पूजा समारोह के अनुष्ठानों को विनियमित किया, और वार्षिक राष्ट्रीय पूर्वज पुण्यतिथि की देखभाल, धूप और आयोजन के लिए स्थानीय कर राजस्व के स्रोत को विनियमित किया। दरबार ने राजधानी ह्यू में महान सम्राटों के मंदिर में पूजा के लिए हंग राजाओं की पट्टिकाएँ भी लाईं।

1945 में अगस्त क्रांति की सफलता के बाद, अत्यंत कठिन और जटिल परिस्थितियों के बावजूद, वियतनाम के नवजात लोकतांत्रिक गणराज्य ने त्रिशंकु राजाओं की पुण्यतिथि पर विशेष ध्यान दिया। 18 फरवरी, 1946 को राष्ट्रपति हो ची मिन्ह ने डिक्री संख्या 22सी एनवी/सीसी जारी की जिसमें यह निर्धारित किया गया कि तीसरे चंद्र माह का 10वां दिन त्रिशंकु राजाओं की जयंती है। उस दिन, देश भर के कार्यालय बंद रहेंगे, कर्मचारियों को नियमित रूप से काम सौंपा जाएगा, और कार्यालयों में काम करने वाले सार्वजनिक कर्मचारी आधिकारिक छुट्टियों के दौरान वेतन प्राप्त करने के हकदार होंगे। 1946 में त्रिशंकु राजाओं की पुण्यतिथि तीसरे चंद्र माह के 10वें दिन फु थो के हुंग मंदिर में धूमधाम से मनाई गई। आंतरिक मंत्री हुइन्ह थुक खांग, राष्ट्रीय असेंबली की स्थायी समिति के प्रमुख गुयेन वान तो तब से, हमारी पार्टी और राज्य द्वारा हंग राजा की पूजा पर नियमित रूप से ध्यान दिया जाता रहा है, इसका अर्थ लगातार फैलता गया है, और पूरे देश के लोगों द्वारा इसका सम्मान और प्रतिक्रिया प्राप्त की जाती रही है। हर साल तीसरे चंद्र माह के 10वें दिन हंग राजाओं की पुण्यतिथि राज्य का आधिकारिक अवकाश बन गई है; सम संख्या वाले वर्षों के अवकाश पर हंग राजा पूजा समारोह की अध्यक्षता राज्य द्वारा की जाती है, और अन्य वर्षों में पूरे देश की ओर से फू थो प्रांत द्वारा इसकी अध्यक्षता की जाती है। न्हिया लिन्ह पर्वत पर हंग राजाओं की पूजा करने वाले मकबरों, मंदिरों, तीर्थस्थलों और शिवालयों की व्यवस्था के साथ-साथ, देश भर के कई इलाकों में राष्ट्रीय पूर्वजों और हंग राजा युग के उन नायकों, जिन्होंने देश और लोगों के लिए सराहनीय सेवाएं दीं, की पूजा के लिए निर्माण कार्य किए गए हैं। हर साल तीसरे चंद्र माह के 10वें दिन, जब हंग मंदिर में राष्ट्रीय पूर्वज पूजा समारोह पूरी निष्ठा और गंभीरता से आयोजित किया जाता है, तो देश भर के सभी इलाके पूजा समारोह या अन्य गंभीर स्मारक रूप भी आयोजित करते हैं; पूरे वियतनाम में, ऐसा कोई स्थान नहीं है जो पूर्वजों और राष्ट्र की उत्पत्ति की स्मृति में धूप के सुगंधित धुएँ से भरा न हो। इस दिन, विदेशों में रहने वाले कई वियतनामी समुदाय भी अपनी मातृभूमि की ओर रुख करते हैं और विभिन्न तरीकों से त्रिशंकु राजाओं की पुण्यतिथि मनाते हैं।

एट टाइ 2025 के वर्ष में हंग मंदिर महोत्सव में सांस्कृतिक आदान-प्रदान। फोटो: टीए टोआन

6 दिसंबर, 2012 को, संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक , वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठन (यूनेस्को) ने फू थो में हंग किंग की पूजा को मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दी। तब से, हंग किंग की पूजा न केवल हमारे राष्ट्र की एक अमूल्य आध्यात्मिक विरासत बन गई है, बल्कि मानवता का एक साझा आध्यात्मिक मूल्य बन गई है, जो राष्ट्रीय पहचान और वियतनामी लोगों के गौरव को उजागर करती है और वियतनामी संस्कृति के अंतर्राष्ट्रीय प्रसार में योगदान देती है।

देश के निर्माण और रक्षा के लंबे इतिहास में, त्रिशंकु राजाओं की पूजा पूर्वजों की पूजा की परंपरा से घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है और हमारे राष्ट्र का एक अत्यंत मूल्यवान आध्यात्मिक मूल्य बन गई है। कठोर प्रकृति और सदैव घात लगाए बैठे आक्रमणकारियों के विरुद्ध संघर्ष की कठिनाइयों और कठिनाइयों के बावजूद, त्रिशंकु राजाओं की पूजा लोगों द्वारा पोषित की गई है, जिससे यह अधिकाधिक पवित्र, सुंदर और समृद्ध होती गई है। यह न केवल पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता की अभिव्यक्ति है, बल्कि "पानी पीने, उसके स्रोत को याद करने", "फल खाने, वृक्ष लगाने वाले को याद करने" जैसी नैतिकता का भी प्रतीक है, बल्कि पीढ़ियों को जोड़ने वाला एक आध्यात्मिक सूत्र भी है, ताकि पूर्वज सदैव समय के साथ संचित मूल्यों के साथ वर्तमान में "जीवित" रहें, पीढ़ियों से आगे बढ़ते रहें और आने वाली पीढ़ियाँ कभी भी अच्छी परंपराओं से विमुख न हों, और पिछली पीढ़ियों द्वारा बनाई और छोड़ी गई उपलब्धियों और विरासतों को संरक्षित करने की ज़िम्मेदारी उन पर हो। यह न केवल बच्चों को पढ़ाने और समुदाय को शिक्षित करने के लिए ऐतिहासिक छवियों का पवित्रीकरण है, बल्कि यह राष्ट्रीय एकता का प्रतीक, एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक शक्ति बन गया है जो राष्ट्रीय एकीकरण, शक्ति निर्माण, श्रम में आने वाली कठिनाइयों और कष्टों पर विजय प्राप्त करने, आक्रमणकारियों के विरुद्ध संघर्ष में चुनौतियों और खतरों का सामना करने और देश की रक्षा करने में योगदान देता है। यह न केवल एक सार्थक मूल्य है जो समुदाय को एकजुट करता है, बल्कि एक गहन पाठ की अभिव्यक्ति भी है, पूर्वजों और पिछली पीढ़ियों के प्रति कृतज्ञता के बारे में वियतनामी लोगों का एक नैतिक मानक, इस पूर्ण जागरूकता के बारे में कि "मनुष्य के पूर्वज होते हैं, वंश होता है/ जैसे वृक्षों की जड़ें होती हैं, जैसे नदियों के स्रोत होते हैं", "एक वृक्ष की जड़ें हरी शाखाएँ उगाती हैं/ जल का एक स्रोत होता है जिससे विशाल समुद्र और गहरी नदियाँ होती हैं"।

वियतनामी लोग आज सचमुच धन्य हैं कि उन्हें अपने पूर्वजों से एक अमूल्य आध्यात्मिक विरासत मिली है, जो पूरे जातीय समुदाय के पूर्वज, त्रिशंकु राजाओं की पूजा है। पृथ्वी पर कहीं भी हमारे जैसा कोई राष्ट्र नहीं है, जो एक ही पूर्वज में विश्वास करता हो और उसका सम्मान करता हो, परिवार में पिता या माता जितना घनिष्ठ और प्रेमपूर्ण हो। हमारे जैसा कोई राष्ट्र नहीं है, जहाँ लोग एक-दूसरे को "देशवासी" कहते हैं - एक ही गर्भ से जन्मे लोग, यानी एक ही माँ, एक ही पिता, एक ही मूल और एक ही जाति के लोग। हम त्रिशंकु राजाओं और उन पूर्वजों की पीढ़ियों के आभारी हैं जिन्होंने उस सुख, उस सौभाग्य का सृजन, पोषण और हस्तांतरण किया है। लेकिन केवल कृतज्ञता ही पर्याप्त नहीं है, इससे भी महत्वपूर्ण और आवश्यक यह है कि हमें वियतनामी संस्कृति की पहचान और अर्थ को समृद्ध करने के लिए त्रिशंकु राजाओं की पूजा के मूल्य को बढ़ावा देना जारी रखना चाहिए।

हमारा देश विकास के एक नए युग - राष्ट्रीय विकास के युग - की दहलीज़ पर खड़ा है। आध्यात्मिक आधार, अंतर्जात शक्ति और विकास की प्रेरक शक्ति के रूप में सांस्कृतिक महत्व के साथ, हंग किंग्स की पूजा के मूल्य को बढ़ावा देना, 2045 तक - वियतनाम लोकतांत्रिक गणराज्य, जो अब वियतनाम समाजवादी गणराज्य है, की स्थापना की 100वीं वर्षगांठ तक - एक विकसित, उच्च आय वाला देश बनने और लोगों के लिए अधिक खुशहाली लाने के लक्ष्य को सफलतापूर्वक प्राप्त करने के लिए पूरे देश के साझा प्रयासों में महत्वपूर्ण योगदान देगा।

स्रोत: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tin-nguong-tho-cung-hung-vuong-di-san-tinh-than-vo-gia-cua-dan-toc-822899