माता-पिता के प्रति श्रद्धा और वू लैन उत्सव की भावना दिन-प्रतिदिन फैल रही है। यह केवल व्यक्तियों और परिवारों तक ही सीमित नहीं है; कई समूह और सामाजिक संगठन भी इस भावना को फैला रहे हैं और कृतज्ञता व्यक्त करने के लिए मिलकर काम कर रहे हैं। दयालु हृदय और अच्छे कर्मों के बिना, भव्य भोज या मुद्रा जलाने जैसे बड़े-बड़े आयोजन भी व्यर्थ हैं।
हमारी जड़ों का जश्न मनाने वाला एक त्योहार।
वू लान महोत्सव की उत्पत्ति मुक किएन लियन द्वारा अपनी माता को बचाने की कथा से हुई है। उस कथा में, बुद्ध ने शिक्षा दी थी कि सातवें चंद्र माह के पंद्रहवें दिन भिक्षुओं को एक अनुष्ठान के लिए आमंत्रित किया जाना चाहिए। मुक किएन लियन ने इस निर्देश का पालन किया और अपनी माता को भूखे प्रेतों के लोक से बचाया। तब से, प्रत्येक वू लान ऋतु में, मुक किएन लियन अपने माता-पिता को पुण्य समर्पित करने, भिक्षुओं के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने और दिवंगत आत्माओं को कष्टों से मुक्ति दिलाने के लिए एक अनुष्ठान आयोजित करते हैं। इसी से वू लान महोत्सव का जन्म हुआ और यह माता-पिता के प्रति श्रद्धा और कृतज्ञता का प्रतीक बन गया है।
वियतनाम में वू लैन त्योहार के दौरान माता-पिता के प्रति श्रद्धा का भाव न केवल हमें माता-पिता के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने के महत्व की याद दिलाता है, बल्कि अपनी जड़ों से जुड़कर आभार व्यक्त करने और दयालुता का प्रतिफल देने का अर्थ भी दर्शाता है। यह विचार वियतनामी मानसिकता और नैतिक सिद्धांतों के अनुरूप है, जो अपनी जड़ों को याद रखने और दयालुता का प्रतिफल देने पर बल देता है। माता-पिता के प्रति श्रद्धा के इस मौसम में, लोग अपनी जड़ों से जुड़ते हैं और अपने दादा-दादी और पूर्वजों के प्रति सम्मान और श्रद्धा प्रकट करते हैं।

वियतनाम बौद्ध संघ (वीबीएस) की कार्यकारी परिषद के उपाध्यक्ष और वीबीएस की केंद्रीय सूचना एवं संचार समिति के प्रमुख, आदरणीय थिच जिया क्वांग ने इस बात पर जोर दिया कि वियतनाम के तीन सबसे महत्वपूर्ण सांस्कृतिक स्तंभ परिवार, ग्राम समुदाय और राष्ट्र हैं। बौद्ध धर्म में कृतज्ञता और पितृभक्ति के गुण इन स्तंभों को आपस में जोड़ने का काम करते हैं। आदरणीय थिच जिया क्वांग ने कहा, “पितृभक्ति हमेशा से एक सुंदर नैतिक मूल्य रहा है, जो जीवन में सभी विकास का आधार है। वू लैन महोत्सव केवल एक पवित्र धार्मिक त्योहार नहीं है, बल्कि विशेष महत्व का मानवीय करुणा का त्योहार भी है, जो प्रत्येक व्यक्ति को अपनी राष्ट्रीय जड़ों की ओर, अपने मूल को याद रखने के सिद्धांत की ओर वापस ले जाता है।”
हाल के वर्षों में, वू लैन उत्सव (माता-पिता का सम्मान करने वाला एक बौद्ध उत्सव) के दौरान, वियतनाम बौद्ध संघ ने आध्यात्मिक सेवाओं के रूप में चढ़ावे के लिए धन एकत्र करने से बचने और बौद्ध शिक्षाओं और पारंपरिक समारोहों के साथ असंगत अनुष्ठानों को करने से परहेज करने का आह्वान किया है। मन्नत के कागज जलाना। वियतनाम बौद्ध संघ द्वारा 2024 वू लैन महोत्सव के आयोजन के संबंध में की गई घोषणा में सभी को व्यावहारिक परोपकारी कार्य करने के लिए प्रोत्साहित किया गया है, ताकि कठिन परिस्थितियों में फंसे लोगों की मदद करके पूर्वजों और माता-पिता के प्रति श्रद्धा के रूप में अच्छे कर्म अर्जित किए जा सकें।
कई मंदिर और मठ धार्मिक कागज जलाने पर प्रतिबंध लगा रहे हैं, और अंततः इसे पूरी तरह समाप्त कर रहे हैं। 1 जुलाई, 2024 से, कोन दाओ जिले ( बा रिया - वुंग ताऊ प्रांत) के ऐतिहासिक स्थलों ने "धार्मिक कागज जलाने पर रोक" की नीति लागू की है। कई वर्षों से, ताय हो मंदिर के प्रबंधन बोर्ड ने धार्मिक कागज जलाने पर प्रतिबंध लगा रखा है। मंदिर में आने वाले प्रत्येक व्यक्ति को एक अगरबत्ती जलाने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय भी कानून के अनुसार धार्मिक त्योहारों के प्रबंधन और आयोजन पर मार्गदर्शन प्रदान करता है, जिससे सुरक्षा, व्यवस्था, संरक्षा और मितव्ययिता सुनिश्चित हो सके, जो देश की सभ्य जीवनशैली, परंपराओं और सुसंस्कृति, रीति-रिवाजों के अनुरूप हो।
सकारात्मक सोचें, खूबसूरती से जिएं और गहराई में उतरें।
सातवें चंद्र माह की पूर्णिमा और मृतकों के प्रायश्चित से जुड़ी लोक मान्यताओं के अनुसार, कई परिवार परलोक के लिए लघु घर, कार और कागज़ी मुद्रा खरीदते हैं और उन्हें दिवंगत आत्माओं को अर्पित करते हैं, इसे वे पितृभक्ति का प्रतीक मानते हैं। कई परिवार इस समारोह के लिए भेंट खरीदने और भव्य भोज तैयार करने में करोड़ों डोंग खर्च करते हैं। यह बौद्ध शिक्षाओं और भावना के विपरीत है। वास्तव में, वू लैन उत्सव (माता-पिता को समर्पित एक बौद्ध उत्सव) का महत्व और भावना भव्य भोज या बड़ी मात्रा में कागज़ी मुद्रा जलाने में निहित नहीं है।


एसोसिएट प्रोफेसर फाम न्गोक ट्रुंग, जो पत्रकारिता एवं संचार अकादमी के संस्कृति एवं विकास विभाग की पूर्व प्रमुख हैं, ने पुष्टि की कि पार्टी और सरकार धार्मिक स्वतंत्रता का सम्मान करते हैं, लेकिन लोगों को मितव्ययी बनने और आधुनिक, सभ्य जीवन शैली अपनाने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। उन्होंने कहा, “वू लान उत्सव, जो माता-पिता के प्रति श्रद्धा का उत्सव है, बौद्ध मान्यताओं और वियतनामी लोक मान्यताओं के बीच सांस्कृतिक आदान-प्रदान को दर्शाता है। हाल के वर्षों में, कई लोगों ने वू लान उत्सव के प्रति अपनी समझ में महत्वपूर्ण प्रगति की है। पूजा-पाठ और मन्नत के कागज जलाने पर अधिक ध्यान केंद्रित करने के बजाय, दान-पुण्य और कृतज्ञता के कार्य अधिक गहन और व्यापक हो रहे हैं।”
वास्तव में, बौद्ध धर्म की भावना में विस्तृत अनुष्ठान या महंगे चढ़ावे शामिल नहीं हैं। हृदय से किए गए परोपकारी कार्यों का स्वागत किया जाता है। कभी-कभी, मात्र एक कटोरी पानी या फूलों की एक टहनी भी ईमानदारी का प्रमाण हो सकती है। बुद्ध की शिक्षाओं के अनुसार, कृतज्ञता और सम्मान व्यक्त करने के अनेक तरीके हैं। बौद्ध धर्मावलंबी पुण्य कमाने, शांति की प्रार्थना करने, माता-पिता की दीर्घायु और आशीर्वाद की कामना करने और कर्म संबंधी बाधाओं को दूर करने के लिए अक्सर दान-पुण्य करते हैं, मृतकों के लिए प्रार्थना करते हैं, दान-पुण्य कार्य करते हैं और पशुओं को मुक्त करते हैं।
कई लोग दान-पुण्य के कार्यों, शहीदों की समाधियों पर जाकर, क्रांति में योगदान देने वाले परिवारों को उपहार देकर या मुश्किल परिस्थितियों में फंसे लोगों की मदद करके अपनी कृतज्ञता व्यक्त करते हैं। एसोसिएट प्रोफेसर फाम न्गोक ट्रुंग का मानना है कि सबसे सार्थक कार्य नैतिक जीवन जीना, सकारात्मक सोच रखना और समाज के प्रति योगदान देने के लिए तत्पर रहना है। विशेषज्ञ ने कहा, "वु लैन उत्सव के दौरान माता-पिता के प्रति श्रद्धा का भाव तेजी से फैल रहा है। न केवल व्यक्तियों और परिवारों में, बल्कि कई समूह और सामाजिक संगठन भी कृतज्ञता के कार्यों को करने के लिए एक-दूसरे को प्रोत्साहित कर रहे हैं।"
राष्ट्रीय सभा की संस्कृति एवं शिक्षा समिति के स्थायी सदस्य, एसोसिएट प्रोफेसर बुई होआई सोन ने इस बात पर ज़ोर दिया कि पूजा-पाठ के कागज़ जलाने की प्रथा को कम करने के लिए कई प्रचार-प्रसार उपायों की आवश्यकता है। यह प्रथा इस गलत धारणा से उपजी है कि "इस दुनिया में जो कुछ होता है, वही परलोक में भी दिखाई देता है", जिससे पर्यावरण प्रदूषण और अपशिष्ट उत्पन्न होता है। इस अंधविश्वास और गलत धारणा का एक कारण जनसंख्या के एक वर्ग में धर्म और मान्यताओं की समझ की कमी को माना जाता है।
उन्होंने तर्क दिया कि बड़ी मात्रा में मन्नत के लिए कागजी मुद्रा जलाने का कारण केवल पारंपरिक आदतें ही नहीं हैं, बल्कि भीड़ की मानसिकता और सामाजिक दबाव भी है। कुछ मामलों में, मन्नत के लिए कागजी मुद्रा जलाने जैसी गतिविधियों में भागीदारी सामाजिक दबाव या तुलना और अनुकरण से प्रेरित होती है। मन्नत के लिए कागजी मुद्रा खरीदने और जलाने, अंधविश्वासों के पीछे भागने में खर्च किया गया पैसा, पुण्य व्यक्तियों से मिलने और उन्हें उपहार देने या अच्छे कर्म करने में इस्तेमाल किया जा सकता है, जिससे वू लैन उत्सव का महत्व बढ़ जाता है। दयालु हृदय और अच्छे कर्मों के बिना, चाहे कितनी भी भव्य भेंट चढ़ाई जाए या अत्यधिक मात्रा में कागजी मुद्रा जलाई जाए, सब व्यर्थ है।
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