2. lecke: A méltányos megosztás gyakorlása

A Tu Phu című darab a vietnami nép spirituális művészetének valósághű, gyönyörű és tiszta módján eleveníti fel a Len Dong rituálét. (Fotó: Viettheatre)

A kulturális örökség részét képező anyagok felhasználása, vagy ahogy egyes szakértők nevezik, a hagyományos tudás felhasználása az alkotásban, erős trend, amely hozzájárul Vietnam kulturális és kreatív iparának erejéhez. Számos termék és alkotás váltott ki nagy vonzerőt, mint például az Anyaistennő imádatáról szóló „előadások”, amelyeket külföldön mutattak be és népszerűsítettek; vagy nemrégiben Soobin Hoang Son művész „vihart” kavart a „Muc ha vo nhan” című videoklipjével, amely a xam énekanyagot használta fel. Hang Trong, Dong Ho, Kim Hoang festményeit... alkotók és vállalkozások használják fel műalkotások vagy kézműves termékek létrehozásához. Sok művész népi festményeket alakít át új anyagokká, például selyemmé, lakkká... kézműves termékekkel, amelyek közül a leghíresebbek a lámpák, könyvek, naptárak, legyezők... Ráadásul egyes vállalkozások és alkotók, miután kiaknázták a hagyományos tudás „tőkéjét”, szerzői jogokat szereztek termékeikre.

A 2024-ben módosított kulturális örökségvédelmi törvény szerint a szellemi kulturális örökség alanya az a közösség, embercsoport vagy egyének, akik létrehozzák, öröklik, birtokolják, tartják, gyakorolják, továbbadják és reprodukálják a szellemi kulturális örökséget. Számos olyan vállalkozás és alkotó azonban, akik nem az örökség alanyai, nem kapcsolódnak ehhez a kulturális örökséghez, profitálnak az örökség létrehozásából, miközben az örökség valódi alanyának jogait nem említik, vagy figyelmen kívül hagyják.

A szellemi tulajdonról szóló 2022. évi (módosított) törvény szerint a szellemi tulajdonjogok alanyai két alapvető joggal rendelkeznek: a személyhez fűződő jogokkal és a tulajdonjogokkal. A jelenlegi törvény csak a 23. cikkben szabályozza az örökségvédelmi alanyok személyes jogait. Az örökség fogalmát nem említi közvetlenül, ehelyett a „folklór és művészeti alkotások” kifejezést használja, konkrétan: A szervezeteknek és magánszemélyeknek a folklór és művészeti alkotások felhasználásakor meg kell jelölniük az adott műfaj eredetét, és biztosítaniuk kell a folklór és művészeti alkotások valódi értékének megőrzését. A törvény még nem említi a folklór és művészeti alkotások tulajdonjogait.

Így a törvény szerint azok az alkotók és producerek, akik az örökség „tőkéjéből” származékos műveket hoznak létre, azaz népi irodalmi és művészeti alkotásokat, mind személyiségi jogi, mind vagyoni jogi védelemben részesülnek, ha bejegyzik a termék vagy mű szerzői jogait. Ez a valóság nagy hiányosságot mutat az örökség tárgyainak jogainak védelmében. Mivel az „eredeti” tárgy nem részesül védelemben, míg a „másodlagos” tárgy mind személyiségi jogi, mind vagyoni jogi szempontból védelemben részesül. Még a terméktervezés bejegyzése esetén is a vállalkozások és az alkotók beperelhetik azt a közösséget, amely az örökség valódi alanya, ha vita merül fel.

Az 1980-as évek óta a Szellemi Tulajdon Világszervezete (WIPO) azt ajánlja, hogy az országok dolgozzanak ki jogi kereteket a hagyományos tudásra vonatkozóan. 2006-ban a kormányközi konferencia a következő ajánlásokat tette: „A hagyományos tudás birtokosainak méltányos és egyenlő részesedést kell élvezniük az ilyen tudás kereskedelmi vagy ipari felhasználásából származó előnyökből”; és „A hagyományos tudás felhasználásának az előzetes tájékoztatáson alapuló beleegyezés és a tárgyalásos megállapodások elvén kell alapulnia, beleértve a haszonmegosztási mechanizmusokra vonatkozó egyértelmű rendelkezéseket”. Ezen ajánlás végrehajtása során számos ország dolgozott ki jogi kereteket a hagyományos tudás birtokosainak személyes és tulajdonjogainak védelmére.

Nguyen Van Phuc mester (Jogi Egyetem, Hue Egyetem) szerint Vietnam India, Kína és Peru hagyományos tudásának védelmével kapcsolatos tapasztalataira hivatkozhat. Két mechanizmus létezik, amelyek közül az első a „védekező védelem”. Ez a mechanizmus a hagyományos tudás adatbázisát hozza létre, amely tárolja és bizonyítékként szolgál a világ különböző országaiban illegálisan létrehozott találmányok és védjegyek ellen, amelyek a vietnami hagyományos tudásból származnak. A következő az aktív védelem a szellemi tulajdonjogi törvények tökéletesítésével, például a „hagyományos tudás” és az „őslakos közösségek” fogalmának hozzáadásával, a védett alanyok és a hagyományos tudás kollektív képviseleti szervezeteinek egyértelmű meghatározásával; a hagyományos tudást birtokló és kezelő közösség díjazására jogosult alanyok hozzáadásával... és számos más megoldásra való hivatkozással.

A valóság azt is mutatja, hogy ugyanazon téma különböző nézőpontokból történő említése bizonyos különbségeket okoz. Egyes kutatók gyakran a „kulturális örökség” kifejezést használják, a szellemi tulajdonjog az „irodalmi és népművészeti alkotások” fogalmát használja. Eközben a WIPO a „hagyományos tudás” kifejezést használja. Ezért szükséges a fogalom egységesítése. Ezután ki kell egészíteni a szellemi tulajdonjogokról szóló törvény és a kapcsolódó szabályozások hagyományos tudástárgyaira vonatkozó tulajdonjogi szabályozását.

Egy másik fontos kérdés a méltányos megosztás, vagy jogi értelemben a tulajdonjogok megvalósítása. Jelenleg a szakértők és kutatók három fő trendet javasolnak: az állam beszedi a jogdíjakat, majd visszafizeti azokat a jogalanyoknak; a kulturális örökség jogalanyai egyesületeket vagy szakmai egyesületeket választanak, és ezek az egységek felelősek a jogok érvényesítéséért; az igénylést egy harmadik fél – egy kollektív szerzői jogokat képviselő szervezet – útján nyújtják be.

Dr. Le Tung Son (a Hanoi Vietnámi Nemzeti Egyetem Társadalomtudományi és Bölcsészettudományi Egyetemének Vezetéstudományi Karának előadója) ezzel a kérdéssel kapcsolatban elmondta: „Hiányzik egy mechanizmus a szellemi kulturális örökség alanyai jogainak védelmére, különösen az örökség létrehozásából származó hasznok megosztásának kérdésében. Az örökség alanyai jogainak kérdésének megoldására irányuló trendek között a kollektív szerzői jogokat képviselő szervezet létrehozása olyasmi, amivel a világ számos országában már régóta rendelkezünk. Ez egy harmadik fél, amely felelős a kollektív örökség alanyai szerzői jogi díjainak beszedéséért. Az örökség alanya megbízza ezt a harmadik felet. Ők a hidat képezik az alkotók és az örökség tulajdonosi közössége között.”

A hagyományos tudás alanyai tulajdonjogainak védelme fontos szerepet játszik az örökségi értékek megőrzésében és népszerűsítésében. Az alkotók, vállalkozások, művészek stb. alkotásaiból származó, az örökségi értékek megőrzését és népszerűsítését szolgáló pénzügyi források hozzájárulnak az állami költségvetés terheinek csökkentéséhez. Ezzel párhuzamosan az örökség/hagyományos tudás alanyai, amikor pénzügyi forrásokhoz jutnak az általuk birtokolt örökségből, növelik a megőrzés és a védelem iránti tudatosságukat. Ezért az örökség alanyai személyes jogainak és tulajdonjogainak védelme szintén megoldást jelent a fenntartható örökségi értékek megőrzésére és népszerűsítésére.

Hozzászólás (0)