spirituális szimbólumok Keleten

A lótuszvirágot tartó Buddha Sákjamuni képe egy nemes kép, amely a szépséget és a kedvességet jelképezi, és legyőzi az összes emberi kísértést.

Ősi templomban faragva

A szemerkélő téli délután még csendesebbé és szentebbé teszi az ősi Con Son pagoda terét a Con Son különleges nemzeti ereklyehelyén - Kiep Bac (Chi Linh). A pagoda tetejét lótusz alakú cserepek (képregény alakú csempék) borítják, amelyek lótuszszirmokra hasonlítanak, csodálatos íveket hozva létre a felhők és az égbolt terében. A lépcsőkön keresztül, a pagoda tornáca alatt fehér kőalapzatok tűnnek fel, amelyek virágzó lótuszszirmokkal faragott oszlopokat tartanak.

A Con Son Pagoda lótuszvirág talapzaton ülő Három Buddha szobrait nemzeti kincsként ismerik el.

Dr. Le Duy Manh, a Con Son - Kiep Bac ereklyék igazgatótanácsának helyettes vezetője elmondta, hogy a lótuszvirág képét a kezdetektől fogva összekapcsolják a buddhizmussal, így könnyen felismerhetjük a lótuszvirág nyomait a legtöbb vietnami pagodában, és különösen a Hai Duongban .

A lótusz a sárból nő, de nagyon erős vitalitással rendelkezik, illatos és színes is. Manh úr magyarázata szerint a lótusz az egyetlen virág, amely születése óta az ok-okozat szellemét szimbolizálja – egy olyan szellemet, amely a buddhizmus filozófiai lenyomatát viseli magán. Ezért a lótuszt a buddhizmus „nemzeti virágának” tekintik. Buddha a felszabadító, ezért a lótusz talapzatán ül.

Keleten a lótuszvirágokat számos templomi tárgyban is használják, amelyek közül sok különlegessé és egyedivé vált. A lótusztalapzaton ülő Buddha-szobor mellett a buddhizmusban a lótuszvirágok egyik legkülönlegesebb és legkoncentráltabb szimbóluma a kilencfokozatú lótusztrónon lévő lótuszvirágok képe.

A kilencfokozatú lótusz a Dong Ngo pagodában (Hai Duong város), melyet Nham Than évében (1692) fejeztek be Le Hy Tong király uralkodása alatt, a vietnami buddhizmus legkoncentráltabb és legegyedibb lótuszvirág-terméke. Fotó: THANH CHUNG

Jelenleg 4 kilenc darabból álló lótusztemplom található az országban, amelyek közül 3 Hai Duongban található. Közülük 2 ősi templom, a Dong Ngo pagoda (Hai Duong város) és a Giam pagoda (Cam Giang) több száz éves múltra tekint vissza, valamint egy újonnan felújított templom a Con Son pagodában.

A Kilencrészes Lótusz név kilencrétegű lótuszt jelent. A kilencrétegű lótusz minden oldalát lótuszszirmok díszítik. Felülről nézve a Kilencrészes Lótusz úgy néz ki, mint egy lótusz, amelynek vastag szirmrétegei tartják a rajta ülő Buddha-szobrot.

Ezenkívül a Hao Xa Pagodában (Thanh Ha) – Hai Duong egyik legrégebbi pagodájában, amelyet több ezer évvel ezelőtt építettek – még mindig megőrizték a Tran-dinasztia idejéből származó ősi lótuszkő talapzatot. A kő talapzat felülete két réteg lótuszszirmot alkot, díszítő mintákkal, amelyek a csám építészet erős lenyomatát viselik magukon. Jelenleg az egész országban mindössze 27 ilyen típusú ősi lótuszkő talapzat található.

A Hao Xa pagoda (Thanh Ha) lótuszkő talapzatát ezer évvel ezelőtt építették.

1979-ben a Con Son pagodában feltárták Huyen Quang Ton Gia, a Truc Lam Zen szekta harmadik pátriárkájának 14. századi ősi tornyának töredékeit. A torony teljes alsó része lótuszvirág alakú, összesen 50-70, tenyérnyi szirommal.

Manapság, amikor belépnek a Con Son pagodába, a buddhisták és a turisták felülről a harmadik sorban egy lótuszvirágot tartó Buddha-szobrot láthatnak. Ez a szobor a 17. században készült, és ez az egyik legkorábbi lótuszvirágot tartó Buddha-szobor Hai Duongban. Ez egy egyedülálló kép a Buddha-szoborrendszerben, amelyet nem sok pagoda épített és őriz meg a mai napig.

„A lótuszvirágot tartó Buddha Sákjamuni képén keresztül az ókoriak meg akarták tanítani az érző lényeket arra, hogy emeljék fel a sötét felhőket, hagyják, hogy a jó szív megvilágítsa az igaz szívet, győzzék le az élet minden kísértését, és váljanak jó emberré, mint a lótuszvirág a sár közelében, de ne szennyezze be a sár szaga” – magyarázta Le Duy Manh úr.

Illat minden otthonban

Sokan lótuszvirágot vásárolnak, hogy díszítsék a Buddhára néző teret (a fotót a szereplő bocsátotta rendelkezésre)

Az évek során a lótuszvirágok mindig is illatosak voltak sok otthonban. Le Huyen asszony, egy friss virágbolt tulajdonosa a Thanh Binh kerületben (Hai Duong város), elmondta, hogy a lótusz az egyik olyan virág, amelyet vásárlói szeretnek, mert nemcsak szép, hanem jelentéssel is bír a spirituális életben. Sokan lótuszvirágot vásárolnak imádatra vagy Buddha felé néző terekben való kiállításra.

Régebben a lótuszvirágok csak nyáron voltak elérhetők. A napfény és a nyári záporok elősegítették a lótusz gyors, mély színekkel és illattal rendelkező virágzását. De ma már téli lótuszvirágok is kaphatók. Sokféle lótusz létezik, például: Quan Am, Mau Peony, Phat Am, Super… hosszú virágzási időszakkal és sziromhullás nélkül, hogy kielégítsék a fogyasztók ízlését.

Nguyen Thi Le asszony gyakran rendezget és néz lótuszvirágokat, hogy megtisztítsa a lelkét és az élet jó dolgaira gondoljon.

Nguyen Thi Le asszony a Thanh Hai községben (Thanh Ha) elmondta, hogy családjában mindenki szereti a lótuszvirágokat. Édesanyja minden nyáron lótuszvirágokat helyez el az oltáron, hogy tisztelegjen az ősei előtt. Most, hogy saját családja van, Le asszony továbbra is ápolja az édesanyjától örökölt szépséget.

„Mindig vonz a lótuszvirágok tiszta szépsége. A virágzási időszakban gyakran választok nagy, gyönyörű virágokat, hogy az oltáron ajánljak fel. Néha lótuszvázákkal is díszítem a házat, hogy szebb és illatosabb legyen. Valahányszor lótuszvirágokra nézek, érzem, hogy megnyugszik a szívem, és jó dolgokra gondolok, mint például ennek a tiszta virágnak az illata” – osztotta meg Le asszony.

THAN NGA

Forrás: https://baohaiduong.vn/sen-bieu-tuong-tam-linh-o-xu-dong-401090.html