Szükség van szabályokra a vallásgyakorlás terén.

Ha nem megfelelően ellenőrzik, az Anyaistennő imádatát félreérthetik, ami befolyásolhatja a fiatalabb generáció kulturális tudatosságát, deviáns gyakorlatokhoz vezethet, sőt babonák terjesztéséhez, istenek és szentek eladásához...

Dr. Pham Viet Long, a Kulturális és Fejlődéstudományi Intézet igazgatótanácsának korábbi elnöke ezt hangsúlyozta, amikor a Dai Doan Ket újság riportereivel a spiritualitás és a babona közötti határról beszélt.

PV: Manapság sokan úgy vélik, hogy a Hau Dong rituáléja fokozatosan kereskedelmi forgalomba kerül, ami miatt eredendő szentsége elhalványul. Véleménye szerint melyek a fő okok, amelyek az Anyaistennő imádatának torzulásához és ennek a kulturális életre gyakorolt ​​​​következményeihez vezetnek?

Dr. Pham Viet Long.

Dr. Pham Viet Long: A Három Birodalom Anyaistennőinek imádata nélkülözhetetlen része a vietnami nép spirituális életének. Ez a hiedelem nemcsak az anyák szerepének tiszteletét tükrözi, hanem megerősíti az ember, a természet és a spirituális világ közötti harmóniában élés filozófiáját is.

Az UNESCO elismerése segített megőrizni és szélesebb körben népszerűsíteni a Három Birodalom Anyaistennőinek imádatát. Számos település szervezett tevékenységeket a rituálék szisztematikus tiszteletére, kutatására és gyakorlására, hozzájárulva a kulturális örökség értékeivel kapcsolatos társadalmi tudatosság növeléséhez. Ugyanakkor ez a hit hídként is szolgált a fiatalok számára, hogy jobban megértsék a hagyományos kultúrát, ezáltal erősítve a nemzeti büszkeséget.

Az utóbbi időben azonban megfigyelhető a médiumizmus rituáléjának kereskedelmivé válása. Ennek a problémának a fő oka számos tényezőből fakad. Ezek közül az emberek növekvő vallási igényei könnyen torzítják a spirituális tevékenységeket. Sokan nemcsak vallási célból vesznek részt a médiumizmusban, hanem lehetőséget látnak benne a gazdagság és a hírnév megszerzésére, ami a rituálé túlzott visszaéléséhez vezet.

Vannak, akik személyes haszonszerzésre használják ki ezt a hiedelmet. Feltűnő módon szervezik meg a médiumitást, pazar és drága rituálékkal vonzzák a résztvevőket. Ez a hiedelem szellemének fokozatos elhalványulásához vezet, helyét pedig a hencegés és a személyes státusz demonstrálásának versenye veszi át.

Ennek a jelenségnek a következményei egyértelműek. Amikor a rituálék kereskedelmi forgalomba kerülnek, a spirituális elemek meggyengülnek, a vallási hiedelmek eltorzulnak, és elveszítik eredeti jelentésüket. Sőt, ha nem megfelelően ellenőrzik, az Anyaistennő imádata félreérthetővé válhat, ami befolyásolhatja a fiatalabb generáció kulturális tudatosságát, torz gyakorlatokhoz vezethet, sőt babonás formákat is támogathat.

A Három Birodalom Anyaistennőinek imádatának gyakorlata sok résztvevőt vonz. Fotó: Minh Quan.

Tehát, uram, hogyan őrizhetjük meg és népszerűsíthetjük a Három Palota Anyaistennő imádatának hagyományos értékeit, miközben biztosítjuk annak alkalmasságát a modern életre anélkül, hogy elveszítenénk eredendő identitását?

- Véleményem szerint a Három Palota Anyaistennő kultuszának értékének megőrzése és népszerűsítése a modern kontextusban átfogó megközelítést igényel, amely tiszteletben tartja a hagyományokat, és biztosítja a kortárs élethez való alkalmazkodást.

Tudományos szemináriumok szervezése, könyvek és szakdokumentumok kiadása segíteni fogja a nyilvánosságot a hiedelmek értékének helyes megértésében, ezáltal tudatosítva a hagyományos identitás megőrzésének fontosságát.

A közösségben még mindig hiányos és mélyreható az Anyaistennő imádatának megértése, mivel a legtöbb ember csak a szellemi médiumitás rituáléján keresztül közelíti meg ezt a hiedelmet. Ahhoz azonban, hogy átfogóan megértsük, mindhárom fő szempontot figyelembe kell venni: az istenek legendáit, a Chau Van dalok szövegének tartalmát és az előadóművészetet.

Ha az Anyaistennő imádatát pusztán a spirituális médiumitás rituáléján keresztül érzékeljük, anélkül, hogy megértenénk annak kulturális alapjait, könnyen homályos, sőt torzított felfogáshoz vezethet. Ennek eredményeként sokan csak a felszínes spirituális aspektust használják ki, ami eltorzítja ezt a hiedelmet, és a haszonszerzés, a babonák támogatása, valamint az istenek és szentek eladásának eszközévé válik.

Emellett az oktatás is fontos szerepet játszik. Az iskolai népi kultúráról és hiedelmekről szóló oktatási programok segíthetnek a fiatalabb generációnak abban, hogy megfelelően viszonyuljon ehhez az örökséghez. Az Anyaistennő imádatának tartalmának kulturális és művészeti tevékenységekbe való integrálása szintén egy módja annak, hogy a fiatalok könnyebben elfogadják azt.

Ezenkívül a hatóságok részéről szigorú irányításra van szükség a rituálék megszervezésében. Szükséges a vallási gyakorlatok szabványainak kidolgozása, korlátozva a rituálék személyes haszonszerzés céljából történő visszaélését. Ugyanakkor az Anyaistennő imádatának előmozdítását a fenntartható kulturális turizmus fejlesztésével is össze kell kapcsolni, biztosítva, hogy a benne rejlő szent értékek ne vesszenek el.

Milyen konkrét intézkedéseket kell tehát tenniük a kulturális menedzsment ügynökségeknek a babonák megelőzése, a negatív variációk korlátozása és az Anyaistennő imádatának megőrzése érdekében, összhangban a hagyományos identitásával?

- A kulturális menedzsment ügynökségeknek szigorú intézkedéseket kell tenniük annak biztosítása érdekében, hogy a vallási gyakorlatok összhangban legyenek a hagyományos identitással. Az egyik fontos megoldás az Anyaistennő imádatával kapcsolatos ismeretek médiában való terjesztésére irányuló propaganda és oktatás erősítése. Ez segít a közösségnek megérteni a vallás valódi értékét, ezáltal elkerülve a helytelen megnyilvánulásokat.

Ezenkívül a hatóságoknak konkrét szabályokat kell kidolgozniuk a rituálék szervezésére vonatkozóan, hogy korlátozzák a hiedelmek személyes haszonszerzés céljából történő kihasználását. Ugyanakkor a kutatók és kulturális szakértők szerepét is elő kell mozdítani. A tudósok és a folklórkutatók ötletekkel járulhatnak hozzá, és a közösséget a hagyományos szellemiséggel összhangban lévő hiedelmek gyakorlására irányíthatják.

Köszönöm szépen!

„Szükség van egy egészséges vallásgyakorlási közösség felépítésére, amelyben a médiumok, zenészek és gyakorlók felelősséget éreznek a kulturális identitás megőrzésében, elkerülve a hencegés és a torzítás tendenciáját. A Három Birodalom Anyaistennőjének imádata értékes örökség, amelyet meg kell őrizni és megfelelően kell népszerűsíteni. A teljes közösség, a kutatók és a kulturális menedzsment ügynökségek együttműködése segíteni fogja, hogy ez az örökség továbbra is ragyogjon, megőrizve a hagyományos értékeket, miközben továbbra is alkalmas a modern élethez” – mondta Dr. Pham Viet Long.

Forrás: https://daidoanket.vn/can-co-quy-chuan-ve-thuc-hanh-tin-nguong-10301247.html