Elefántok és a M'nong nép kulturális öröksége

Mivel az emberi élethez szorosan kapcsolódó állatok, a legértékesebb vagyon és a falu legnagyobb haszna, a háziasított elefántokat a közösség tagjainak tekintik.

Ez az állat elválaszthatatlan eleme az olyan tevékenységeknek, mint a kommunikáció, a társas viselkedés, a rituálék, a hagyományos fesztiválok, a szokások, a szokásjogok, a népi előadások és az etnikai csoportok vizuális művészetei, nevezetesen a vadon élő elefántok vadászatával és megszelídítésével kapcsolatos népi ismeretek, amelyeket ma már a M'nong nép háziasított elefánttenyésztési gyakorlata váltott fel.

A M'nông Preh etnikai csoport rituáléja, amely szerint elefántokat ajánlanak fel falujuk rituáléjának részeként.

A monnong nép hatalmas kincsesbányával rendelkezik rímelő versekből (Nao m'pring). Ez egy eszköz a népi ismeretek átadására és terjesztésére a megélhetésükkel kapcsolatban, mint például a vadászat, gyűjtögetés, földművelés, növénytermesztés, állattenyésztés, évszakok és társadalmi viselkedés. A rímelő versek a népi kultúra számos formájában kifejezésre kerülnek és alkalmazásra kerülnek, például eposzokban, mítoszokban, legendákban, népdalokban, közmondásokban és különösen a monnong nép ősi epikus költeményeiben (ot n'drong). Az eposzokban élénk, színes mitikus ábrázolást láthatunk az elefántról; rímelő népdalokat, közmondásokat és szólásokat, amelyek az elefánt képét metaforákon és mély jelentéssel bíró hasonlatokon keresztül használják a közösségi viselkedés tanítására; és imákat az elefánttenyésztéssel, -vadászattal és a vad elefántok megszelídítésével kapcsolatos istenségekhez...

A M'nong nép hiedelme szerint az elefánt a legfontosabb állat. Úgy tartják, hogy az elefántisten (Nguach Ngual) és az elefántszellem a legnagyobb és legfontosabb, akik az erdei elefántcsordákat és a falvakban a háziasított elefántokat kormányozzák és gondozzák. Ezt az istent jóindulatú istenségnek tartják, aki szerencsét és boldogságot hoz az embereknek. A M'nong nép hagyományos ünnepein egyetlen imádat sem olyan fontos, mint az elefánt imádata. Az elefántimádati rituálék sokrétűek és változatosak: imádat vadászat előtt, imádat erdei vadászat közben; imádat új elefánt vásárlásakor; imádat, amikor elefántot hoznak a faluba; imádat az elefánt elnevezésekor; imádat az elefánt egészségéért; imádat az újonnan készített vadászeszközökért; imádat, amikor az elefánt beteg; imádat az elefánt jólétéért; imádat elefánt eladásakor; imádat, amikor az elefánt elléskor; imádat, amikor az elefánt elveszett; imádat, amikor az elefántot újra megtalálják; imádat az elefántcsont vágásakor; imádat az elefántcsont eladásakor; imádat, amikor a bébi elefánt elkezd tanulni terheket cipelni...

A M'nong nép számos elefánt témájú szobrot alkotott. Legfigyelemreméltóbbak a sírjaikban talált elefántcsont szobrok, amelyek olyan motívumokat tartalmaznak, mint egy bronzedényhez rögzített elefántcsont agyarpár, egy elefántcsont agyarakon ülő pávapár, valamint elefántcsont agyarak és páfrányszerű növények. Ezek a díszítőmotívumok valóban szobrászati alkotások, amelyek jelentős lenyomatokat hordoznak, mélyen kapcsolódnak azoknak az embereknek a lelkéhez és érzelmeihez, akik egykor Buon Donban vad elefántok vadászatából és megszelídítéséből éltek. Az elefántcsont, a páva és a bronzedény motívumai tovább hangsúlyozzák a témát: ha az elefántcsont a hatalmat jelképezi, a bronzedény a jólétet, a páva pedig a ragyogó és nemes szépséget fejezi ki. Ezekben a motívumokban az elefántcsont a középpontban helyezkedik el. Mindez harmóniát sugároz egy egyszerű, szerény szobrászati nyelvvel; a vonalak és formák egyszerre gyengédek és robusztusak, a legismertebb és legértékesebb tárgyak lényegi elemeit desztillálva egy gyönyörű szimbólumot hoznak létre.

Bébi elefántok Tri falu vízpartján.

Míg a vadon élő és háziasított elefántok Dak Lak tartomány egyedülálló természeti erőforrásai, a M'nong etnikai csoport elefántjaihoz kapcsolódó kézzelfogható és szellemi kulturális örökség megkülönböztető emberi erőforrás, amely hozzájárul a helység egyedülálló turisztikai és kulturális értékéhez és potenciáljához.

Az elefántokhoz kapcsolódó emberi örökség, különösen az olyan szellemi kulturális örökség kutatása és gyűjtése, mint a rímelő versek, fesztiválok, szokásjogok, népi ismeretek, szobrászat, előadóművészet, népviseletek stb., szükséges és sürgős ezen értékes örökség megőrzése és népszerűsítése érdekében, szolgálva a helyi kultúra és turizmus fejlődését; ugyanakkor hozzájárulva a vadon élő és háziasított elefántok védelmében alkalmazható népi ismeretek nyújtásához a jelenlegi csökkenő létszámú elefántok védelme érdekében.

Forrás: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202508/con-voi-va-nhung-di-san-van-hoa-cua-dan-toc-mnong-3d6033f/