Da Nang városa nemcsak a My Son szentélyéről ( Világörökség ) és a Cham Múzeumról híres, amely számos, a csám kultúrához kapcsolódó tárgyat és nemzeti kincset őriz, hanem olyan ősi csám tornyokról is, mint a Khuong My toronycsoport, a Chien Dan és a Bang An torony, amelyek ma is állnak.
Azonban úgy tűnik, hogy ezek az ősi tornyok „elfelejtettek”, még nem kapcsolódnak össze vonzó turisztikai célpontokká.
Időtlen "kincs"
Egy motoros túra során az 1A országúton, a központi régióban, Nguyen Thanh Binh úr (Quang Ninh tartomány) egy útszéli megállót választott a Chien Dan torony környékén, Tay Ho községben, Da Nang városában.
Amikor először lépett be ebbe a Cham templom területére, Mr. Binh nagyon kíváncsi volt a három ősi, mohával borított toronyra, amelyeket égetett téglákból építettek, amelyek az idő múlásával elszíneződtek anélkül, hogy a ma szokásos ragasztókat látták volna.
A torony lábánál még mindig homokkő domborművek láthatók, amelyek az ősi csám nép hagyományos táncait előadó táncosokat ábrázolnak.
E három ősi torony titokzatos terén számos kőből készült régészeti lelet található, amelyeket a szabadban állítanak ki, például: ősi szanszkrit feliratokkal vésett sztélék, Linga és Yoni imádó oltárok, néhány kabalaszobrok...
A Chien Dan toronynak három tornya van, a Déli, a Középső és az Északi torony, melyekben a 11-12. századi Champa művészet fontos szobrai láthatók. (Fotó: Do Truong/VNA)
„Egy olyan szabad utazó számára, mint én, nagyon érdekes véletlenül felfedezni egy ősi Cham torony ereklyehelyét, számos kifinomult szoborral, közvetlenül az 1A főút mellett. Ezen az ereklyehelyen azonban nincsenek idegenvezetők vagy QR-kódok az információkért, így az olyan alkalmi látogatóknak, mint én, kevés esélyük van arra, hogy rövid idő alatt mélyrehatóan megismerjék e templomok és tornyok csoportjának történelmét és kultúráját” – mondta sajnálkozva Nguyen Thanh Binh úr.
A kutatók szerint a Chien Dan toronynak 3 tornya van: a déli, a középső és az északi, amelyek közül a középső a legnagyobb.
A feltárt leletek alapján kiderül, hogy ezek a 11-12. századi csám művészet fontos szobrai.
A Chien Dan toronytól körülbelül 10 km-re délre, Da Nang város Tam Xuan községében található a Khuong My torony három toronnyal: a déli, a középső és az északi toronnyal, amelyek közül a déli a legmagasabb. Ez a Cham toronycsoport a mai napig meglehetősen épségben áll.
A kutatók szerint a Déli torony Visnu istent, a Középső torony Siva istent, az Északi torony pedig Bhrama istent tiszteli. A legújabb ásatások megerősítették, hogy a toronycsoport a 10. század elejére datálható.
Figyelemre méltó, hogy a Déli Torony lábának 2000-ben végzett ásatása során feltárták a torony alapdíszítését, amely 10 kőszoborból áll, amelyeket a torony alaprajza szerint építettek, és körülbelül 1-1,5 méterre vannak a torony lábfalától. Ezek a művek sokféle témát mutatnak be, mint például: álló majmok, oltárok, naga kígyófejek, anyamajmok, akik a kölykeiket tartják, majmok, akik hangszereken játszanak...
Homokkő domborművek, amelyek a Chien Dan torony területén hagyományos csám táncokat bemutató táncosokat ábrázolnak. (Fotó: Do Truong/VNA)
Emellett a tudósok egy bódhi levél alakú kőlap töredékét is találták, esetleg egy ajtóív-díszítést, valamint két kőlapot, amelyekre a királyi udvari élet vagy ünnepek jelenetei voltak faragva.
A Da Nang városközpontjához közelebb található, An Thang kerületben található Bang An torony a 11. század körüli időkből származik, és az egyik legrégebbi, ma is létező Cham torony, egyedi építészettel.
A Bang An-torony építészeti stílusa teljesen eltér a Közép-Vietnam többi csám toronycsoportjától. A legegyedibb jellemzője a főtorony nyolcszögletű szerkezete, amely egyetlen más megmaradt csám toronyban sem található meg.
Összességében a torony Linga (a férfi nemi szerv szimbóluma) képét viseli magán, amely a csám nép vallási meggyőződéséhez kapcsolódik. A torony főkapuja előtt két homokkőből készült Gajasimha (oroszlán- és elefántszobor) található, amelyek őrangyalként védik a tornyot.
A nagyjából 11. századból származó Linga képet viselő Bang An-torony az egyik legrégebbi fennmaradt csám torony, egyedi építészettel, amely teljesen eltér a közép-vietnámi övezet többi csám toronycsoportjától. (Fotó: Do Truong/VNA)
A Bang An tornyot elsősorban Siva, a csám hitvilág legfelsőbb istenének imádatára építették.
Dr. Ha Thi Suong, a Quang Nam Műemlékek és Múzeum Igazgatótanácsának tagja szerint minden egyes ősi Cham toronynak megvannak a maga jellegzetességei és története a történelemről, az építészetről és a művészetről.
A Bang An toronnyal az „egyediség” története tárul elénk, ez Vietnam egyetlen fennmaradt nyolcszögletű Cham-tornya.
A Khuong My toronnyal egy „átmeneti művészeti stílus” története van, amely egy különálló művészeti stílust képvisel, és a Dong Duong és a My Son A1 korszakok között helyezkedik el.
A legegyedibb jellemző a tégla és a kő ügyes kombinációs technikája, ahol a téglát szorosan a kővel egyetlen tömbbé építik össze, majd faragják és díszítik.
A 10. század elejéről származó Khuong My torony a mai napig viszonylag épségben fennmaradt csám tornyok csoportjának számít. (Fotó: Do Truong/VNA)
A régészeti ásatások egy nagyon egyedi talapzatdíszítési rendszert tártak fel, amelynek fő témája a majmok és a nága kígyók. A majmok mindenféle pózban ábrázolt képei Hanumán majomkirály mítoszát idézik, megerősítve ezzel azt a véleményt, hogy a déli torony Visnu istent imádja.
Dr. Ha Thi Suong hozzátette, hogy a Chien Dan toronnyal egy „élő szobormúzeum” története is egyben. Ezek a művek formálták a „Chien Dan stílust”, amely egyértelmű művészi átalakulást mutat a 10. század végétől a 12. század elejéig, a későbbi Mam toronystílushoz (Gia Lai tartomány) hasonló jegyekkel.
A táncoló lányok, kardforgató harcosok, egymás után sétáló elefántok, vagy a bölényfejű démont megölő Istennőt ábrázoló boltív domborművei... mind élénk remekművek, a ragyogó művészi fejlődés időszakának tanúságtételei.
Cham kulturális örökség útvonal
A Khuong My, a Chien Dan és a Bang An tornyait nemzeti emlékműnek nyilvánították. Az elmúlt években az egykori Quang Nam tartomány forrásokat különített el e Cham-tornyok megőrzésére, javítására és restaurálására irányuló projektek megvalósítására, hogy megakadályozzák az állapotromlást, és egyúttal megteremtsék a turisztikai hasznosítás és fejlesztés feltételeit.
Jelenleg is folyamatban vannak a tornyok felújítására és szépítésére irányuló projektek. A szakértők szerint azonban Da Nang városának szinkron és drasztikus megoldásokra van szüksége ahhoz, hogy turistákat vonzzon ezekre az ereklyehelyekre, különösen a látogatók fogadására szolgáló szolgáltatási infrastruktúrába való befektetéshez.
A Da Nang Városi Turisztikai Egyesület ideiglenes elnöke, Cao Tri Dung szerint a városban található csám kulturális emlékek igen kiemelkedőek, egyértelműen képviselik a csám kultúrát, különösen a szobrászat területén.
Da Nang város közigazgatási határain belül a csám kulturális erőforrások rendkívül gazdagok, nagyszerű lehetőségek rejlenek a turisztikai utak összekapcsolásában és fejlesztésében, ha egységes közigazgatási módon kezelik őket. Ez kedvező feltétel az utazási vállalkozások számára az új úti célok kiaknázásához, a társadalmi erőforrások mozgósításához termékek bevezetéséhez, valamint a csám kultúra iránt érdeklődő és arról többet megtudni kívánó ügyfelek piacának pozicionálásához.
Dung úr elmondta, hogy a Khuong My és a Chien Dan toronycsoportok különálló ereklyehelyek, az infrastruktúra még nincs szinkronban összekapcsolva, így a turisztikai hasznosítás nem hatékony, és főként a történelmi és régészeti kutatókat vonzza.
A turisztikai útvonal kialakításának feltétele, hogy a termék más legyen, azaz vonzó történelmi történetek fűzzenek az úti célhoz, valamint be kell fektetni az infrastruktúrába és a kísérő szolgáltatásokba.
Sok szakértő szerint a Khuong My, a Chien Dan és a Bang An tornyokat nem aknázták ki a bennük rejlő lehetőségekkel arányosan, különösen az olyan „mozdonyokkal” kapcsolatban, mint a Da Nang-i Cham Szobrászati Múzeum és a My Son Szentély.
Dr. Ha Thi Suong szerint Da Nang város turisztikai ágazatának általános promóciós programot kell kidolgoznia a túrák, turisztikai útvonalak és a múzeumokat a relikviákkal összekötő útvonalak számára, létrehozva egy márkás „örökség útvonalat”.
A Chien Dan torony területén számos értékes lelet került elő, melyeket az ásatások során találtak. (Fotó: Do Truong/VNA)
A kiindulópont a Da Nang-i Cham Szobrászati Múzeum, amely háttérismereteket és kontextust nyújt. A látogatókat bemutatják az egész utazásnak és a meglátogatni kívánt tornyok jelentőségének.
Emellett a vezetőknek egy közös alkalmazáson keresztül digitalizálniuk kell a teljes „örökségi utat” az átfogó áttekintés érdekében; információkat, térképeket, többnyelvű automatikus kommentárt és különösen kiterjesztett valóság (AR) technológiát kell biztosítaniuk. A látogatóknak csak be kell szkennelniük a telefonjukat egy romra, hogy megjelenjen az ép torony 3D-s képe.
Dr. Ha Thi Suong ugyanakkor azt mondta, hogy a hatóságoknak ki kell építeniük egy ereklye-kezelő rendszert, egy összekapcsolt jegyrendszert, és olyan jegycsomagokat kell értékesíteniük, amelyek lehetővé teszik a látogatók számára, hogy kedvezményes áron látogassanak el a tengely számos helyszínére, ösztönözve a turistákat a teljes körű felfedezésre.
Ezeken a Cham-torony ereklye helyszíneken a városnak minimális infrastruktúrába kell befektetnie, például: a bekötőutak korszerűsítése, parkolók, mosdók, szabványos kétnyelvű táblák építése, valamint kiállítóterek építése minden helyszínen.
Ezenkívül a város turisztikai ágazatának ösztönöznie kell az utazási vállalatokat, hogy építsenek és értékesítsenek túrákat ezen az új útvonalon; közös promóciós kampányokat kell szerveznie belföldi és nemzetközi turisztikai vásárokon, valamint meg kell hívnia a kollegákat és az utazási bloggereket, hogy megtapasztalják és terjesszék az ezeréves csám kulturális örökségi útvonal történetét.
„A Khuong My, Chien Dan és Bang An csám tornyainak „felébresztése” nemcsak az örökség megőrzéséről szól, hanem egy intelligens turisztikai fejlesztési stratégiáról is. Azáltal, hogy az ezeréves tornyokat egy vonzó kulturális utazássá fűzzük össze, amelynek kiindulópontja a Da Nang-i csám szobrászati múzeum, a csúcspontja pedig a My Son világörökségi helyszín, nemcsak a város turisztikai termékeit gazdagítja, hanem segít a látogatók áramlásának elosztásában, csökkenti a megszokott úti célokra nehezedő nyomást, és fenntartható gazdasági előnyöket biztosít a helyi közösség számára. Ez egy olyan irány, amely teljes mértékben összhangban van a modern, kreatív és történelmi értéket képviselő Da Nang város fejlesztési víziójával” – mondta Dr. Ha Thi Suong./.
(TTXVN/Vietnam+)
Forrás: https://www.vietnamplus.vn/da-nang-ket-noi-nhung-ngon-thap-co-bi-bo-quen-thanh-cac-diem-du-lich-hap-dan-post1052475.vnp
Hozzászólás (0)