A híres Yue Fei tábornok fektette le a modern kínai harcművészetek alapjait.

A híres Yue Fei tábornok nemcsak katonai ikon, hanem harcművészeteiről is híres. Számos kínai népi harcművészeti dokumentum úgy véli, hogy ő rakta le a Sanshou, a mai modern harcművészet alapjait a szárazföldön.

A híres Yue Fei tábornok képe a képernyőn - Fotó: SH

A Nhac család Sanshoujának legendája

A kínai történelemben Yue Fei-t (1103-1142) mindig a hűség szimbólumaként, valamint nagyszerű katonai stratégaként emlegetik.

De nem csak ez, a kínai népi harcművészetek legendái a Yue Fei-t a mai harcművészeti rendszerrel – a Sanshou művészetével – is összekapcsolják.

Hubei tartomány számos ősi dokumentuma szerint (a Déli Song-dinasztia idején Ezhouban állomásozott Yue Fei hosszú ideig) Yue Fei kaotikus időszakban született, és korán megtanulta a harcművészeteket, hogy beléphessen a hadseregbe.

Nemcsak hogy tábornokká válása során számos, akkoriban a gyakorlati harcművészetben gazdag harcművészetet is rendszerezett, létrehozva a „Yue családi ököl” vagy közismertebb nevén „Yue családi sanshou” sorozatot, amelyet a katonák kiképzésére alkalmaztak.

Ez a Sanshou rendszer kézzel, lábbal és birkózó támadásokat is magában foglal, közelharcra specializálódott, és nagyra becsülik a csatatéren.

Yue Feit Huang Xiaoming (középen) alakítja - Fotó: XN

A „szétszórt” szó szétszórtságot jelent, amely nem alkot koherens ökölvívó technika-rendszert. A „szétszórt” alatt egy olyan harcművészetet értünk, amely puszta kezeket használ, és nem követ egy rögzített ökölvívó technikát.

Ez a „sanshou” rendszer ellentétben áll a hagyományos kínai harcművészetekkel és kungfuval, mint például a Shaolin, Wudang, Nga Mi... Nem filozofikus, nem igényel szisztematikus rendszert, de gazdag a gyakorlatiasságban és a rugalmasságban.

A Ming és Qing dinasztiák számos népi és harcművészeti dokumentuma említi a "Yue család öklét" az "Északi iskola öt ökle" egyikeként.

A Hubei, Jiangxi és Anhui régiók harcművészeti iskolái ma is forgalmaznak olyan harcművészeti készleteket, amelyeket a Yue család Sanshou leszármazottainak tekintenek.

A Martial Arts of China magazin (2004) azt is megjegyezte, hogy egyes népi harcművészeti formák Yue Fei nevéhez kötődtek, és praktikus harci struktúrával rendelkeztek, a gyors, közvetlen támadásokra összpontosítva, kevés díszítéssel.

A Kondorkeselyűk legendája című regényben Jin Yong egyszer megemlíti a Yue család harcművészetét Ouyang Feng karakter megjegyzésén keresztül, aki azt mondja: "A Yue család harcművészete, amelyet Yue Fei örökített tovább, a harcművészetek mesterművei."

Yue Fei lerakta az ideológia és a szellem alapjait.

Érdemes megemlíteni, hogy amikor Kína belépett a modern korba, és felmerült a harcművészetek reformjának szükségessége, hogy versenyképes harcművészetekké váljanak, a harcművészeti kutatók nagymértékben támaszkodtak a Yue család, a Sanshou harci szellemére.

A Sanda (más néven Sanda) a 20. század közepén született meg a sportküzdelem egyik formájaként, egyértelmű szabályokkal, védőkesztyűkkel és pontozási rendszerrel.

Az ütés-, rúgás-, küzdelem- és dobástechnikákat mind szabványosították. Sok kínai harcművész úgy véli, hogy a szansou filozófiai gyökerei a jüe-feinek köszönhetők.

Tran Huu Long harcművész (a Guangdong Sanshou csapat korábbi edzője) egyszer így nyilatkozott: „A modern Sanshou a kínai harcművészetek kvinteszenciájának szintézise, ​​amelyben a Yuejiaquan - Sanshou fontos klasszikus ágnak számít, gyakorlati harci jellemzőkkel, közel áll a katonai konfrontációhoz.”

A Sanshou ma Kína első számú harcművészete - Fotó: ESPN

A Nhac Gia San Thu és a mai San Thu közötti nyilvánvaló hasonlóság a rugalmasság hangsúlyozása, és az, hogy nem korlátozzák őket egy rögzített formaságok.

Ha a hagyományos ökölvívás a teljesítményre és a sorrendre összpontosít, akkor a Sanshou a praktikus mozdulatokra összpontosít, mind védekezésben, mind ellentámadásban.

Az olyan elemeket, mint a leütések és a dobások – amelyeket Yue Fei használt, hogy segítsen a katonáknak gyorsan legyőzni az ellenfeleket a csatatéren – megtartották, majd szabványosították a Sanshou versenyek technikáivá.

Ez az örökség sok harcművészeti tudóst arra késztetett, hogy Yue Feit a Sanshou "spirituális megalapítójának" tekintsék.

Természetesen a modern Sanshou-ra számos más harcművészet is hatással van, mint például a Hung Quan, a Shaolin és a Tai Chi, de a Nhac Gia Quyen a maga letisztult, harcias jegyeivel alapvető szerepet játszott az ideológiában.

Sanshouval együtt Song Yadong (jobbra) egy ritka kínai harcos, aki képes versenyezni az UFC ringjében - Fotó: UFC

A Yue család Sanshoujáról szóló anekdoták és dokumentumok nem teljesen pontosak és továbbra is homályosak. De a lényeg az, hogy Yue Fei, a nagy katonai zseni által létrehozott ökölvívó rendszerrel kombinálva Sanshou státusza is emelkedett.

„Könnyű a hegyek ellen harcolni, de nehéz a Yue család serege ellen” – tartja a közmondás, amely Yue Fei kiemelkedő katonai tekintélyét mutatja akkoriban. Őt és Han Shizhongot a Déli Song-dinasztia két legkiemelkedőbb hadvezérének tartották.

A katonákhoz hasonlóan a ringben a harci képességek is a gyorsaságot, az erőt, a rugalmasságot, a pontosságot és a hatékonyságot hangsúlyozzák.

És ma, amikor a Sanshou megjelent a világban , és az egyik legnépszerűbb harcművészetté vált, amelyet számos nyugati harcművész tanulmányoz, a szárazföldi emberek nem tehetnek mást, mint hogy büszkék a Yue Fei-re – a kínai kultúra szimbólumára.

HUY DAG

Forrás: https://tuoitre.vn/danh-tuong-nhac-phi-dat-nen-mong-cho-vo-thuat-hien-dai-trung-quoc-20250921230907676.htm