Kulturális lenyomatok a vietnami hiedelmek áramlásában

A művet értékes monográfiának tekintik, amely hozzájárul egy kevés figyelmet kapott vallási ereklyetípus, a taoista templomok kutatásában mutatkozó hiányosságok pótlásához.

A hagyományos vallási intézmények rendszerében, mint például a közösségi házak, pagodák, templomok és szentélyek, a taoista templomok, az olyan istenek imádati helyei, mint Tam Thanh, Ngoc Hoang, Huyen Thien Tran Vu stb., kevésbé kutatottak, bár egykor fontos szerepet játszottak a vietnami nép spirituális életében.

A szerző a terepkutatás helyszínéül Hanoitól nyugatra fekvő Xu Doai múltbeli és jelenlegi földjét választotta, ahol számos ősi templom található, mint például a Hoi Linh, Hung Thanh, Linh Tien, Lam Duong... Innen a taoizmus lokalizációjának folyamatát magyarázta el a népi hiedelmekkel, a buddhizmussal és a konfucianizmussal való kölcsönhatás révén, egy toleráns és rugalmas, vietnami identitással átitatott spirituális modellt teremtve.

A könyv rámutat a taoista templomépítészet átalakulására is: a 16. századi Tam alakú alaprajztól a 17. századi Cong alakú modellig, amely stabil, befelé forduló építészeti gondolkodásmódot tükröz. A Hátsó Csarnok és Harangtorony rendszert tekintik a később népszerűvé vált „Buddha elöl – szent hátul” építészet előfeltételének.

Egy másik kiemelkedő esemény a templomban található szoborrendszer négy csoportba sorolása, beleértve a vegyes taoista-buddhista jellegű szobrok csoportját, amelyek a vallási élet integrációját és sokszínű fejlődését tükrözik. Dr. Nguyen The Hung mélyreható magyarázatokat adott a taoizmus szerepéről a 16-17. századi ideológiai válság kontextusában. Amikor a konfucianizmus fokozatosan elvesztette befolyását, a taoizmus az értelmiségiek spirituális menedékévé vált. A Mac-dinasztia a taoizmust és a halhatatlanokat imádta a hatalom megszilárdítása érdekében, míg északon erős lokalizációs trend jelent meg az Anyaistennő imádatán és a vietnami belső valláson keresztül.

Nguyen Van Kim professzor szerint a könyv nemcsak a történelmi és vallási kutatásokhoz járul hozzá, hanem fontos gyakorlati dokumentum is a mai építészeti és szellemi örökség kezelésében, megőrzésében és értékének népszerűsítésében.

Az integráció kontextusában a „rejtett” örökségtípusok, például a taoista templomok feltárása nemcsak a megőrzés, hanem a kulturális üledékek újjáélesztésének módja is, segítve a vietnamiakat abban, hogy ma jobban megértsék nemzetük alapvető hiedelmeit.

MAI AN

Forrás: https://www.sggp.org.vn/dau-an-van-hoa-trong-dong-chay-tin-nguong-viet-nam-post802242.html