Nem könnyű megromlani, ha még ott van a hála!

A társadalmi élet fejlődésében a városiasodás elkerülhetetlen része, a falusi út talán már nem csúszós az esős évszakban, vagy nem borítja vörös föld a nyári napsütésben. De vannak olyan értékek, amelyek az alapot jelentik, a megváltoztathatatlanok, olyanok, mint egy lelki támasz minden ember számára, hogy menedéket találjon a felnőtté válás útján átélt traumák elől, egy kiindulópont a gazdag és szép identitás kialakításához az újonnan egyesült települések számára.

Hat Boi a Ky Yen ünnepségen egy közösségi házban

A városban a régi évszakhoz kötődő rituálék vagy a helyi szokások fokozatosan leegyszerűsödnek, átadva a helyüket a gyors, kényelmes lehetőségeknek, hogy lépést tartsanak a nyüzsgéssel. De bármennyire is zsúfolt a világ, van egy mondás: "a halottakhoz való hűség hűség mindvégig". Bármilyen körülmények között, bármilyen más formában is, az emberi út szentsége megmarad. A családom Ho Si Minh-város külvárosában él, valahol még mindig vannak mezők, tökökkel és sütőtökkel teli kertek... Valahányszor valaki elhunyt, a ház fáira fehér gyászsálakat akasztanak. A környékemen van egy szentély a Hölgynek, a környékbeli nagynénik még mindig "az Öt Elem Hölgye szentélyének" nevezik (ahogy a szentélyt a déli dialektusban nevezik - PV). Amikor a temetési menet elhalad a szentély mellett, a temetkezési csapat is megáll néhányszor meghajolni, akár szokott az elhunyt a szentélybe menni, hogy imádja a Hölgyet, akár nem... Ez a szokás a környéken, ami a nagyszüleim és szüleim ideje óta nem változott egészen mostanáig. Anya gyakran mesélte, hogy a nagyszüleink így tanították meg gyermekeiket és unokáikat arra, hogy fejet hajtsanak, hálásak legyenek őseiknek, és utolsó tiszteletüket tegyék az elhunytak előtt.

A közösségi házak vagy szentélyek a néphiedelmekhez tartozó építészeti típusok, amelyek szinte minden faluban megtalálhatók. Mivel itt imádják a „Thanh Hoang Bon Canh”-ot (más néven Than Hoang Bon Canh), a Hölgyet… akinek érdeme a falu megalapítása, a település létrehozása, valamint a falu és a település védelme. Ezek a néphiedelmi tevékenységek nemzedékről nemzedékre öröklődnek, és a hálálkodó masnival ellátott füstölőpálcika a nemzet jó és örök erkölcsiségévé vált.

A mély globális integrációval már évek óta tisztán látható a hatás, ami a világ számos ősi kultúrájának elhalványulásához vezetett. Az emberek elkezdték keresni az eredeti értékeket, mert minden jó érték az emberek életéből formálódik és mobilizálódik, hogy megteremtse egy falu identitását, hozzájárulva egy nemzet és egy nép identitásához. A környékemen élő gyerekek felnőve utolérték a technológiát, a közösségi hálózatokat, az idegen nyelveket... és aztán mindegyikük álmodozott arról, hogy vállalkozást indít, vagy világpolgárrá válik, ami egészen más, mint félig urbanizált, félig vidéki környékük. De valahányszor dobszót hallanak a közös házimádat szertartásán, a játékos gyerekek leteszik a telefonjukat, kíváncsiságból a felnőttek után rohannak, majd megtanulják nézni a felnőtteket, akik fejüket hajtva füstölőt égetnek, és elmennek a szertartásra.

A temetési „meghajlás” a szentélyen, vagy a dobszó a közösségi házban minden Ky Yenkor nemcsak népszokás, vagy a hiedelmekhez és a spiritualitáshoz kapcsolódó történet, hanem az emberiség örökségi értéke. Amikor még tudjuk, hogyan hajtsuk meg fejünket őseinkre emlékezve, még akkor is, ha az élet sok hullámvölgyet tartogat..., az emberek nem fognak könnyen megromlani, ha még bennük van a hála!

KÉK

Forrás: https://www.sggp.org.vn/dau-de-ma-hu-khi-long-biet-on-con-do-post803551.html