Egyedi szellemi kulturális örökség: Kor népe gongokon játszik a Nga Ra fesztiválon

Ha a bölényáldozati szertartáshoz feltétlenül kell rúd, akkor a Kor népének Nga Ra fesztiválján nem hiányozhatnak a gongviadalok. Ez a Kor népének az év legnagyobb fesztiválja, amelyről úgy tartják, hogy hazahozza a rizsföldekről származó szellemet, majd egy olyan nagyszabású fesztivált szerveznek, mint a Kinh nép holdújéve.

Ho Van Bien úr (bal borító), a Kor nép tehetséges gongelőadója (Tra Bong kerület, Quang Ngai ). FOTÓ: FACEBOOK "TRAI VILLAGE"

FURCSA SZOKÁSOK AZ NGÍ RA FESZTIVÁLON

A holdnaptár szerint október közepe és november eleje között a kor emberek felföldi rizst aratnak. Régebben a kor emberek hosszú házakban (kunyhókban) éltek, minden kunyhóban több tucat család élt együtt. Amikor az utolsó család a kunyhóban felhordta a felföldi rizst, hogy kunyhót építsen, a falu vénei kitűzték a rizsisten felvonulásának, vagy az aratóünnepnek a dátumát, más néven a Kor Nga Ra fesztiváljának.

Régebben a kor népe különleges módon ünnepelte a Nga Ra fesztivált. Minden család 3 napig imádkozott, és ha több tucat ember volt, akkor egy egész hónapig, néha 2 hónapig is tartott. Az istentisztelet napja előtt a háztulajdonos egy "rizsszellem-üdvözlő" szertartást végzett, rizshéjat (tarlóból regenerált rizst) hozott a földről, és egy keveset hagyott a rizskunyhón. Néhányan hazavitték, hogy bedörzsöljék a családtagok kezét és fejét, majd ezt a rizshéj-csomagot az oltárhoz vitték, hogy másnap imádkozzanak. A kor népe úgy véli, hogy ezzel szerencsét kérnek, és elűzik az elmúlt év rossz dolgait.

Ho Thanh Duong úr (69 éves, Tra Lac faluban, Tra Tay községben, Tra Bong kerületben) elmondta, hogy az istentisztelet első napján a háztulajdonos szertartást tartott a rossz szellemek elűzésére és a jó szellemek üdvözlésére.

A második napon az emberek szellemeket imádnak, hogy családjuk boldogulhasson és sok háztartási eszközt vásárolhasson. Más szellemeket is imádnak, például bételszellemet, fahéjszellemet, bivalyszellemet stb. abban a reményben, hogy az új évben az állatok nagy számban szaporodnak, segítve a Kor népét a gazdagságban.

A harmadik napon „szellemcsere” áldozatot mutatnak be. Csirkéket és disznókat áldoznak fel élve otthon, majd megfőzik őket, és kiviszik a mezőre „szellemcsere” áldozatra, kiabálnak, tüzet gyújtanak, lándzsákat, lándzsákat használnak... a bokrokhoz, hogy elűzzék a rossz szellemeket, és a jó szellemek ott lakhassanak. Három napos felajánlás után a háztulajdonos felégeti a földeket, és elkezdi a kukoricát, babot... nyírni. „Régebben a rizsszalma felajánlásához gongcsatát kellett tartani, meghosszabbítva az időt. De most vannak olyan esetek, amikor a rizsszalma felajánlásához nincs gongcsata, rövidebb időre szervezik, egyszerűbb a költségek megtakarítása érdekében” - mondta Duong úr.

A kor nép gong előadása. FOTÓ: NHI PHUONG

Ho Van Bien úr (bal oldalon gonggal a kezében) a Dien Truong Ba fesztiválon tartott előadás során (Tra Xuan város, Tra Bong kerület). FOTÓ: NHI PHUONG

TEHETSÉGES GONGJÁTÉKOS

A Tra Bong fahéjföldön élő Kor népének legképzettebb gongjátékosának tartott művész Ho Van Bien úr (66 éves, Tra Son községben). Szinte minden fesztiválon jelen van. Ho Van Bien művész elmondta, hogy már öreg, haja és szakálla már nagyon ősz, de még mindig részt vesz a Nga Ra Tet alatti gongversenyeken, illetve a kerület és a tartomány által szervezett kulturális eseményeken, és egyúttal a fiatalabb generációt is tanítja.

Valójában nem könnyű megtanulni a gongharcot és olyan híres művésszé válni, mint Bien úr. A kor népnek, valamint a Truong Son - Tay Nguyen régió etnikai kisebbségeinek nincsenek hivatalos képzőiskolái. A tanulók csak rendszeres gongharcban való részvétellel, gondos megfigyeléssel, hallgatással és érzésekkel gyakorolhatnak. Csak azok válhatnak tehetséges népművészekké a fahéjas Tra Bong földjén, akik valóban szenvedélyesek és figyelmesek.

Ho Van Bien kézműves 6 éves kora óta tanult és tudott gongokon játszani. Apja és bátyja jól ismerték a gongharcot, így valahányszor gong- és dobfesztivál volt, Bien úr követte őket, hogy elsajátítsa a művészetet. Ennek köszönhetően Bien úr 10 éves korától fokozatosan elsajátította a gongdarabok használatát, hogy üdvözölje a vendégeket, üdvözölje őket, búcsúztassa őket, imádja az isteneket, imádja az őseit... Ezek csak alapvető készségek. A gongharc gyakorlásához Bien úr 16 éves kora óta részt vett a gongharcokban. Ez a falu szezonális fesztiválján (tetőtéri) való gongharcoktól az évente megrendezett gongharcokon való részvételig terjedt, és Bien úr mindig győzött.

A kor nép gongokat és etnikai csoportjuk táncait adja elő a bölényevési szertartáson. FOTÓ: P.DUNG

A gongverseny mindig intenzív és sok energiát igényel. FOTÓ: NHI PHUONG

Bien úr gyerekkorában fesztiválokon, versenyeken, tömegművészeti előadásokon, a Közép-felföld etnikai csoportjainak kulturális fesztiváljain és a Nemzeti Gong Kulturális Fesztiválon vett részt gong előadásokon. A művész eddig 6 arany- és 1 ezüstérmet kapott gong előadásaiért.

Manapság a Tra Bong fahéjföldön Bien urat a Kor nép gongjátékának és gongharcának titkos és ügyes technikáinak birtokosaként tartják számon. Nem engedve, hogy ez a művészet elveszítse identitását, Bien úr falvakba jár, hogy megtanítsa a fiatal generációnak a gongjátékot és a gongharcot, azzal a vágyal, hogy továbbadja és megőrizze a Kor nép hagyományos kulturális identitását.

Cao Chu úr, a Kor etnikai kultúra kutatója szerint a Nga Ra Fesztivál alatt gyakran rendeznek gongharcokat. A gongharc résztvevőinek ügyesen kell tudniuk játszani az ismerős gongdarabokat. A kezdetektől fogva ez egy verseny volt, amelynek célja a tehetség felmérése volt a falvak férfiai között a Nga Ra Fesztivál alatt, hogy kiderüljön, ki játszik jobban, ügyesebben, módszeresebben, és különösen ki tud jobban improvizálni és fizikailag ellenálló a mérkőzés során. A Kor népének gong hangszerei közé tartozik két gong és egy dob, beleértve: egy férfi gongot (más néven férj gong, Korban Check ka Nau), egy női gongot (más néven feleség gong, Korban Check kji) és egy dobot (Agor).

A gongversenyeken csak férfi gongokat használnak. A két versenyző egymással szemben ül a padlón, keresztbe tett vagy szétvetett lábbal. A gongot a combjukra helyezik, a bal kezet a mellkasukon keresztbe teszik, a jobb kéz pedig a gongot tartja és veri. A verseny tele van feszültséggel, és erőt, ügyes technikát és ritmikus koordinációt igényel a játékosok között. A verseny a dob megszólalásával kezdődik, az első játékos (tok) a dob ritmusára veri a gongot, míg a következő játékosnak (tuk) gyorsan kell reagálnia, de közben meg kell tartania a ritmust. Minden hangsorozat erősen, vibrálóan rezonál, összeolvad, fenséges dallamokat hozva létre, amelyek visszhangoznak a hegyekben és az erdőkben. A falusiak összegyűlnek, éljeneznek, kiabálnak, nyüzsgő, pezsgő hangulatot teremtve. A verseny csak akkor ér véget, ha a két játékos közül az egyik kiesik a ritmusból, vagy elveszíti a dallamot, ekkor az a személy vesztesnek számít.

FURCSA SZOKÁSOK AZ NGÍ RA FESZTIVÁLON

TEHETSÉGES GONGJÁTÉKOS

Hozzászólás (0)