Kulturális értékek megőrzése a fejlesztési nyomás közepette

Az egyesülés után Phu Tho egyszerre néz szembe lehetőségekkel és kihívásokkal: hogyan őrizheti meg örökségét és kulturális identitását, miközben az urbanizáció és a digitális átalakulás üteme folyamatosan növekszik?

Az új Phu Tho tartomány a régi Phu Tho, Vinh Phuc és Hoa Binh tartományok egyesüléséből jött létre, magával hozva gazdag kulturális kincset, amelyben megtalálhatók az ősi földhöz kapcsolódó ereklyék, fesztiválok, dallamok, hagyományos mesterségek és hiedelmek. A népesség és a terület bővülésével együtt azonban a urbanizáció, az infrastruktúra fejlesztése és az információs technológiai forradalom a hagyományos értékeket egy új nyomás alá helyezte, ami egyszerre lehetőséget jelent a terjedésre, de egyben az elvesztéssel is jár, ha nincs megfelelő védelmi stratégia.

Az új tartomány jelentősen nagyobb lakossággal és területtel rendelkezik, ami teljesen más közigazgatási és piaci léptéket teremt, mint 2025. július 1. előtt. Ez hatalmas lehetőségeket nyit meg a turizmus , a kereskedelem és az iparfejlesztés számára, ugyanakkor növeli a nyomást az ereklyékre, fesztiválokra és hagyományos kulturális terekre.

Duc Bac dobéneklését (Song Lo község) 2019 óta nemzeti szellemi kulturális örökségként ismerik el.

Az egyesülés utáni kulturális leltár eredményei azt mutatják, hogy Phu Tho jelenleg nagyon nagy számú örökséggel és ereklyével rendelkezik, mintegy 4758 örökséggel, köztük több ezer ereklyével, amelyek közül sokat országos és különleges nemzeti szinten rangsoroltak, mint például a Hung Templom történelmi helyszínét. Ugyanakkor a tartomány számos nyilvántartott szellemi örökséggel rendelkezik, több tucat nemzeti szellemi örökséggel és az UNESCO által jegyzett örökséggel. Ezek a számok egyszerre értékesek és nagy felelősséget is jelentenek, amelyet a kormánynak és a közösségnek kezelnie kell.

A valóság egyértelmű: Egyrészt a kulturális turizmus virágzik, például a Hung Királyok Emléknapja és az Ősi Föld Kulturális és Turisztikai Hete 2025-ben mintegy 5,5 millió látogatót fogad majd, rövid távon több ezer milliárd VND bevételt teremtve a helységnek; másrészt a látogatók nagy száma, a szolgáltatási infrastruktúra gyors fejlődése és az urbanizáció nyomása megzavarhatja a kulturális tér szerkezetét, erodálhatja a rituálékat, torzíthatja az ünnepeket és visszaszoríthatja a hagyományos foglalkozásokat, ha nincs szigorú természetvédelmi kezelés és fenntartható fejlődési modell.

A „megnövekedett érték, de veszélyeztetett fenntarthatóság” paradoxon okai számos pontban összefoglalhatók. Vagyis a fejlesztési és természetvédelmi tervezés nincs igazán összehangolva az új tartományban; az örökségvédelmi menedzsment kapacitása a helyi szinten továbbra is hiányos, amikor az egyesülés után nagyobb mennyiségű ereklyét kell kezelni; a kézműves falvak támogatására irányuló politika nem elég erős a fiatalabb generáció megtartásához; a piaci nyomás és az infrastrukturális beruházások néha a rövid távú előnyöket helyezik előtérbe a hosszú távú megőrzéssel szemben. Ezenkívül a technológia és a közösségi hálózatok, bár hatékony kommunikációs eszközök, néha elveszítik a hagyományos előadások mélységét, amikor a vásárlók kiszolgálására szolgáló „instant tészta” termékekké redukálódnak.

A régi Hoa Binh tartományban élő muong nép hagyományos szövőmestersége egyike azon egyedi kulturális jellegzetességeknek, amelyeket meg kell őrizni és fenn kell tartani.

Ebből a valóságból kiindulva a probléma az, hogyan lehet kihasználni a fejlődési előnyöket, összekapcsolni az infrastruktúrát, bővíteni a turisztikai piacokat, kihasználni a technológia adta lehetőségeket, és ugyanakkor megőrizni a kulturális identitást anélkül, hogy a kereskedelmi forgalomba hozatal torzítaná azt?

Véleményünk szerint az elsődleges cél a kulturális örökség megőrzésének előtérbe helyezése a területfejlesztési tervezésben. Minden nagyszabású infrastrukturális projekt, az utaktól a városi területekig, jóváhagyás előtt kulturális hatásvizsgálaton esik át; a kulcsfontosságú műemléki területeket védelmi övezetekbe kell sorolni egyértelmű jogi dokumentumokkal, amelyek kötelező érvényűek a magasság, a beépítési sűrűség és a kereskedelmi tevékenységek tekintetében. A kultúra, a turizmus, a közlekedés és a környezetvédelem közötti ágazatközi tervezést szinkronban kell végrehajtani, biztosítva a fejlesztési és a természetvédelmi érdekek harmóniáját.

Ezután szükség van a gazdálkodási kapacitás javítására és a befektetések konzerválásra való összpontosítására. Konkrétan növelni kell a közberuházások arányát a relikviák restaurálásába, rehabilitációjába és monitorozásába; szabályozott szocializációs modellt kell alkalmazni, ösztönözni kell a vállalkozásokat a restaurálásban és a kapcsolódó szolgáltatások kezelésében való részvételre, de egyértelmű természetvédelmi felelősségi szerződéssel.

Ezenkívül a pusztán tömegturizmus helyett a „felelős kulturális turizmus” fejlesztésére kell összpontosítani. Szükséges olyan kulturális turisztikai termékek kiépítése és szabványosítása, amelyek mélyreható élményekhez kapcsolódnak, mint például akadémiai túrák, hagyományos kézműves műhelyek, közösségi szemináriumok az örökséggel kapcsolatban, a nagyszabású rendezvények befogadóképességének korlátozása a túlterhelés elkerülése érdekében. Ugyanakkor alkalmazni kell a haszonmegosztási modellt: a helyi közösségek, a kézművesek és a háztartások közvetlenül profitálnak a természetvédelem motivációjának megteremtéséből.

A megőrzési tevékenységeknek kéz a kézben kell járniuk a kézművesség átadásával és a kulturális humánerőforrás-fejlesztéssel. Támogassuk a kézműves falvakban, iskolákban és kulturális klubokban zajló kézművesség-átadási programokat; dolgozzunk ki olyan politikákat, amelyek támogatják a fiatal kézművesek pénzügyi, adó- és helyiségbiztosítását, hogy a hagyományos kézművességen alapuló kreatív vállalkozásokat indíthassanak a következő generáció megtartása érdekében.

A Tu Xa kommunában, ma Phung Nguyen kommunában zajló Tram Tro Fesztivál 2016-ban a Nemzeti Szellemi Kulturális Örökség közé került.

Ezenkívül szükséges a technológia szelektív felhasználása az értékek megőrzése és közvetítése érdekében. Digitalizálni kell az örökségi dokumentumokat, digitális archívumokat kell építeni, virtuális valóság technológiát kell alkalmazni a rituálék újrateremtésére, oktatási élményeket kell teremteni a látogatók számára a valóság károsítása nélkül.

Különösen fontos a jogi keretrendszer, valamint a tartományok és ágazatok közötti koordinációs mechanizmus mielőbbi kidolgozása az örökségvédelem területén. Az összevonások jelentős adminisztratív változásokat hoznak létre; ezért szükséges egy tartományi határozat és speciális szabályozás a decentralizáció és a feladatok tartományi és községi szint közötti megosztása érdekében; ki kell dolgozni egy kritériumrendszert az „élő örökség” értékelésére és a fesztiváltevékenységek szabványait, elkerülve a válogatás nélküli kereskedelmi hasznosítást. Ugyanakkor meg kell erősíteni az együttműködést a központi minisztériumokkal, ágazatokkal, akadémiákkal és nemzetközi szervezetekkel az örökség leltározásában, megőrzésében és nemzeti és nemzetközi elismerésének kérelmezésében.

Végül, hosszú távú kommunikációs és oktatási programot kell kidolgozni a kulturális értékek közösségi tudatosságának előmozdítása érdekében. A kulturális értékeket az állam nem tarthatja meg egyoldalúan; azok a közösség közös tulajdonát képezik. Ezért a programoknak minden korosztályt meg kell célozniuk, az iskoláktól a turisztikai vállalkozásokig, közvetítve azt az üzenetet, hogy a fejlesztés és a megőrzés kéz a kézben járhat, ha szisztematikusan szervezik meg őket.

Phu Tho egyszerre néz szembe lehetőségekkel és kihívásokkal. A földrajzi előnyök, a kulturális erőforrások és a nagy piacok, ha jól kezelik őket, a fenntartható fejlődés alapját képezik. Ha azonban a fejlődés túl gyors és nincs szinkronban, az „ősi földhöz” kapcsolódó spirituális értékek könnyen erodálódhatnak és elveszhetnek.

A kulturális értékek megőrzése érdekében a fejlesztési nyomás közepette a kormánynak proaktívnak kell lennie, jövőképpel kell rendelkeznie, a szigorú jogszabályokat rugalmas szocializációs mechanizmusokkal kell ötvöznie, és egyúttal a közösség javát kell szolgálnia. Így Phu Tho nemcsak gazdaságilag fejlődik, hanem megőrzi jellegét, mély kulturális célponttá válik, hozzájárulva a nemzeti identitás gazdagításához az új korszakban.

Quang Nam

Forrás: https://baophutho.vn/giu-gin-gia-tri-van-hoa-giua-suc-ep-phat-trien-241242.htm