Az örökség megőrzése a városi fejlődés közepette

Nemcsak Ho Si Minh-városban, hanem számos településen is megfigyelhető az építészeti örökség eltorzítása és eltorzítása. Hanoiban számos ősi villát az utcákon – Tran Hung Dao, Phan Chu Trinh, Ly Thuong Kiet... – önkényesen felújítottak, cégtáblákat helyeztek el rajtuk, és a homlokzatot kibővítették, elveszítve eredeti értékét.

A Da Lat környékén számos régi épületet és villát bontottak le, helyükre modern szállodák és kávézók épültek. Minden egyes eset egy „karcolás” az emlékezetben, tükrözve a tudatosság és az örökség védelmére szolgáló jogi folyosó hiányát.

Eközben fontos előrelépést jelent a kulturális örökségről szóló törvény (módosítva és kiegészítve 2024-ben; hatályba lépett 2025. január 1-jétől) kiegészítése a magántulajdonban lévő építészeti és művészeti alkotásokra vonatkozó szabályozással. Ennek megfelelően minden történelmi, kulturális és művészeti értékkel bíró alkotást, függetlenül attól, hogy az állam, szervezetek vagy magánszemélyek tulajdonában van-e, az állam elismer és véd a tulajdonjog tekintetében. A tulajdonosoknak joguk van a műveket a mindennapi élet, a turizmus és az oktatás céljából hasznosítani, de meg kell őrizniük az eredeti elemeket, és engedély nélkül nem javíthatják vagy bonthatják le azokat. Ugyanakkor az állam politikákat dolgozott ki a műszaki támogatás, a biztosítás, az adókedvezmények és az örökség népszerűsítése terén, hogy ösztönözze az embereket a megőrzésben való részvételre.

A kulturális örökségről szóló felülvizsgált törvény áttörést jelentő pontja a köz-magán partnerség (PPP) mechanizmusának legalizálása a megőrzés területén. A tulajdonosok együttműködhetnek az örökségvédelmi ügynökségekkel, múzeumokkal, valamint a kulturális és turisztikai vállalkozásokkal az örökségi értékek bemutatása és kiaknázása érdekében. A gazdasági hasznot átláthatóan és harmonikusan osztják meg, biztosítva mind a szakmai tényezőket, mind az örökség vitalitásának megőrzését a kortárs életben.

Ez az irány összhangban van a nemzetközi trenddel, amikor az örökséget a fenntartható fejlődés „puha” erőforrásának tekintik, nem csupán egy „múltbeli tárgynak”, amelyet védeni kell. Ahhoz azonban, hogy a törvény valóban hatékony legyen, meg kell változtatni a vezetői tudatosságot. A valóság pedig azt mutatja, hogy az örökségvédelem számos megsértése a merev megközelítésből vagy a hatóságok közötti koordináció hiányából ered.

Ho Si Minh-városban előfordult már, hogy a No Trang Long vagy a Le Quy Don utcákon található ősi villák súlyosan leromlottak, sőt sajnálatos módon le is bontották őket, mivel nem volt mechanizmus a tulajdonosok támogatására, miközben a helyreállítás bonyolult eljárásokban elakadt. Hanoiban egyes épületeket besoroltak, de a védett területre vonatkozóan nincs tervezés, ami további építkezésekhez vezet, és a tájképi térbe taszítja a területet. Ezek a hiányosságok rugalmasabb mechanizmust igényelnek, amely megőrzi az örökséget, és ösztönzi az embereket a megőrzésében való részvételre.

Az olyan modellek, mint a „Binh Thuy ősi ház” (Can Tho) vagy a „Bao Dai villa” (Lam Dong) – ahol a tulajdonos önkéntesen megőrzi, kiállítja és megnyitja a látogatók előtt – egyértelmű bizonyítékai az állam és a nép közötti hatékony együttműködésnek. A felülvizsgált kulturális örökségvédelmi törvény nemcsak a védelem körét bővíti ki, hanem a kultúra gazdasági fejlődéssel párhuzamos fejlesztésének szemléletét is demonstrálja.

Az urbanizáció folyamatában a kulturális örökség nem állhat kívül a modernitás áramlatán, de a tömeges kereskedelmi hasznosítás sem sodorhatja el könnyen. A megőrzés nem „keretezést” jelent, hanem a „lélek” megőrzését a kreatív alkalmazkodás és megújulás során. Az örökség megőrzése pedig azt is jelenti, hogy megőrizzük a város emlékezetét és „lelkét” a mai nyüzsgő fejlődés közepette.

MÉRLEG

Forrás: https://www.sggp.org.vn/giu-hon-di-san-giua-nhip-phat-trien-do-thi-post817609.html