Egyéb kőépítés Chau Nhamban
A „Da Dung hegy festői ereklyéje – a Kulturális és Információs Minisztérium nemzeti ereklyének minősítette” (44/2007/QD-BVHTT számú, 2007. augusztus 3-i határozat) feliratú kőtábla mellett a hegyre felfelé menet most egy gólyaraj és a sziklába vésett négy szó, a „Chau Nham lac lo” látható. Sok kutató azonban sokáig azt állította, hogy a Da Dung hegy nem Chau Nham, hanem a Chau Nham egy Bai Ot-i hegy neve, amely a régi Duong Hoa községhez (ma To Chau Ward, An Giang ) tartozott.

A Da Dung-hegyre vezető út sok kanyargós szakaszból áll.
Fotó: Hoang Phuong - Ngoc Phan
Duy Minh Thi „Nam Ky Luc Tinh Dia Du Chi” című könyve (1872) feljegyezte: „Chau Nham (közismert nevén Bai Ot) 22 mérföldre keletre található a tartományi fővárostól. A hegy teteje, egyenesen a tengerpartra, nagy sár és homok, balra és jobbra körbe, csillogó sziklákkal. Sok osztriga alatt vörös fonalak vannak. A legenda szerint az ókorban, amikor Mac Cuu még élt, odament és egy nagyon nagy gyöngyöt talált. A kincs felbecsülhetetlen értékű.”

Keskeny, mohás hasadékok a hegyre vezető úton
Egy 2013-as beszélgetésben a Thanh Nien újságírójával Truong Minh Dat (Ha Tien) kutató megerősítette a Da Dung hegy Chau Nham-nak való elnevezésének tévedését. Idézte Mac Thien Tich 1736-os Chau Nham lac lo című versét, Nguyen Cu Trinh rímjével (Pham Ngoc Khue fordításában): „A kék égen nyoma sincs a tengernek és a hegyeknek/Valaki lanton játszik, és a harmat megérkezett, hogy pettyezze a virágokat/A hullámokon, versenyfutás az úszással, a horgászatnak kifogyott a trükkjeiből/A fenyőfákon a gém áll, a ház nélküli gém/Az ár mindenhol emelkedik és süllyed/A daruk, alacsonyak és hosszúak, mindig szerelmesek...”.

Da Dung-hegyi ereklyével ellátott kőtábla
„Ez a vers a magas hegyek és a hatalmas tengerek összeolvadását emeli ki, ahol hullámok és dagályok emelkednek és süllyednek. Egyértelmű, hogy Chau Nham a part közelében található, nem pedig sík területen, mint a Da Dung-hegy” – mondta Mr. Dat.

Egy gólyacsapat és a négy szó, amit Chau Nham elveszett a sziklán
Miért van ez a zavar? Truong Minh Dat kutató szerint az ok Dong Ho Playing Chau Nham című esszéjével kezdődött, amelyet a Dong Phap Times 1926-ban publikált, majd 1930 szeptemberében újra kiadott a Nam Phong Magazine-ban. Akkoriban Dong Ho ezt írta: „A Chau Nham Lac Lo, közismertebb nevén a Da Dung-hegy, egy jelenet Mac Thien Tich Ha Tien Thap Canh Vinh című művéből”. Mivel abban az időben még ritkák voltak az egyesült államokbeli dokumentumok, Dong Ho cikkét széles körben terjesztették, senki sem ellenezte. Ez a zavar pedig tovább fokozódott, amikor Dong Ho és Mong Tuyet 1960-ban kiadták a Ha Tien Thap Canh című kis könyvet, amelyben megerősítették, hogy a Da Dung-hegy valójában Chau Nham Lac Lo.
A Da Dung-hegy akkor és most
A Tan Van újságban (1934. november 3.) megjelent cikk leírta, hogy Thach Dongtól Da Dungig mezőkön kellett átkelni. A száraz évszakban könnyű volt menni, de az esős évszakban nagyon sáros volt. Voltak évek, amikor a víz annyira megemelkedett és elöntötte a víz, hogy csónakkal kellett bejutni.

Truong Minh Dat kutató egyszer kijelentette: „A Dak Dung-hegy nem az elveszett Chau Nham út.”
Az 1950-es évek végéig még mindig nem voltak járművek számára alkalmas utak. A Popular Magazine-ban (1959. március 31.) megjelent „ Ha Tien festői látnivalók” című cikk a következőket írta: „A látogatóknak körülbelül 2 kilométert kell gyalogolniuk a rizsföldek szélén, kis falvakon keresztül, ahol csak néhány nádfedeles ház áll. A barlangokhoz vezető út meglehetősen meredek, a szőlőtőkékbe kell kapaszkodni, hogy elkerüljük a megcsúszást és az elesést. A barlangokban a víz lassan folyik, mélyen a hegybe. Minél beljebb van, annál nehezebb járni, némelyik hely széles, némelyik keskeny, az embereknek létrákat kell felhúzniuk több kőhalomra. Van egy barlang is a sziklán, 5 vonallal, mint 5 húrral, amikor köveket teszünk bele, minden hang más, ezért litofonnak hívják.”
A Da Dung-hegy körül 14 kisebb és nagyobb barlang található. Manapság, hogy mindezen csodákon keresztül feljussunk a hegy tetejére, követnünk kell a jelzéseket, és több mint 3000 méter hosszú, kanyargós kőlépcsőkön kell átkelnünk. A hegyre vezető út számos gyönyörű látvánnyal büszkélkedhet, sok meredek vagy mélységbe zuhanni látszó szakaszon, kanyargós, csavarodó, mohás sziklákon. Sok kanyargós, nagyon keskeny szakasz van, át kell furakodni a sziklák repedésein, amelyek éppen akkora szélesek, hogy egy ember elférjen rajtuk. Ősi fák és indák kapaszkodnak összekuszáltan a sziklákhoz.

Bong Lai-barlang

Mellkasi dobbarlang

Mennyország Kapuja-barlang

Arany Teknős-barlang
Az ókoriak a barlangokat a sziklák alakja után nevezték el, például a Than Kim Quy-barlangot, amelyen egy sárga szikla látható, amely egy teknős alakú, és felemeli a fejét; a Bong Lai-barlangot, amelyen egy Buddha keze van lenyomva a sziklán; a Sam Hoi-barlangot, amelyen egy nagy szikla található, amely egy szerzetes alakját ábrázolja, aki elmélkedve hajtja a fejét a szikla felé. A Cong Troi-barlang egyre keskenyebb lesz, ahogy mélyebbre megyünk, azt az érzést keltve, mintha a sötét földalatti térbe süllyednénk, de valójában a barlang fokozatosan felfelé halad, és egy napfénnyel teli térbe nyílik. A Doi-barlangban tök alakú cseppkövek találhatók, és számos denevér él benne. A Kho Qua-barlangban ovális cseppkövek találhatók, amelyek keserűdinnye alakúak, és a sziklából nőnek ki...
A Dobláda a 14 barlang közül a legmagasabb, 83 méterrel a hegy lába felett. A barlang 12 m mély, 6 m széles, jobb oldalán egy magas szikla található csillogó cseppkövekkel. A barlangba belépve emeld fel a kezed, hogy a mellkasodra üss, a barlang fala dobszó hangot fog visszhangozni... Ezt a barlangot Sárkánybarlangnak is nevezik, mert van egy sárkány alakú sziklalap. Ezenkívül van egy Xa Loc Ky-barlang, amelynek tetejére egy tetőablak vezet fel, furcsa kőlapokkal, a barlang bejáratánál pedig oltár és füstölőtál található.
A Gia Dinh Thanh Thong Chi című könyv feljegyezte: „A Dak Dung-hegyet Bach Thap Sonnak is nevezik, a hegy kanyargós alakú, buja zöld fűvel és fákkal teli. Élt Quy Nhonban egy Huynh Long Dai Hoa Thuong nevű szerzetes, aki megállt, hogy pagodát építsen itt. 1737-ben a szerzetes elhunyt, tanítványai egy 7 szintes tornyot építettek az ereklyék megőrzésére. Minden évben, a 3 nagy telihold napján és Buddha születésnapján, egy fekete daru jön tiszteletét tenni, egy zöld gibbon gyümölcsöt kínál, időzve és időzve, mintha meditálni és a Dharmát hallgatni akarna.” (folytatás következik)
Forrás: https://thanhnien.vn/ha-tien-thap-canh-cheo-leo-nui-da-dung-18525092422573942.htm






Hozzászólás (0)