Az Anyaistennő imádatának értékének helyes felismerése, valamint a hit helyes gyakorlása a módja annak, hogy az örökséget valódi értelmében megőrizzük, értékének eltérése vagy torzítása nélkül.
Nyolc évvel azután, hogy az UNESCO az emberiség szellemi kulturális örökségének elismerte, a vietnami Anyaistennő-kultusz gyakorlata egyre inkább elterjedt és megmutatta hatását a kortárs társadalomban. Az Anyaistennő-kultusz szépségének előmozdítására és tiszteletére irányuló erőfeszítések mellett azonban még mindig vannak eltérések és torzítások a rituális gyakorlatokban, amelyek negatívan befolyásolják a közösséget és a társadalmat.

vietnami örökség
A vietnami nép spirituális életében a Három Birodalom Anyaistennő imádatának gyakorlata felbecsülhetetlen kulturális és spirituális értékű örökség. A 16. század óta ez az örökség kulturális és vallási tevékenységgé vált, amely mélyreható hatással van a vietnami nép társadalmi életére és tudatára.
A kultúrakutatók szerint az Anyaistennő imádatának gyakorlata a vietnami nép tudásának és hagyományos kultúrájának egy egész rendszere, amely az Anyaistennő imádatában egyesül, beleértve az ünnepeket, a szellemek megszállottságát, az éneklést, az imádkozást, a szertartásokon való részvételt... olyan népi kulturális elemekkel, mint a jelmezek, a zene , a tánc, amelyeket művészi módon kombinálnak, mint egy "élő múzeum", amely őrzi a vietnami nép történelmét, örökségét és kulturális identitását. Különösen fontosak a nemzedékről nemzedékre öröklődő és továbbélő kulturális identitások és hiedelmek... különösen fontosak.
A Hau Dong a legfontosabb rituálé az anyaistennő imádatában Vietnámban. Ez egy átfogó rituálé, amely magában foglalja azokat a kulturális és művészeti értékeket, amelyeket az emberek generációk során felhalmoztak. A Hau Dongban az irodalom, a zene, a tánc, a képzőművészet, az építészet, a népi fesztiválok és az előadóművészetek örökségének kincsesbányája található...
Irodalmi szempontból a Hau Dong népi irodalom egész kincsesbányáját őrzi. Zenei szempontból a Hau Dong egy egészen különleges művészeti formát hozott létre, a Chau Van éneklést. Tánc tekintetében a Hau Dongnak tucatnyi tánca van, mint például: kardtánc, hosszú dao tánc, piaci tánc, legyezőtánc, evezés, virághímzés, brokátszövés. Ezért a nemzetközi kulturális szakértők a Hau Dongot a "vietnami kulturális örökség élő kincsesbányájának" tartják.
2016 decemberében az UNESCO az emberiség szellemi kulturális örökségének ismerte el a „vietnami anyaistennő imádati gyakorlatát”. Az elmúlt nyolc évben, az örökséget gyakorló közösség örökségének tiszteletben tartására irányuló erőfeszítések mellett, még mindig vannak olyanok, akik a hit gyakorlása során jogellenes és torz cselekedeteket követtek el, károsítva az anyaistennő imádatának spirituális szépségét. Sokan, akik a hitet gyakorolják, kihasználják az emberek hiedelmeit, hogy „isteneket és szenteket adjanak el”, pénzkizsákmányolással fenyegetik követőiket, profitot termelnek... negatívan befolyásolva ezzel a közösséget és a társadalmat.
A közelmúltban a Ly Thuong Kiet templomban megrendezett 2. Bac Ninh tartománybeli Hat Van és Chau Van Fesztivál - 2024 keretében a vietnami nép három birodalmának anyaistennőinek imádatát mutatták be a színpadon, aminek következtében a Kulturális Örökség Minisztériuma (Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium) kérésére helyesbítették a történteket. A Kulturális Örökség Minisztériuma szerint ez a Hau Dong előadás nem hű az örökség természetéhez és gyakorlati teréhez; sérti a szokásokat, a tabukat és eltorzítja a szellemi kulturális örökség értékét, nem összhangban az UNESCO szellemi kulturális örökség védelméről szóló 2003-as egyezményének és a vietnami kulturális örökségről szóló törvénynek a szellemiségével...
Értsd meg helyesen a gyakorlást, a megőrzést és az örökség megőrzését
A kutatók szerint rendkívül fontos az Anyaistennő kultuszának rituáléinak helyesbítése és az örökség gyakorlásának folyamatában a torzulások megelőzése, amelyben fontos a közvetlenül az örökséget gyakorlók szerepe. Az érdemes kézműves, Nguyen Thi Thin, az UNESCO Támogató Tanácsának elnöke, a Vietnami Kultúra és Népi Hitek Kutatóintézet igazgatóhelyettese elmondta, hogy családjában sokan gyakorolják az Anyaistennő kultuszát évtizedek óta. Ő maga is részt vesz a Vietnami Kultúra és Népi Hitek Kutatóintézet tevékenységében, így megérti az örökség védelmének és a turistáknak való bemutatásának értékét. Ugyanakkor úgy érzi, hogy nagyobb felelősséget kell vállalnia az Anyaistennő örökségének értékének megőrzéséért és a fiatalabb generáció oktatásáért.
Az érdemes kézműves, Nguyen Thi Thin megosztotta, hogy nagyon szomorúnak találja, hogy sokan kihasználják a tudatlanságot, valamint a torzított fogalmakat az Anyaistennő imádatának gyakorlatában. Mivel ezek a torz megnyilvánulások sok emberben előítéleteket és az örökség értékének félreértelmezését okozzák, félrebecsülik a valódi gyakorlókat, eltorzítják az örökség értékét, ami sok emberben aggodalmat kelt...
A Hanoiban található Quan Thanh templom ereklyeegyüttesében található, több mint 1000 éves Thuy Trung Tien templom vezetőjeként, valamint több mint 60 éve az Anyaistennő imádatának gyakorlójaként, az Érdemes Kézműves, Nguyen Thi Thin abban bízik, hogy a Thuy Trung Tien templom a spirituális és kulturális élet standard helyszínévé válik, hogy a turisták és a fiatalok jobban megérthessék az örökség értékét.
„Csak akkor tudunk helyesen gyakorolni, ha helyesen értjük a dolgokat, hozzájárulva a Három Birodalom Anyaistennőinek imádatának hagyományának terjesztéséhez és fejlesztéséhez a mai életben. Ugyanakkor megőrizzük és népszerűsítjük az UNESCO által elismert örökséget” – hangsúlyozta Nguyen Thi Thin érdemes kézműves.
Nguyen Van Duong kézműves, egy másik tanár Thai Binhben, elmondta: „Mi is nehézségeken mentünk keresztül a gyakorlás során, mielőtt tanárok lettünk. A gyakorlás során a tanártól való tanulás mellett a Nguyen-dinasztia kínai könyveit is tanulmányoztuk, hogy jobban megértsük a végrehajtási rituálék szabályait és előírásait, mindezt azzal a vággyal, hogy átörökítsük, népszerűsítsük és terjesszük az Anyaistennő vallás örökségét a kortárs életben.”
A fiatal médium, Nguyen Thi Thu Hien (Long Bien, Hanoi) elmondta, hogy családjában Hien a harmadik generáció, aki követi az Anyaistennő vallást, és 8 éve gyakorolja ezt a hitet. Thu Hien úgy véli, hogy az Anyaistennő vallás gyakorlása során olyan médiumokhoz kell fordulni és tőlük tanulni, akik ismerik a történelmet, a kultúrát, a szertartási gyakorlatokat, és ismerik az "ő házának" szokásait és szabályait, hogy megfelelően gyakorolhassák...

Az évek során az állam számos szabályozást adott ki a fesztiválok és a kulturális örökségek kezelésére, ugyanakkor számos intézkedést hozott az örökségek értékének védelmére és előmozdítására a kortárs életben, beleértve a tudományos kutatások szervezését; az örökségek gyakorlását és előadását; oktatási programokat; valamint a tipikus kézművesek, füstölőtartók és templomi bronztartók címeinek tiszteletben tartását és elismerését.
Az érdemes kézműves, Nguyen Thi Thin megosztotta, hogy az örökségi értékek eredeti és szabványos értékük szerinti megőrzése és népszerűsítése tükrözi az állam és a közösség elkötelezettségét az örökség védelme, az örökségvédelmi gyakorlat megvalósíthatóságának biztosítása, a torzítások és hibák elkerülése, valamint különösen az örökség hagyományos és identitási értékeivel kapcsolatos rituálék kereskedelmi forgalomba hozatalának visszaszorítása iránt.
A megőrzés mellett szükséges az örökségi értékek népszerűsítése a közösségben, ezáltal az örökségvédelmi gyakorlatok elősegítik a párbeszéd fokozását és a kulturális sokszínűség tiszteletben tartását. Ez szintén fontos tényező, amely hozzájárul az UNESCO által elismert szellemi kulturális örökség megőrzéséhez és népszerűsítéséhez a kortárs életben.
Forrás






Hozzászólás (0)