Nincs pazarlás, a luxus a civilizált életmód része

A mai életben nem nehéz tanúi legyünk a pazarló és fényűző életmód megnyilvánulásainak.

Lehet ez a „jóllakottnak támogasd, az éhesnek adj” gondolkodásmód – általában akkor, amikor nincs mit enni, amikor pedig van valami –, akkor pazarlóan egyél, ami miatt a felesleges étel megromlik, vagy az „éhes az apa halálának évfordulóján, jóllakott három napig Tet-ig” koncepciója magas asztalokkal és teletányérokkal, csak a látszat vagy az elégedettség kedvéért, amikor másoktól bókokat kapsz.

Ezek olyan fiatalok, akik a családjuktól függenek, vagy bizonytalan állásuk, kemény munkájuk és bizonytalan jövedelmük van, ugyanakkor egy több tízmillió dongot érő csúcskategóriás telefonnal rendelkeznek, annak ellenére, hogy nem tudják használni az összes funkcióját. Szörnyű lenne, ha összehasonlítanánk a telefonvásárlásra költött pénzösszeget a saját vagy rokonaik tényleges jövedelmével.

Sokan építenek nagy, kényelmes házakat, vesznek drága autókat anélkül, hogy a saját és családjuk tényleges szükségleteiből és konkrét körülményeiből indulnának ki. A nem gazdagok pazarló, fényűző életmódja gyakran a hiúság mentalitásából fakad, abból, hogy külső formákat, eszközöket és anyagi javakat akarnak használni a körülöttük lévők figyelméért, csodálatáért, tiszteletéért cserébe...

Ho bácsi élete során különösen nagyra értékelte a takarékosságot. Egy 1960. február 5-én a Nhan Dan újságban megjelent cikkében hangsúlyozta: „A szocializmus építésének folyamatában a takarékosság fontos politika, nagyszerű erkölcs, olyan munkamódszer és életmód, amelyet soha nem szabad elhanyagolni.”

Korábban, az 1949 májusában a Cuu Quoc újságban megjelent „Mi a takarékosság?” című cikkben Ho bácsi világosan elmagyarázta: „Mi a takarékosság? Spórolás, nem pazarlás, nem pazarlás, nem válogatás…; a takarékosság nem fukarság. Amikor nem kell költekezni, egyetlen fillért sem szabad költeni. Amikor van valami érdemes tennivaló, valami hasznos az emberek, a haza számára, függetlenül attól, hogy mennyi erőfeszítésbe vagy mennyi pénzbe kerül, boldog vagy. Ez az igazi takarékosság…”.

Tanításait megvalósítva, a forradalmi időszakokban pártunk és államunk különös figyelmet fordított a takarékosság kérdésére, és ezt a legfontosabb nemzeti politikának tekintette. Még mindig számos káder és párttag van, akik pazarlóan és rossz célokra használják fel a költségvetést és a közvagyont; pazarlóan és pazarlóan költekeznek, távol az emberek életétől. Sok káder és párttag volt, akik pazarló és pazarló életmódjuk miatt megszegték a törvényt, aláásva az emberek bizalmát a pártban.

A vietnami kultúra szorosan összefügg a takarékos és egyszerű életmód népszerűsítésével, amelyet olyan népdalokban és közmondásokban foglalnak össze, mint: „Egyél okosan, hogy jóllakj, öltözz elegánsan, hogy melegedj”, „Jobb takarékosnak lenni, mint pazarolni”, „Ha jó a termés, ne hanyagold el a kukoricát és a burgonyát/Ha rossz az aratás, ki lesz a társad”; „Egyél mértékkel, fogyassz mértékkel”...

A jelenlegi helyzetben a társadalmi megtakarítás színvonala változatlan, sőt, még fontosabbá vált. Ezért mindenkinek gyakorolnia kell a megtakarítást, különösen az idő, az energia megtakarítását, a jelenlegi jövedelmi szintnek megfelelő költekezést, biztosítva a normális életet az újramunkához és a termeléshez. A káderek és a párttagok számára a megtakarítás minőségét elő kell mozdítani és komolyan meg kell valósítani, példaértékűen, a családok és közösségek aktív részvételre való mozgósításával összefüggésben.

A pazarlás és a pazarlás kerülése minden ember civilizált életmódjának része, amely endogén erőt, nagy belső erőt teremt az egyén, a család és a társadalom fenntartható fejlődésének elősegítésére, ezáltal egyre fejlettebbé téve az országot.

Huy Nam

Forrás: https://baoquangtri.vn/khong-hoang-phi-xa-xi-la-nep-song-van-minh-194622.htm