A 19. század elején a dán irodalom teljesen a romantika felé fordult, mivel az 1801-es tengeri csata az Angliával vívott háború során fellobbantotta a nacionalista szellemet, és egy fiatal filozófus bevezette a német romantikát Dániába.
Kialakulási és érési szakaszok
A középkor: A 8. és 10. század között az északi népek, akiket általában vikingeknek neveznek (jelentése királyok, tengerjáró harcosok), a Skandináv-félszigetről a déli partra vándoroltak, és a tengereken barangoltak, néha több száz hajóval. Kalózok, kereskedők, felfedezők , hódítók voltak, sőt, Amerikában is partra szálltak. Ezek a kalandok a szóbeli irodalom epikus sagáiban tükröződnek.
A kereszténység bevezetése (9-10. század) után Saxo Grammaticus történész csak a 12. században jegyezte le ezeket a történeteket latinul Gesta Danorum című művében, kiemelve a vikingek bátorságát, őszinteségét és egyszerűségét.
A kereszténység hatására kialakult egy latin nyelvű irodalom, amely elsősorban a vallást (himnuszok, szentek családfái) és a királyt (törvények, krónikák) szolgálta. A 16-17. századra a protestáns reformáció bevezette a kereszténységet Észak-Európába, és virágzott a vallásos irodalom (himnuszok, népdalok), akárcsak a történetírás. A világi költészet azonban elszegényedett.
A 18. században Dánia játszotta a legfontosabb szerepet Észak-Európában gazdagsága, termékeny földje, az európai szárazföldhöz való közelsége és hasonló társadalmi rendszere (feudális jobbágyság, amely Svédországban és Norvégiában szinte nem létezett), virágzó kereskedelme és ipara, valamint aktív polgárai miatt. Koppenhága volt a legnagyobb főváros (akkoriban Dánia és Norvégia közös fővárosa az egyesülésük után).
Ebben az időszakban L. Holberg (1684-1754) író és drámaíró az észak-európai felvilágosodás mozgalmának tipikus képviselője, a dán irodalom megalapítója és a (francia irodalom hatására) dán vígjáték megalapítója volt.
A 18. század második felében a német irodalmi befolyás hangsúlyosabbá vált, különösen a német költő, Klopstock jelenléte miatt, akit az udvar kegyben tartott. Ennek eredményeként a dán irodalom visszatért eredetéhez és az északi germán korszak mítoszaihoz. E korszak tipikus példája a nagy lírai költő, J. Ewald (1743-1781), aki két színdarabot írt.
Egy vallási válságot követően költészete elmélyült. *A halász* című operájában egy dallamot a dán királyi család dalaként használtak. A század vége felé egy preromantikus tendencia kezdett megjelenni (hazafiság, a természet iránti rajongás).
A 19. század elején a dán irodalom teljesen a romantika felé fordult. Az 1801-es tengeri csata az Angliával vívott háború során nacionalista hevességet váltott ki, és egy fiatal filozófus hozta meg a német romantikát Dániába. Az irodalom visszatért gyökereihez, az ókori skandináv mitológiához, hogy témákat találjon az íráshoz, és megújítsa formáit (képalkotás, népköltészet ritmusa).
Az első romantikus generáció: Az úttörő szerző A. Oehlenschlaeger (1779-1850) volt *Az aranyszarvak* című verseskötetével, amely a lírai-epikus "romancero" költői formát alkalmazta. Tragédiái a skandináv mitológiából merítették témáikat. Leghíresebb műve az *Aladdin lámpása* című színdarab, amely egy arab mesén alapul. Svédországi látogatása során "észak költőinek királyaként" üdvözölték.
N. Grundtvig tiszteletes (1783-1872) korának legnagyobb vallásos költője volt. Arra törekedett, hogy az északi hagyományokat a kereszténységgel, a nemzeti szellemmel és a folklórral ötvözze. Himnuszait ma is használják. Kezdeményezte a „népiskolák” létrehozását, amelyek nagy befolyással bírtak Észak-Európában.
SS Blicher tiszteletes (1742-1848) a felvilágosodás filozófiáján alapuló reformista eszméket vallott. Verseket és prózát írt. Novellái szülővárosa, Jütland múltját és jelenét ábrázolják.
 |
| Hans Christian Andersen író. |
A második romantikus generáció: Az első generáció impulzivitását a második nyugodtabb korszaka követte. A polgári irodalom elérte az érettséget, bizonyos jellegzetes vonásokkal: az intim, álmodozó érzelmek tudatossága és az udvariasság. Felmerült L. Heiberg, a drámaíró és kritikus neve.
Nemcsak abban az időszakban, de még a mai napig sem egyetlen dán író sem olyan híres belföldön vagy nemzetközi szinten, mint Hans Christian Andersen (1805-1875).
1987-re a világ egyik legtöbbet publikált szerzője volt. A dán nép legnacionalistább vonásait testesíti meg. Leghíresebb műve a több mint 164 történetet tartalmazó gyermekmesegyűjtemény.
A cselekmény elemeit mítoszokból, mesékből, népmesékből és a történelemből kölcsönzi, miközben a mindennapi életen alapuló kitalált elemeket is hozzáad. Történeteinek két dimenziója van: egy azonnal magával ragadó aspektusa a drámai cselekménynek köszönhetően, és egy mélyebb, átfogóbb aspektusa finom, költői jellegüknek köszönhetően, feltárva egy együttérző, érzékeny és olykor naiv szívet, amely mégis képes meghódítani az emberek szívét.
Stílusa a költészetet a valósággal, az iróniát az érzelemmel ötvözi, mindig kellemes és váratlan asszociációkat tartalmaz, és alapvetően optimista. Ez a könyv bevezetés az *Andersen meséi* angol fordításához, amely 1999-ben jelent meg a szerző hazájában – és amelyet az eredeti mű leghűségesebb adaptációjának tartanak.
E. Bredsdroff professzor panaszkodott, hogy Andersen műveinek világszerte megjelent fordításai gyakran két hiányossággal küzdenek: először is, Andersent gyermekíróként kezelik, így az antológiák csak gyermekeknek szóló történeteket válogatnak. Sok olyan történet kimarad, amelynek mély filozófiai jelentése van, és amelyet csak a felnőttek érthetnek. Másodszor, a fordítások néha nem adják vissza Andersen stílusát.
Ez a két megfigyelés a vietnami fordításokra is vonatkozik, amelyek közül sokat a francia változatból fordítottak. Lehetőségem volt összehasonlítani három vietnami változatot az 1999-es angol kiadással (Odensében nyomtatva), és azt tapasztaltam, hogy igaz, hogy hiányoznak a felnőtteknek szóló történetek, és a fordítások elsősorban a vietnami adaptációra koncentrálnak, így nem tudják visszaadni Andersen stílusát. Ami még rosszabb, a fordítók néha csak a történet érthetővé tételére törekedtek, kihagytak nehéz szavakat, és néhol fordítva fordították a jelentést.
[hirdetés_2]
Forrás
Hozzászólás (0)