A mong nép esküvői szertartása Krong Bongban

2023. december 17., 08:21

Több mint 25 évvel ezelőtt az északi tartományokban élő mong nép nem tervezett vándorlást indított Dak Lak tartományba, amelynek Krong Bong körzetében jelenleg körülbelül 23 000 ember él, köztük négy csoport: a fehér mong, a fekete mong, a zöld mong és a virág mong, akik főként Hoa Phong, Cu Pui, Cu Dram... községekben élnek.

Bár régóta távol élnek hazájuktól, a mong közösség még mindig számos gyönyörű hagyományos kulturális vonást őrz, amelyek világosan kifejeződnek a szokásokban és gyakorlatokban, beleértve az esküvői szertartásokat is.

A különböző hmong csoportokban zajló esküvői szertartások sok hasonlóságot mutatnak. A házasságkötésre alkalmas korú fiúk és lányok szabadon ismerkedhetnek egymással. Amikor „megkedvelik” egymást, a fiú jelentkezik a szüleinél, hogy az idősebbek családi gyűlést tarthassanak, és képviselőt jelölhessenek ki az esküvői szertartás lebonyolítására.

Miután megegyeztek, a vőlegény családja két, a klánban magas rangú és jól fogalmazó személyt választ. Ha a családban nincs olyan személy, aki megfelelne a fenti feltételeknek, a család felkér valaki mást a faluból, hogy legyen a küldöttség vezetője és helyettes vezetője, aki a szülőket képviselve a menyasszony házához megy megkérni a kezét.

A vőlegény családja Noh Prong faluban (Hoa Phong község) fogadta otthon a menyasszonyt.

A vőlegény családjának két képviselője van a lánykéréskor, a vőlegény és az ajándékokat vivők. A család anyagi helyzetétől függően az ajándékok 2-4 csirkét, 5 liter bort és némi készpénzt tartalmaznak. A menyasszony udvarára érkezve a vőlegény családja megáll megfigyelni a jelenlétüket. Ha a menyasszony családja beleegyezik a fogadásba, kinyitják az ajtót, ha nem, akkor egy asztal állja el az ajtót. Ekkor a képviselőnek „meg kell mutatnia” a képességeit, hogy a menyasszony családja beleegyezzen az ajtó kinyitásába a fogadásuk előtt.

Ha a munka jól megy, a meghívási eljárás befejezése után mindkét fél leül megbeszélni a részleteket, a képviselő vagy a menyasszony szülei kérnek esküvői ajándékokat, a család körülményeitől függően, az ajándékok a vőlegény családjának anyagi helyzetéhez igazodnak, de általában 30 kg sertéshús, 30 liter bor és 30 érme (ami 3 millió VND-nak felel meg) és 100 kg hús, 100 liter bor, 100 érme (10 millió VND) között mozog. Manapság a menyasszony családja nem követeli meg a vőlegény családjától, hogy bort és húst hozzon, hanem mindezt pénzzé alakítják, 20 és 40 millió VND között. A megállapodás megkötése után a képviselő tájékoztatja a vőlegény szüleit, hogy készítsenek elő elegendő ajándékot a menyasszony családjának elküldésére, és időpontot egyeztetnek a menyasszony átvételére. Ha van hozomány, a két fél "tárgyal", amíg a vőlegény családja el nem fogadja, az is más tényezőktől függ, hogy a menyasszony családja több vagy kevesebb ajándékot kér-e. Ly Van Tu úr (70 éves, Noh Prong faluban, Hoa Phong községben), akinek több mint 30 éves „tapasztalata” van a vőlegény családjának képviselőjeként a házassági ajánlattételben, megosztotta: „Általában a gyönyörű és tehetséges lányokkal rendelkező családok több ajándékot kérnek, de ha a lány elvesztette a szüzességét, akkor az eljegyzési szertartáson csak a menyasszony szüleit hívják meg, képviselőt nem. Ekkor a menyasszony családja dönt az ajándékokról. Ezért lányaik méltóságának megőrzése érdekében a pubertáskorú lányokkal rendelkező mong családokat szüleik gyakran gondosan felvilágosítják a szexualitásról.”

A vőlegény és a menyasszony boldogok voltak az esküvőjük napján.

A mong nép úgy tartja, hogy ahhoz, hogy a párnak fészke és párja legyen, a menyasszonyt páros napon kell megtartani, és a menyasszonyt elhozó személyek száma a „páratlan számú menés, páros számú visszatérés” elvet követi. A vőlegény családjának kölcsön kell kérnie egy tanúról és egy koszorúslányról, hogy elkísérjék a csoportot a menyasszony házához. Miután az összes szertartás lezajlott a menyasszony házában, a vőlegénynek és a tanúnak le kell térdelnie a menyasszony ősei, nagyszülei, szülei, nagybátyjai és testvérei előtt (3 meghajlás a férfiaknak és 2 meghajlás a nőknek). Amikor a menyasszony megérkezik a vőlegény házába, a vőlegény szülei háromszor sütnek egy csirkét, hogy üdvözöljék az új tagot, valamint hogy elűzzék a gonosz szellemeket, hogy a pár együtt élhessen és virágozhasson az üzleti életben. A férj házában töltött első 3 napban a menynek nem szabad semmit csinálnia, csak megfigyelnie, hogy tudja a közelgő feladatokat.

Mivel a szülők nem kísérik el a mongokat az eljegyzési és esküvői szertartáson, 3 nap elteltével a vőlegény szüleinek és az ifjú házasoknak 2 csirke ajándékát kell vinniük a menyasszony házába, hogy "visszatérjenek" a menyasszony szüleihez, és hivatalosan is apósokká váljanak...

Manapság a mong nép esküvői szertartásai sokkal egyszerűbbek, mint korábban. Ha régen egy esküvőnek három szertartásból kellett állnia, beleértve a lánykérés, az eljegyzés és a menyasszonyválasztás, ma a legtöbb család egyetlen szertartássá egyesíti a lánykérés és az eljegyzést; a legtöbb család már nem áll meg félúton, hogy imádja az isteneket, amikor a menyasszonyt felveszi (oda- és visszafelé menet), a "feleségfogás" és a "menyasszonylopás" rossz szokásai fokozatosan eltűnnek...

Mai Viet Tang

Forrás