A Dao Luong Thinh népe őrzi identitását

Vuc Tron faluban 93 háztartás él, ebből 85 rövidnadrágot viselő dao. Ideérkezve könnyen ki lehet pillantani a csirkeketreceket szövő idős embereket, a szövőszéken gyorsan dolgozó indigókék inges nőket és a dao nom írást tanuló órán beszélgető gyerekeket.

Ami a kultúra megőrzését illeti, nem lehet nem megemlíteni a Trieu Quy Tin kézművest - a Dao Quan Chet etnikai csoport nyelvének, írásának, szokásainak és gyakorlatának megőrzésében egy "nagy fát".

Egy egyszerű, de rendezett cölöpös házban Trieu Quy Tin kézműves gondosan lapozgat egy ősi könyv minden egyes oldalát. A lágy, ívelt Nom Dao karakterek úgy néznek ki, mint a hegy szívében csöndesen, mégis élettel teli földalatti patakok.

Fehér szemüvege mögött csillogó szemekkel mesélt nemzete értékes örökségének megőrzéséért tett útjáról: „2000-ben lehetőségem volt találkozni Ly Tien Tho úrral Khe Lua faluban. Ő a Dao Quan Chet nyelv és írás élő kincse. Nagyon lelkesen tanultam tőle. Később részt vettem egy dao nyelvi tanfolyamon a Hong Duc Egyetemen ( Thanh Hoa ), hogy alaposabb ismereteket szerezzek.”

Mr. Tin egy pillanatra megállt, majd vékony kezével gyengéden végigsimított a könyv lapjain, tekintete távoli, mégis meleg volt. Ennek a szenvedélynek köszönhetően „fáklyává” vált, amely felgyújtja a tudást és a nemzeti kultúra iránti szeretetet a fiatal generáció számára.

Otthon nyitott egy Nom Dao órát, szorgalmasan tanítva minden egyes betűt, a kiejtést, az olvasást, sőt még a hagyományos rituálék elvégzését is.

Trieu Duc Ha úr – Tin úr tanítványa – megosztotta: „A Nom Dao írás és a hagyományos rituálék megtanulása nem könnyű. Bár folyékonyan beszélem a daót, az írás elsajátítása és az imák megértése kitartást és igazi szenvedélyt igényel. De Tin úrnak köszönhetően megéreztem etnikai kultúrám szépségét és mélységét.”

Trieu Quy Tin kézműves nemcsak írásjeleket tanított, hanem ősi könyveket is másolt és írt, beleértve egy 9 kötetes vietnami Dao Nom oktatási anyagot, amelyet a Thanh Hoa tartományi népi bizottság hagyott jóvá, és széles körben terjesztettek. Ezek az oldalak nemcsak a tudást rögzítették, hanem lelkesedését és a Dao kultúra hosszú élettartamával kapcsolatos érzéseit is tartalmazták.

A Luong Thinh község Khe Lua falujában nemcsak Trieu Quy Tin kézműves, hanem egy másik "tűz" is fényesen ég, mégpedig Trieu Tai Thang kézműves, Trieu Quy Tin úr kiváló tanítványa. A füstölő illatát árasztó faházban Thang úr régi feljegyzéseket, ősi verseket és Nom Dao írással írt imákat lapozgat.

Lassú hangon hallgatta: „A nemzeti kultúra nemcsak a szavakban, a nyelvben, az étkezési szokásokban és az öltözködésben rejlik, hanem a rituálék és szokások lelkében is. Nagy felelősségnek tartom ezen rituálék elsajátítását és tanítását.”

Az idősebbektől felhalmozott tudásnak és a kutatás iránti szenvedélyének köszönhetően Mr. Thang „mesterré” vált olyan fontos rituálékban, mint a nagykorúvá válás szertartása, a sírköszöntő szertartás, az ősök imádatának szertartása, az ugró fesztivál... Az emberek minden fontos ügyben megbíznak benne. 2024-ben a Yen Bai tartomány (régi) Népi Bizottságának elnöke a Tartományi Szellemi Kulturális Örökség Kézművese címet adományozta neki.

Mr. Thang nemcsak magának tartotta meg, hanem aktívan nyitott órákat is a Nom Dao írás és a rituálék oktatására a közösség fiataljainak. Holdfényes éjszakákon, a cölöpház tüzénél az idősek és a fiatalok együtt tanulnak, és hallgatják, ahogy régi történeteket mesél. A dao nyelv visszhangzik az éjszakában, mint a hegyek és erdők zenéje, egyszerre egyszerű és szent.

Ezen kitartó erőfeszítéseknek köszönhetően Vuc Tron és Khe Lua falvakban a dao nyelvet nemcsak a mindennapi kommunikációban használják, hanem a falugyűléseken és fesztiválokon is visszhangzik. A dao nom órákat továbbra is rendszeresen tartják minden évben, minden órán több tucat diák vesz részt, idősektől fiatalokig. Az itt élők anyagi és lelki élete egyre javul.

Eddig Vuc Tron háztartásainak 100%-a elnyerte a „Kulturális Család” címet, az egy főre jutó átlagos jövedelem évi 55 millió VND; a falut 2023-ban „Minta Új Vidéki Falu” címmel ismerték el. Figyelemre méltó, hogy az ünnepeken, esküvőkön és temetéseken a Dao Luong Thinh nép fokozatosan felszámolta a rossz szokásokat. Ehelyett egyszerűek és ünnepélyesek, miközben továbbra is áthatják a nemzeti identitást. A hagyományos rituálékat a jóság és az emberségesség megfelelő szellemében állítják helyre.

Csak Luong Thinhbe látogatva érthetjük meg teljesen a mondást: „Amíg a nemzet megmarad, a kultúra is megmarad; amíg a kultúra megmarad, a nemzet örökké fennmarad.” Az idők változásai közepette a nemzeti identitás megőrzésének lángja itt még mindig fényesen ég.

A Trieu Quy Tin, a Trieu Tai Thang és a dao nép kézművesei nap mint nap gyűjtik és ragyogtatják fel nemzetük lényegét, átadva azt a fiatalabb generációnak. Nemcsak nyelvüket, írásukat és rituáléikat őrzik, hanem nemzeti büszkeségüket és önbecsülésüket is.

Forrás: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-luong-thinh-giu-gin-ban-sac-post648913.html