„Híd”, amely összeköti a vallásokat a nemzeti szolidaritási blokkban

[hirdetés_1]

assoc.dr-nguyen-van-tuan.jpg — Dr. Chu Van Tuan docens, a Vallástudományi Intézet igazgatója

PV: Uram, mesélne a vallások környezetvédelemben és az éghajlatváltozásra adott válaszban való részvételéről az utóbbi időben?

Dr. Chu Van Tuan docens: Jelenleg Vietnámban 16 jogi személyiséggel rendelkező vallás működik, amelyeknek körülbelül 27 millió követőjük van az egész országban. Elmondható, hogy a vallások készen állnak és egyetértenek a párt és az állam környezetvédelmi és klímaváltozásra adott válaszpolitikájával. Még számos vallás tanításaiban és szentírásaiban is találhatók a környezettel, az ember és a környezet közötti kapcsolattal, valamint az emberek környezet iránti felelősségével kapcsolatos tartalmak. Számos vallás oklevelében és törvényeiben rögzíti a környezetvédelemmel kapcsolatos kérdéseket.

Az elmúlt években a Vietnami Hazafias Front, a Természeti Erőforrások és Környezetvédelmi Minisztérium, valamint vallási szervezetek között létrejött „A vallások környezetvédelemben és az éghajlatváltozáshoz való alkalmazkodásban betöltött szerepének előmozdítását koordináló program” volt az első hivatalos, nagyszabású program ebben a témában. Míg a múltban a vallások csak a doktrínákban és a kánonjogokban foglalt előírásokat követték, és nem volt egyértelmű álláspontjuk, most a programban való részvétel aláírásának és beleegyezésének aktusa segített a vallási szervezeteknek abban, hogy jobban tudatában legyenek szerepüknek a környezetvédelemben, az éghajlatváltozáshoz való alkalmazkodásban, és aktívan hozzájáruljanak az ország fejlődéséhez.

A vallások minden egyes prédikációjukban, amelyet követőiknek és az embereknek tartottak, aktívan tudatosították a környezetvédelemmel és az éghajlatváltozásra adott válaszokkal járó felelősséget. Ugyanakkor minden vallás konkrét intézkedéseket is javasolt, mint például a higiénikus szemétgyűjtési modellek népszerűsítése, a fogadalmi papír elégetésének betiltása, az ökoszisztémát nem károsító fajok kiválasztása a szabadon bocsátásra, valamint a környezetet nem károsító jó szokások elsajátításának irányítása...

„
A hívők, méltóságok és szerzetesek nemcsak a környezetvédelmi mozgalom terjesztéséhez járulnak hozzá vallási közösségükben, hanem más vallásokkal is kapcsolatban állnak. Innen kiindulva szélesebb körű hatást gyakorolnak, gazdagítva a környezetvédelmi tevékenységeket abban a területen, ahol a vallás működik. Például szemetet szednek össze a közterekről, megtisztítják a falusi utakat és sikátorokat, új vidéki területeket építenek...
Dr. Chu Van Tuan docens, a Vallástudományi Intézet igazgatója

PV: Uram, hogyan fogják ezek a tettek segíteni a hívőket a gyakorlati útjukon?

Dr. Chu Van Tuan docens: Minden vallás jó, és mindenki békéjét és boldogságát célozza. Egyes vallások tanításai szerint ez a világ Istennek az embernek adott terméke, és hogy az embereknek mindent tisztelniük és szeretniük kell. A buddhizmus azt tanácsolja az embereknek, hogy ne öljenek élőlényeket, ne pusztítsanak el minden fajt, beleértve a növényeket is... Sok vallás a környezetet az emberi testnek tekinti, és arra ösztönzi az embereket, hogy harmóniában éljenek a természettel.

A szennyezés és a klímaváltozás veszélyeivel szembesülve, amelyek társadalmi igazságtalanságot okozhatnak és negatívan befolyásolhatják az életet, a vallások önkéntesen reagáltak. Véleményem szerint ez azt is jelenti, hogy a vallások a jóságot hirdetik, és arra ösztönzik az embereket, hogy fejlesszék a kedvességet, az emberséget és a humanizmust.

A jó emberré válás gyakorlása önmagában nem elég, ha csak a szüleidhez és rokonaidhoz vagy jó. A kedvességnek és az emberségességnek a társadalom, a körülötted lévő emberek, valamint a környezet, a természet és a növények felé kell irányulnia. Amikor a hívők alaposan megértik a minden faj iránti szeretet filozófiáját, szeretettel vannak a világ és a környezet iránt, akkor az emberi emberség, együttérzés és jótékonyság kitágul, elmélyül és átfogóbbá válik. A jó környezetvédelmi tevékenységek végzése a hívők szeretetben, emberségben és társadalmi felelősségvállalásban betöltött gyakorlása is, segítve a hívőket abban, hogy tökéletesebbek legyenek a gyakorlás útján.

Buddhista követők faültetésben vesznek részt Ba Ria Vung Tau tartományban (fotó: Linh Nga)

PV: Ahogy Ön is megosztotta, még a vallások tanításai is azt tanácsolják követőiknek, hogy tiszteljék a természetet és a környező élő környezetet. Ez a fő oka annak, hogy a vallások lelkesen támogatják a Természeti Erőforrások és Környezetvédelmi Minisztérium és a Központi Hazai Front programját, uram?

Dr. Chu Van Tuan docens: Így van. Amikor a vallások közösen hajtanak végre intézkedéseket a környezet védelme és az éghajlatváltozásra adott válaszok érdekében, kifejezhetik vallási tanaikat, nézőpontjaikat és irányultságaikat ebben a kérdésben. Ugyanakkor társadalmi felelősségvállalást is mutatnak az ország általános fejlődési trendjében. Más szóval, a környezetvédelem politikája nagyon is alkalmas a vallások számára, mivel minden vallásnak közvetlen vagy közvetett nézetei vannak a környezetről és a környezetvédelemről.

Minden vallás egyben társadalmi szervezet is. Megkülönböztetett jellemzőkkel rendelkeznek, nem minden szervezetnek vagy társadalmi intézménynek vannak ilyen jellemzői. Vagyis amikor a vallások álláspontokat és szabályozásokat indítanak el és tesznek közzé, a követők nagyon komolyan veszik azokat. Mivel a követők ezt társadalmi felelősségüknek tekintik, hogy a tant gyakorolják, a művelés és a képzés értelmében, nem pusztán adminisztratív munkaként. A vallási szervezetek tevékenysége nagy hatással van, és öntudatot alakít ki a követőkben és a környező közösségben a környezet védelme és az éghajlatváltozásra való reagálás érdekében.

Ezenkívül a vallások környezetvédelmi tevékenységekben való részvétele segíti a vallásokat abban is, hogy megerősítsék társadalmi szerepüket és befolyásukat. Ezen tevékenységek révén a vallások több vallási filozófiát, vallási szellemiséget, vallási kultúrát stb. terjesztenek. Ezenkívül, amikor a környezet tiszta, a város zöld és tiszta, és új vidék fejlődik, az egész társadalom életminősége javul, beleértve a vallásokat is.

Véleményem szerint kár lenne, ha a Program csak egy egyetértési megállapodás aláírásánál maradna meg konkrét tevékenységek nélkül. A Természeti Erőforrások és Környezetvédelmi Minisztériumnak, a Vietnami Hazai Frontnak és a helyi hatóságoknak gyakorlati tevékenységeket kell végezniük a program konkrétabbá tétele és hatékonyságának javítása érdekében, ugyanakkor segíteniük kell minden vallási szervezetet abban, hogy érvényesítsék erősségeiket a környezetvédelemben és az éghajlatváltozásra való reagálásban. Ez lehet a követők ösztönzése a környezetbarát termékek használatára, a hulladék és a hulladék csökkentésére; fák, gyógynövények, zöldségek és gyümölcsök ültetése a növényvédő szerek használatának korlátozása érdekében...

PV: Hogyan járulnak hozzá a környezetvédelmi és klímaváltozás elleni fellépések elterjedése a vallási szolidaritás előmozdításához és a nemzeti szolidaritás kiépítéséhez, uram?

Dr. Chu Van Tuan docens: Ahogy az előbb is megosztottam, a vallások készen állnak a környezetvédelemben és az éghajlatváltozásra adott válaszban való részvételre. Kölcsönhatásba lépnek, megosztják tapasztalataikat a tevékenységek végrehajtásában és a jó modellekben, jobban összekapcsolódnak, jobban megértik egymást, és eltörlik a korábbi előítéleteket. Ezt számos más területen is előmozdítják, például az egészségügyben, az oktatásban, az új vidéképítésben, a nemzeti építésben és védelemben...

A klímaváltozásra való reagálás és a környezetvédelem fórummá – vagy mondhatnánk „híddá” – vált a vietnami vallások között. A kölcsönös megértés segíti a vallások egységesebbé válását, és ezáltal erősíti az ország általános szolidaritását.

PV: Nagyon köszönöm, Dr. Chu Van Tuan docens úr, hogy válaszolt a TN&MT újság interjújára!

[hirdetés_2]
Forrás