Oc Eo - Ba The a Világörökség felé

Giang tartomány az Oc Eo-Ba régészeti lelőhely világörökségi helyszínné nyilvánításához szükséges dokumentáció benyújtásának utolsó lépéseire összpontosít. Amennyiben az UNESCO elismeri a helyszínt a világörökség részeként, az nemcsak az ország büszkesége lesz, hanem a déli régió történelmi, kulturális és régészeti értékeinek nemzetközi elismerése is.

Az ősi városi területek nyomai

Az An Giang tartományban található Oc Eo Kulturális Emlékhelyek igazgatótanácsa szerint az Oc Eo kultúra egy tudományos kifejezés egy régészeti kultúrára, amely az i. sz. 1. és 7. század között, vagy esetleg a 8. század elejéig alakult és fejlődött a Mekong-delta alsó szakaszán, a déli régióban – a mai Vietnámban. Ez Phu Nam királyság anyagi kultúrája, amely Délkelet-Ázsia egyik korai állama volt, és az i. sz. első századoktól kezdve széles körű befolyással bírt a régióban és Ázsiában.

Több mint 80 évvel ezelőttre visszatekintve az Oc Eo kultúra az Oc Eo mezőn (Oc Eo városában, Thoai Son kerületben, An Giang tartományban) Louis Malleret francia régész által végzett régészeti ásatások után vált ismertté. Az ásatások eredményei alapján Louis Malleret hivatalosan is Oc Eo kultúrának nevezte el ezt a kultúrát. Azóta a Mekong-delta számos helyszínén folyamatosan kutattak és fedeztek fel az Oc Eo kultúrához tartozó ereklyéket és lelőhelyeket. De a legtipikusabb és legfontosabb továbbra is az Oc Eo-Ba nemzeti különleges emlékhely.

Oc Eo - Ba Az ereklyehelyen körülbelül 40 ereklye, hiedelmekkel kapcsolatos építészeti lelőhely, lakóhely, sírbolt található... melyeket felfedeztek, feltártak, feltártak és megőriztek; a 20. század elejétől napjainkig több tízezer lelet gyűlt össze, mint például istenszobrok, képzőművészeti tárgyak, ékszerek, háztartási és termelési eszközök, közlekedési eszközök, építészeti és díszítőanyagok, ősi pénzérmék... számos anyagból és típusból, műfajból (kő, égetett tégla, kerámia, fa, üveg, drágakövek, fémek, arany, achát...).

Linh Son Bac Buddha-fej - Az Oc Eo-Ba régióban felfedezett ritka Buddha-fejek egyike. A terület a 4-7. századból származik.

Dr. Truong Dac Chien, az UNESCO Világörökségi Listájára való felvételre benyújtandó Oc Eo-Ba régészeti lelőhely jelölési dossziéjának kidolgozásával megbízott tanácsadó csoport tagja elmondta, hogy az Oc Eo-Ba ereklyehely egy összetett komplexum, amely lakóközpontokat, vallási építészetet, kézműves műhelyeket, ősi csatornákat és temetkezési helyeket foglal magában a Ba hegy lejtőitől az Oc Eo mezőig. Régészeti tanulmányok, különösen Pierre-Yves Manguin tér-idő divergencia diagramja alapján az ereklyehely kialakulásának és fejlődésének folyamata három fő szakaszra osztható:

I. fázis, ez a korai városképződés időszaka (Kr. e. 1. század körül - Kr. u. 3. század). Ez egyben az Oc Eo-Ba városi terület kezdeti kialakulásának időszaka is. A lakóterületek dominálnak, stabil, letelepedett közösséget tükrözve. A vastag kultúrréteg, amely számos kerámia-, fa-, faszén- és hamuemléket tartalmaz..., azt mutatja, hogy a lakótevékenységek, a kézművesség és a mezőgazdaság korán fejlődött.

A II. fázis az Oc Eo-Ba városi terület virágkora (kb. a 4-7. században). Ez az időszak a méretek, az ereklyék sűrűsége és a térbeli szerveződés összetettsége robbanásszerű növekedésének volt tanúja. A vallási építészetet és a tégla-kő építészeti alkotásokat sűrűn építették. Az „Oc Eo várost” körülvevő citadella-árok szerkezete tisztán láthatóvá vált. Megjelentek olyan temetkezési típusok, mint a hamvasztásos sírok/tégla sírok és korsós sírok.

Nadin Giong macskagyűrű, az 5. századból - A lelet a Go Giong macskaereklye ásatásán (Oc Eo - Ba, az ereklye helyszíne) fedezték fel 2018-ban.

III. fázis, átmenet és átalakulás (kb. a 7. és 12. század között). A 7. század után az ereklyehely funkciójában és térbeli változáson ment keresztül. Az építészet ebben a fázisban gyakran átfedésben volt a régi alapokkal, az angkoriak előtti időkre jellemző formákkal és anyagokkal, gránit és újrahasznosított téglák jelenlétével. Az ősi "Oc Eo város" tere már nem volt annyira fejlett, mint az előző fázisban, ehelyett a rituális és lakótér csoportosulása és átszervezése zajlott a Ba The terület körül, tükrözve a hatalom, valamint a politikai és kulturális befolyás Funanról Chenlára történő átruházását.

2-7. századi kősztélé, amelyet az Oc Eo-ban található Linh Son Bac ereklyehelyen tártak fel - Bá. Az ereklyehely.

Dr. Truong Dac Chien szerint az Oc Eo-Ba ereklyehely egy folyamatos és hosszú távú kulturális fejlődési folyamatot képvisel, amely az i. e. utolsó évszázadoktól az i. sz. 12. századig tartott, több mint 1000 éves történelemmel. Ez kiemelkedő bizonyítéka egy rendkívül összetett ősi városi központ kialakulásának és fejlődésének, amely a terjeszkedés, átalakulás és alkalmazkodás számos szakaszán ment keresztül.

Az Oc Eo-Ba ereklyehely egy egyedülálló városi-kikötői modellt képvisel, amely a Mekong alsó szakaszának part menti-elárasztott környezetében alakult ki és fejlődött ki. Ez Délkelet-Ázsia egyik legkorábbi példája egy geometrikus elrendezés szerint tervezett és szervezett nagyszabású hatalmi-gazdasági-vallási központnak, amely mesterséges csatornarendszerhez kapcsolódik, és rugalmasan alkalmazkodik a konkrét terep- és hidrológiai viszonyokhoz.

Oc Eo központját várárok-rendszer – egymásra merőleges tengelyek mentén elrendezett citadellák és csatornák – vette körül, egy sakktábla alakú városi területet alkotva, amelynek léptéke ritkán látható a délkelet-ázsiai régióban. A citadella belsejében a lakóházak, templomok, műhelyek és sírok szándékosan csoportosultak, tükrözve egy magas rangú hatalmi intézmény hatékony tervezési és területi irányítási képességét. A csatornahálózat – jellemzően a Lung Lon-csatorna – egyrészt a közlekedés és a vízelvezetés szerepét töltötte be, másrészt összekötötte a városi területet a torkolattal és a környező területekkel, egy kikötői modellt teremtve, amely a nemzetközi kereskedelemmel hozható összefüggésbe.

Kiállított tárgyak az Oc Eo Kulturális Kiállítóházban, An Giangban.

Kiemelkedő értékek egyesítése világörökséggé

Kiemelkedő történelmi, kulturális és tudományos értékeivel az Oc Eo-Ba régészeti és építészeti lelőhelyet 2012-ben különleges nemzeti emlékhelynek minősítették. 2022 januárjában a Világörökség Központja felvette az Oc Eo-Ba régészeti lelőhelyet a javasolt világörökségi helyszínek listájára. An Giang tartomány a jelölési dokumentáció és az örökségvédelmi terv utolsó lépéseinek végrehajtására összpontosít. Arra törekszik, hogy a jelölési dokumentáció tervezetét 2025. szeptember 30. előtt benyújtsa; a hivatalos jelölési dokumentációt pedig 2026. február 1. előtt benyújtsa a Világörökség Központnak.

Dr. Dang Van Bai professzor, a Nemzeti Kulturális Örökség Tanács alelnöke szerint a kulturális örökség nemcsak a múltból megmaradt ereklye – az identitásformálás forrása is, híd a civilizációk közötti párbeszédhez. Ezen az úton az Oc Eo-Ba ereklyehely kiemelkedik, mint fontos „metszéspont” a régió történelmi, gazdasági és kulturális folyamatai között. Dr. Dang Van Bai professzor megjegyezte, hogy az Oc Eo-Ba ereklyehelynek nagy lehetősége van arra, hogy világörökséggé váljon. Délkelet-Ázsia ősi kikötőjének képviselője, a kelet-nyugati csere bizonyítéka, és egy kiemelkedő alkalmazkodóképességű és kreativitással rendelkező delta civilizáció egyértelmű jele.

A Linh Son Nam ereklye az Oc Eo-Ba ereklyehelyhez tartozik.

Dr. Truong Dac Chien, az UNESCO Világörökségi Listájára való felvételre benyújtandó Oc Eo-Ba régészeti lelőhely jelölési dossziéját készítő tanácsadó csoport tagja elmondta, hogy a világörökség kiemelkedő globális értékének kritériumai alapján az Oc Eo-Ba régészeti lelőhely megfelelhet a következő kritériumoknak: Az emberi értékek fontos metszéspontját mutatja be egy adott időszakban vagy a világ egy kulturális régióján belül, az építészet, a technológia, a templomépítés művészete, a városrendezés vagy a tájtervezés fejlődése tekintetében. Ugyanakkor megfelel a következő kritériumoknak is: Egyedi vagy legalábbis nagyon eltérő bizonyítékot tartalmaz egy ma is létező vagy már elpusztult kulturális hagyományra vagy civilizációra.

Ezenkívül a helyszín megfelel a következő kritériumoknak is: Kiemelkedő példa a hagyományos emberi településre, földhasználatra vagy tengeri kiaknázásra, amely kultúrát (kultúrákat) vagy emberi kölcsönhatást képvisel a környezettel, különösen akkor, ha az visszafordíthatatlan változások hatásai miatt sebezhetővé vált.

Le Trung Ho, az An Giang Tartományi Népi Bizottság alelnöke hangsúlyozta: „An Giang kormánya és népe mindig is elkötelezett volt abban, hogy az Oc Eo-Ba régészeti lelőhely értékének megőrzése és népszerűsítése nemcsak a múlt iránti felelősség, hanem a jelen és a jövő számára is gyakorlati cselekvés. Elkötelezettek vagyunk a szakosított ügynökségekkel, nemzetközi szervezetekkel és tudósokkal való szoros együttműködés iránt, hogy szilárd, hiteles és meggyőző tudományos dokumentációt készítsünk, amely közelebb hozza az Oc Eo-Ba régészeti lelőhelyet a világörökség címhez, hozzájárulva az emberiség közös kulturális kincséhez.”

Forrás: https://daidoanket.vn/oc-eo-ba-the-huong-den-di-san-van-hoa-the-gioi-10313597.html