„Phu bien tap luc” és országunk szuverenitása Hoang Sa és Truong Sa szigetvilág felett

A Phu bien tap luc jelentése „a határvidéken élő emberek pacifikálásának feljegyzése”. A könyv egy enciklopédia, de Le Quy Don mindössze körülbelül 6 hónap alatt fejezte be. Az eredeti kínai kézirat a Saigon Régészeti Intézet könyvtárában őrzik (6 kötet maradt fenn). A könyv először 1972-ben jelent meg Le Xuan Giao fordításában.

Később a Történeti Intézet gondosan megvizsgálta, lefordította és szerkesztette, majd 1977-ben könyvként kiadta Le Quy Don összes műveinek 1. kötetében. Azóta a mű fontos szerepe miatt a Phu Bien Tap Luc számos alkalommal újranyomta különböző kiadóknál.

A 6 kötetből álló sorozat szerint a 2. kötet: Hegyi és folyó menti terep, sáncok, központok, utak, kompkikötők és állomások Thuan Hoában és Quang Namban tartalmazza a Hoang Sa és Truong Sa két szigetcsoportjának legrészletesebb leírását.

Fontos ősi dokumentumok Hoang Sa-ról és Truong Sa-ról

Le Quy Don Hoang Sa-ról és Truong Sa-ról szóló, a Phu Bien Tap Lucban található jegyzeteit fontos ókori dokumentumoknak tekintik, amelyek három fő kérdésre összpontosítanak:

A Hoang Sa és Truong Sa szigetcsoportok földrajzi elhelyezkedéséről és természeti adottságairól Le Quy Don ezt írta: „ Quang Ngai prefektúrában, Binh Son kerületben található An Vinh község a tenger közelében. A tenger északkeleti részén számos sziget és hegy található, több mint 130 csúcsból álló területtel, amelyeket a tenger választ el egymástól. Az egyik szigetről a másikra egy nap vagy néhány óra alatt lehet eljutni. A hegyen van egy hely, ahol édesvízi patak folyik. A szigeten egy aranyló homokpad található, körülbelül 30 mérföld hosszú, lapos, nagy, alján tiszta vízzel. A szigeten számtalan madárfészek található, ezrek és tízezreknyi madár, amelyek, amikor embereket látnak, körülülik őket, és nem kerülik el őket. A parton sok furcsa dolog van. Vannak elefántfülcsigák, amelyeknek ujjbegynyi magjaik vannak, élesek és átlátszatlanok, nem olyanok, mint a gyöngyök. A héjukból kártyalapok faraghatók, a meszet pedig házak építéséhez lehet elégetni...” (Le Quy Don; Phu Bien Tap Luc , a Történeti Intézet; Kultúra és fordítása) Information Publishing House, 2007, 154. oldal).

'Phủ biên tạp lục' và chủ quyền của nước ta trên quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa - Ảnh 1. — Le Quy Don oltára a Le Quy Don tudós emlékhelyén, Dong Phu faluban, Le Quy Don községben, Hung Yen tartományban.

'Phủ biên tạp lục' và chủ quyền của nước ta trên quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa - Ảnh 2. — A " *Phu bien tap luc"* című könyv 1972-ben jelent meg Saigonban.

Így írta le a Hoang Sa és a Bac Hai csapatok jellemzőit és tevékenységeit: „Korábban a Nguyen-dinasztia megalapította a Hoang Sa csapatot 70 taggal, embereket toboroztak An Vinh községből, minden év februárjában műszakokba osztották be őket, kaptak egy küldőlevelet, 6 hónapra elegendő élelmet hoztak, 5 kis halászhajóval utaztak, 3 napra és 3 éjszakára kimentek a tengerre, hogy elérjék a szigetet. Itt szabadon foghat madarakat és halakat. Beszerezheti a hajó áruit, például kardokat, lovakat, ezüstvirágokat, pénzt, ezüstgolyókat, bronztárgyakat, óntömböket, ólomtömböket, fegyvereket, elefántcsontot, méhviaszt, porcelánt, harci eszközöket, valamint teknőspáncélt, tengeri teknőspáncélt, tengeri uborkát és sok más kagylót gyűjthet. Amikor eljön a 8. hónap, visszatér, belép Eo kikötőjébe, elmész Phu Xuan fellegvárába, hogy benyújtsd, lemérd és rangsorold, majd külön eladod a kagylókat, a tengeri teknősöket és a tengeri uborkákat, majd kapsz egy igazolást a visszatérésre...” (hivatkozott könyv, 155. oldal).

… „A Nguyen család megalapította a Bac Hai csapatot is, anélkül, hogy meghatározták volna, hány pozícióból álltak, akár a Binh Thuan-i Tu Chinh faluból, akár a Canh Duong községből. Aki önként jelentkezett, kapott egy szállítólevelet, mentesült az adó- és járőrözési díjak alól, és kis halászhajókon mehetett a Bac Hai területekre, Con Lon szigetére és a Ha Tien szigeteire, amelyeket szintén Cai Doi Hoang Sa kezelt. Csak mindenféle tengeri terméket vittek el, de aranyat és ezüstöt ritkán” (hivatkozott könyv, 155. oldal).

Le Quy Don korábbi forrásokra is hivatkozott, például Do Ba Cong Dao Thien Nam Tu Chi Lo Do térképére (16. század közepe), amelyen megjegyezték, hogy "a Bai Cat Vang (Hoang Sa) körülbelül négyszáz mérföld hosszú, húsz mérföld széles, és egyenesen áll a tenger közepén...".

Le Quy Don konkrétan feljegyzett egy történelmi eseményt, amely bizonyítja, hogy a kínai udvar elismeri és tiszteletben tartja a vietnami halászok tevékenységének szuverenitását: Qianlong uralkodásának 18. évében (1753) a Hoang Sa csapat 10 katonáját (a hivatalos jelentésben „An Vinh község katonáiként, Cat Vang csapatként” emlegették) a szél a Thanh Lan kikötőbe (amely Quynh Chau prefektúrához, Hainanhoz tartozott) fújta. A Qing-dinasztia tisztviselői megvizsgálták az élelmiszert, és Nguyen Phuc Chu úr kérésére visszaszállították szülővárosukba. Ez az eset azt mutatta, hogy a kínai kormány akkoriban jól tudott a Hoang Sa csapat tevékenységéről, és hivatalos jelentéseket váltott a Thuan Hoa kormánnyal (Dang Trong), ugyanakkor tiszteletben tartotta Vietnam szuverenitás-érvényesítési tevékenységét ezen a szigetcsoporton.

Le Quy Don felvétele a Hoang Sa csapat – egy félkatonai formában szervezett milíciacsapat, amely az állam nevében működött tengeri termékek gyűjtése és a szuverenitás gyakorlása céljából – tevékenységéről hiteles bizonyítékot szolgáltatott arra, hogy a vietnami állam már korábban is folyamatosan és békésen létrehozta, irányította és gyakorolta a Hoang Sa feletti szuverenitást.

Ezek a dokumentumok bizonyítják, hogy: A Hoang Sa és Truong Sa feletti szuverenitás a Le Quy Don korszak előtt a Dai Viethez tartozott. A szuverenitás gyakorlásának tevékenységei államigazgatási tevékenységek voltak, békésen és folyamatosan zajlottak. A szomszédos országok, köztük a Csing-dinasztia (Kína), szintén elismerték és tiszteletben tartották a Dai Viet szuverenitását e két szigetcsoport felett. (folytatás következik)

Fontos ősi dokumentumok Hoang Sa-ról és Truong Sa-ról

Hozzászólás (0)