Egy késő őszi napon érkeztem Bac Ha-ba. A fehér fennsíkon a reggel csillogó színeiben, a hegyoldalakra még kapaszkodó felhők közepette a Bac Ha piac – Délkelet-Ázsia tíz legvonzóbb piacának egyike – nyüzsgött emberekkel. A piacra vezető lejtőn a hagyományos hmong etnikai ruhák szivárványként lobogtak és ringatóztak. Asszonyok, lányok és fiatal hölgyek ragyogó mosollyal viselték brokátruháikat, vállukon "lu co"-t (egyfajta ünnepi kosarat) cipelve. A hmong férfiak kecses hmong fuvolatáncukba merültek, reményeiket és vágyaikat a hegyekben visszhangzó dallamos hangokon keresztül küldve... Mindezek a képek és hangok Bac Ha szeretett földjének szimbólumává váltak.
A Lao Cai-i hmong hoák főként olyan felföldi településeken élnek, mint Bac Ha, Si Ma Cai, Pha Long és Ta Gia Khau… Generációk során gazdag kulturális kincset szőttek magukba, a nyelvtől, az öltözködésen, a hangszereken, az ünnepeken át a szokásokig és hagyományokig. A hmong hoák kultúrájának minden egyes aspektusa egy-egy darab Lao Cai határvidékének színes kárpitjában, ahol az emberek és a természet úgy fonódnak össze, mint az évek során szorosan hímzett szálak.
A Bac Ha községben található Ban Pho falu központjában, egy hagyományos házban Sung Thi Xoa asszony – a hagyományos brokát hímzőcsoport vezetője – aprólékosan dolgozik minden egyes öltésen. Kezei gyorsan mozognak, minden öltés élénk, mint a völgyben virágzó virágok. Mellette Giang Thi Say, egy fiatal hmong lány, szenvedélyesen hímez, kissé ügyetlen kezei ellenére.
A hímzés nemcsak a ruhákat és ruházatot szépíti, hanem megőrzi a nemzeti szellemet is – osztotta meg Xoa asszony, büszkén csillogó szemekkel: „A hmong virágos ruha minden egyes mintája egy történetet mesél el, néha hegyek képe, néha egy patak, néha pedig a mezőre tartó emberek lábnyomai. Teljes szívünkből hímzünk.”
A lenvászon anyagok, a színes szálak… a hmongok kezei által élénk színű ruhákká és ruhadarabokká válnak, melyeket áthat a hegyek és erdők szelleme. Ezeken a kezeken keresztül újjáéled őseik hagyományos kézművessége egy új életmódban.
Ha a Bac Ha piac egy vibráló festmény lenne, a hmongok lennének a domináns színek ezen a festményen. Minden vasárnap reggel a piac kulturális tere egy fesztiválra hasonlít. A fuvolák és dudák hangja, az élénk csevegés és nevetés keveredik a thang co (hagyományos hmong étel), a kukoricabor, a szilvavirág, a mustárvirág és a brokát anyagok illatával... A hmong férfiak előveszik fuvoláikat és játszanak rajtuk, dallamos hangjuk mintha a felhőket és a szelet hívogatná. Színes ruhás hmong lányok pörgetnek a sinh tien táncban, félénk mosolyukat esernyők mögé rejtik... Ez nemcsak egy örömteli viszontlátás, hanem egy módja is annak, hogy megőrizzék és továbbadják a hmong nép kultúráját.
Az olyan településeken, mint Pha Long és Ta Gia Khau, a tavaszi fesztiválokat és a Gau Tao fesztivált még mindig minden évben megrendezik. Az idősebbek megtanítják gyermekeiket és unokáikat hmong fuvolán és más hagyományos hangszereken játszani, valamint egyedi brokát mintákat hímezni. A hmong kultúra nemcsak az emlékekben létezik, hanem a mindennapi életben is jelen van, a fuvola reggeli hangjában, a holdfényben táncoló táncokban, a szokásaikban és abban, ahogyan az emberek szeretik és kötődnek egymáshoz.
A mindennapi életben való megőrzésen túl sok hmong nő ma már messzebbre is viszi hagyományos kézművességét. A Lao Cai-i kulturális vásárokon és turisztikai fesztiválokon ismerős látvány vált, ahogy Ms. Xoa, Ms. Say és a Ban Pho-i, Bac Ha-i hagyományos hímzőcsoport többi tagja hmong brokát termékeket mutat be. Nemcsak élénk színű hímzett anyagokat hoznak magukkal, hanem az etnikai büszkeség érzését is. Ott a látogatók megcsodálhatják a ruhákat és ruházatot, elmerülhetnek a hmong fuvola és táncok hangjaiban, és hallgathatják a felhőkből és a hegyekből visszhangzó dallamos népdalokat.
Minden egyes hmong brokáttermék, a táskáktól és sálaktól kezdve a szoknyákig és blúzokig, az idő és a lélek megtestesülése. Élénk bizonyítéka ennek a határ menti közösségnek a tartós kulturális vitalitására, ahol a kultúra nem pusztán a kiállítás tárgya, hanem él, lélegzik és elkíséri a hmong népet a modern élet minden lépésében.
Giang A Hai úr, a Bac Ha Regionális Kulturális, Sport- és Kommunikációs Központ igazgatója elmondta: „A hmong hoa kultúra a Lao Cai-i etnikai csoportok kulturális tájképének egy nagyon egyedi része. A hmong hoa kultúra megőrzése nem csupán egy hagyományos kézművesség, egy népviselet vagy egy népdal fenntartásáról szól, hanem az egész közösség spirituális gyökereinek megőrzéséről is. Együttműködünk a helyi hatóságokkal, női csoportokkal és kézművesekkel a hímzés helyreállítása és oktatása, valamint a hmong fuvolák és népdalok előadására alkalmas terek szervezése érdekében, hogy a fiatalabb generáció büszke lehessen és folytathassa a hagyományt.”
„A hmong kultúra a Lao Cai-i etnikai csoportok kulturális szövetének egy nagyon egyedi része. A hmong kultúra megőrzése nem csupán egy hagyományos kézművesség, egy népviselet vagy egy népdal fenntartásáról szól, hanem az egész közösség spirituális gyökereinek megőrzéséről is. Együttműködünk a helyi hatóságokkal, női csoportokkal és kézművesekkel a hímzés helyreállításában és oktatásában, valamint terek szervezésében a hmong fuvolák és népdalok előadására, hogy a fiatalabb generáció büszke lehessen ránk és folytathassa a hagyományt.”
Giàng A Hải úr szerint a hmong hoa nép fiatalabb generációjának tudatosságában bekövetkezett változás üdvözlendő jel. Nemcsak megőrizik a régit, hanem újítanak is: a hagyományos anyagokat modern dizájnnal ötvözik, a hmong hoa brokát termékeket pedig a turisztikai és divatpiacra hozzák. „Ez a megőrzés legfenntarthatóbb módja” – hangsúlyozta Giàng A Hải úr.
A modern élet nyüzsgésében, ahol az ipari termékek és a hímzett áruk egyre népszerűbbek, a modern dalok, táncok, sőt még a mesterséges intelligencia segítségével komponált zene is egyre vonzóbb és minden kis falut áthat... Mégis, a Bac Ha, Si Ma Cai és Pha Long hmong népe továbbra is a „lassítást” választja, hogy megőrizzen minden hagyományos szálat, minden hagyományos táncot, minden dallamos fuvoladallamot, a hmong fuvola minden zengő hangját... minden fesztiválon, minden falusi összejövetelen. Egyedi kulturális tereket hoznak létre, hogy bemutassák és népszerűsítsék a közeli és távoli turistákat... hogy mindenki jobban megérthesse, megszerethesse és kapcsolatba léphessen a hmong kultúrájával és népével. Aggódnak, hogy ha a fuvola és más hangszerek eltűnnek, ha a hímzett szoknyák és a nyüzsgő piacok eltűnnek, etnikai identitásuk elhalványul, mint a felhők, amelyek eloszlanak.
Ly Seo Phong kézműves Ban Pho faluból egyszer azt mondta: „A kultúra megőrzése a lélek megőrzése. Elvesztése a gyökerek elvesztését jelenti.” Talán pontosan ez a kitartás és állhatatosság tette lehetővé, hogy a hmong kultúra élénk és ép maradjon egy olyan gyorsan integrálódó és fejlődő régióban, mint Lao Cai – egyszerre ősi bájjal és friss, modern minőséggel.
A hmong fuvola dallamos, hegyoldalon visszhangzó hangjától a brokátszoknyák minden egyes redőjének aprólékos varrásáig a hmong kultúra szüntelenül élő, mint egy folyam. Minden hmong nő – mint Xoa asszony, Say asszony és számtalan generáció – csendben továbbadja és megőrzi ezt az örökséget… ők etnikai identitásuk lelkének őrzői. A mai fejlődés útján a kultúra megőrzése nemcsak a büszkeség forrása, hanem egy belső erő is, amely lehetővé teszi a hmong nép számára, hogy magabiztosan haladjon a jövő felé – egy olyan jövő felé, ahol a hmong kultúra élénk színei fényesen ragyognak Északnyugat-Vietnam felhői és fenséges hegyei között.
Bemutatja: Bich Hue
Forrás: https://baolaocai.vn/sac-mau-tren-cao-nguyen-post885654.html
