Színek a fennsíkon

Egy késő őszi napon érkeztem Bac Ha-ba. A fehér fennsíkon a reggel csillogó színeiben pompázó, hegyoldal felett még mindig felhős égbolton a Bac Ha piac – Délkelet-Ázsia 10 legvonzóbb piacának egyike – nyüzsgött az emberek lépteitől. A piacra vezető lejtőn a mong etnikai csoport hagyományos ruhái lobogtak, szivárványként ringatóztak. A nők, lányok és nővérek ragyogóan mosolyogtak brokátruháikban, vállukon "lu co"-val (egyfajta "táska"). A mong fiúk belemerültek a kecses Khen táncba, vágyaikat és vágyaikat a hegyekben és erdőkben visszhangzó fuvolahangokba küldték... Mindezek a képek és hangok Bac Ha szeretett földjének szimbólumává váltak.

A Lao Cai -i hmongok főként felföldi településeken élnek, mint például Bac Ha, Si Ma Cai, Pha Long, Ta Gia Khau stb. Generációk során gazdag kulturális kincset szőttek magukba, a nyelvtől, a viseletektől, a hangszerektől, az ünnepektől a szokásokig és gyakorlatokig. A hmongok minden kulturális vonása egy-egy darab a Lao Cai határvidék színes képében, ahol az emberek és a természet az évek során erős hímzőfonalként olvadnak össze.

A Bac Ha községben található Ban Pho falu központjában, egy hagyományos házban Sung Thi Xoa asszony, a hagyományos brokát hímzőcsapat vezetője szorgalmasan dolgozik minden egyes tűn és cérnán. Kezei gyorsan mozgatják a tűt, minden szál olyan fényes, mint a völgyben virágzó virágok. Mellette Giang Thi Say, egy fiatal hmong lány, kissé ügyetlen kezei ellenére is szenvedélyesen hímez.

A hímzés nemcsak megszépíti a ruhákat, hanem megőrzi a nemzeti szellemet is – mondta Xoa asszony büszkén csillogó szemmel: „A hmong virágruhák minden egyes mintája egy történetet hordoz, néha egy hegy, egy patak alakja, néha pedig a mezőre tartó emberek lábnyomai. Teljes szívünkből hímzünk.”

Lenvászon és színes szálak… a hmongok kezei által ragyogó ruhákká válnak, amelyek magukban hordozzák a hegyek és erdők leheletét. Ezekből a kezekből újul meg őseink hagyományos kézművessége egy új életritmusban.

Ha a Bac Ha piac egy sokszínű kép, akkor a hmongok a fő színt képviselik ebben a képben. Minden vasárnap reggel a piac kulturális tere olyan, mint egy fesztivál. A pánsípok, fuvolák, vidám hangok és nevetés hangja keveredik a thang co, a kukoricabor, a szilvavirág, a mustárvirág, a brokát illatával... A hmong férfiak előveszik a pánsípjukat játszani, a pánsípok hangja olyan, mintha a felhőket és a szelet hívnák. A színes ruhás hmong lányok Sinh Tien táncot járnak, félénken mosolyogva az esernyők mögött... Nemcsak az újraegyesülés öröme ez, hanem az is, ahogyan megőrzik és továbbadják a hmongok kultúráját.

A mong fiúk és lányok által játszott mong fuvola magával ragadó dallama kifejezi népük kulturális lényegét.

Olyan közösségekben, mint Pha Long, Ta Gia Khau, a tavaszi fesztiválokat, a Gau Tao fesztiválokat… még mindig minden évben megrendezik. Az idősek megtanítják gyermekeiket és unokáikat pánsípon táncolni, fuvolán játszani, és arra, hogyan kell hagyományos motívumokat hímezni, hogy egyedi brokátmintákat hozzanak létre. A hmong kultúra nemcsak az emlékekben létezik, hanem a mindennapi életben is, a pánsíp hangjában kora reggel, a holdfényes táncban, az emberek életmódjában, abban, ahogyan szeretnek és kötődnek egymáshoz.

Nemcsak a kultúrát őrzik az életben, hanem ma már sok hmong nő a hagyományos kézművességet is továbbviszi. A kulturális vásárokon és a Lao Cai turisztikai fesztiválokon ismerőssé vált Xoa asszony, Say asszony és a Ban Pho, Bac Ha hagyományos hímzőcsapatának tagjainak képe, amint hmong brokát termékeket mutatnak be. Nemcsak színes hímzett anyagokat, hanem nemzeti büszkeséget is hoznak magukkal. Ott a nézők nemcsak a ruhákat csodálják, hanem elmerülnek a fuvola és a táncok dallamaiban, és hallgatják a népdalokat, amelyek mintha a felhőkből és a hegyekből visszhangoznának.

Minden egyes hmong brokáttermék, legyen szó táskákról, sálakról, szoknyákról vagy ingekről, az idő és a lélek megtestesülése. Élő bizonyítéka a határ menti közösség tartós kulturális vitalitásának, ahol a kultúra nem csupán a kiállításra szolgál, hanem él, lélegzik és elkíséri a hmongokat a modernitás minden lépésében.

Giang A Hai úr, a Bac Ha Regionális Kulturális, Sport- és Kommunikációs Központ igazgatója elmondta: „A hmong kultúra Lao Cai etnikai csoportjainak kulturális képének egyedülálló része. A hmong kultúra megőrzése nemcsak egy hagyományos szakma, egy viselet vagy egy népdal megőrzéséről szól, hanem az egész közösség spirituális gyökereinek megőrzéséről is. Együttműködünk a helyi hatóságokkal, női csoportokkal és kézművesekkel a hímzés helyreállítása és oktatása, valamint egy olyan tér megszervezése érdekében, ahol pánsípok, néptáncok és dalok előadására nyílik lehetőség, hogy a fiatalabb generáció büszke lehessen ránk és folytathassa a hagyományokat.”

„A hmong kultúra Lao Cai etnikai csoportjainak kulturális képének egy nagyon egyedi része. A hmong kultúra megőrzése nemcsak egy hagyományos szakma, egy viselet vagy egy népdal megőrzéséről szól, hanem az egész közösség spirituális gyökereinek megőrzéséről is. Együttműködünk a helyi hatóságokkal, női csoportokkal és kézművesekkel a hímzés helyreállítása és oktatása, valamint a pánsípok, néptáncok és dalok előadására alkalmas terek szervezése érdekében, hogy a fiatalabb generáció büszke lehessen ránk és folytathassa a hagyományokat.”
Giang A Hai úr - a Bac Ha Regionális Kulturális, Sport- és Kommunikációs Központ igazgatója

Giang A Hai úr szerint a hmong nép fiatal generációjának szemléletmódjának változása pozitív jel. Nemcsak megőrizik, hanem újítanak is: a hagyományos anyagokat modern dizájnnal ötvözik, a hmong brokát termékeket pedig a turisztikai és divatpiacra hozzák. „Ez a megőrzés legfenntarthatóbb módja” – hangsúlyozta Giang A Hai úr.

A modern élet közepette, amikor az ipari termékek és a hímzés fokozatosan népszerűvé válik, a dalok, táncok, a modern hangszerelésű zene, sőt, még a mesterséges intelligencia által komponált zene is vonzóvá válik, és minden kis faluba behatol... A Mong Hoa Bac Ha, Si Ma Cai és Pha Long népe azonban továbbra is a „lassítást” választja, hogy megőrizze minden hagyományos szálat, a Sinh Tien táncokat, a dallamos Khen dallamokat, a zengő fuvolahangokat... minden fesztiválon, minden falusi összejövetelen és találkozón. Egyedi kulturális tereket hoznak létre, hogy bemutassák és népszerűsítsék a közeli és távoli turistákat... hogy mindenki jobban megérthesse, jobban megszerethesse, jobban megérinthesse Mong Hoa kultúráját és embereit. A fájdalom és az aggodalom, hogy ha a Khen és a fuvola hangjai elvesznek, ha nincsenek többé hímzett szoknyák, nincsenek többé színes piacok... akkor a nemzeti identitás a felhők módjára elhalványul.

Ly Seo Phong kézműves Ban Pho faluban egyszer azt mondta: „A kultúra megőrzése a lélek megőrzése. Elvesztése a gyökerek elvesztése.” Talán ennek a kitartásnak és rendíthetetlenségnek köszönhető, hogy a hmong kultúra színeiben megmaradt egy olyan integrációval és erős fejlődéssel teli földön, mint Lao Cai – egyszerre ősi és új.

A hegyoldalon megszólaló pánsípok dallamos hangjától a brokátszoknya minden egyes redőjének aprólékos öltéseiig a hmong kultúra ma is olyan élénk, mint egy szüntelenül hömpölygő patak. Minden hmong nő – mint Xoa asszony, Say asszony és számos generáció, akik csendben továbbadják és megőrzik… ők azok, akik „megőrzik etnikai identitásuk lelkét”. A mai fejlődés útján a kultúra megőrzése nemcsak a büszkeség forrása, hanem a hmong nép belső ereje is, hogy magabiztosan léphessenek a jövőbe – egy olyan jövőbe, ahol a hmong nép kulturális színei még mindig ragyognak a felhők között, az északnyugat fenséges hegyei és erdői között.

Bemutatja: Bich Hue

Forrás: https://baolaocai.vn/sac-mau-tren-cao-nguyen-post885654.html