Nyugat felé tartva - Ho Si Minh-város merész, új, de helyes és időszerű döntése

[hirdetés_1]

Az alapok, a potenciál, a pozíció és a nemzetközi presztízs, mint amilyen ma van, teljes mértékben vietnami emberek millióinak szolidaritásának, valamint a párt helyes vezetésének köszönhető, élén Ho Si Minh elnökkel, aki egész életét a nemzeti függetlenség és az emberek boldogságának egyetlen céljáért, a helyes indulásért és a cél eléréséért szentelte, küzdött és áldozott. A „helyes kezdet” itt az a döntés, hogy a nyugati országokba fordulunk, hogy megtaláljuk a nemzet felszabadításának módját, virágzó életet, szabadságot és boldogságot hozva az embereknek.

Sang phương Tây - một quyết định táo bạo, mới mẻ nhưng đúng đắn, hợp thời đại - Ảnh 1. — Az Admiral Latouche Tréville hajó 1911. június 5-én Nha Rong kikötőjéből vitte magával a fiatal hazafit, Nguyễn Tat Thanh-ot, hogy megtalálja az ország megmentésének módját.

Merész és friss

Tudjuk, hogy a 20. század első éveiben, a francia gyarmatosítás uralma alatt megsértették nemzetünk függetlenségét, lábbal tiporták a nép többségének az élethez és szabadsághoz való jogát. A vietnami társadalomban akkoriban két ellentmondás volt: az egész vietnami nemzet és a megszálló francia gyarmatosítók közötti ellentmondás, valamint a munkások, főként a földbirtokosok és a földbirtokos, valamint a feudális osztály közötti egyre kiélezettebbé váló ellentmondás. Ebben az összefüggésben számos kérdés merült fel, és a legnagyobb kérdés, ami minden hazafias vietnami vállán nyugszik, az volt, hogyan szabadítsák fel a nemzetet és a népet a rabszolgaság nyomorúságától?

Míg sokan csodálattal tekintettek Keletre a „sárga idősebb testvérre”, mivel akkoriban Japán – egy új birodalom Ázsiában – 1905-ben legyőzte a cári Oroszországot, ami tipikus és élénk példa volt az ázsiaiak európaiak feletti győzelmére; vagy csodálták Dr. Szun Jat-szent híres „A nép három alapelve” című művével és az 1911-es kínai Xinhai polgári forradalommal, Nguyen Tat Thanh megtalálta az útját Nyugatra, Franciaországba, a gyönyörű szavak szülőhelyére: „Szabadság – Egyenlőség – Testvériség”, amelyek tinédzserként megérintették a szívét.

Bár csodálta a tudósok hazafiságát, a fiatalember, Nguyễn Tat Thanh hamarosan rájött, hogy az elődei által megnyitott út nem fogja felszabadítani a nemzetet. Ha Japánra támaszkodik, az olyan lesz, „mintha a tigrist kiűzné a bejárati ajtón, és a leopárdot üdvözölné a hátsó ajtón”; ezt nem minden vietnami ember tudta akkoriban felismerni. Vagy Szun Jat-szen Három alapelvével, a Népről, Nguyễn Tat Thanh is felismerte, hogy nem tudja leküzdeni a burzsoázia korlátait, továbbra is a burzsoázia ideológiáját hordozza, így csak a szlogeneknél és a formáknál áll meg.

Nehéz nem megismételni az elődök kudarcait, de sokkal nehezebb egy olyan új utat találni, amely összhangban van a korok történelmének fejlődési törvényeivel, és függetlenséget és szabadságot hoz a nemzetnek. A Nyugat felé vezető útról szóló döntés egy teljesen új döntés, ellentétben az előző generációk nemzeti megmentésének útjával, amely az volt, hogy segítséget kértek Japántól, Kínától... Ez egy elkötelezettség egy olyan világ iránt, amely még nagyon új népünk számára, egy olyan világ iránt, ahol a kultúra és a tudományos élet teljesen eltér Vietnam hagyományos értékeitől, ha nem is mondhatnánk, hogy ellentétes velük, és egyáltalán nincs csere. Elmondható, hogy ez a merészség és bátorság teremtette meg a feltételeket Nguyễn Tat Thanh számára, hogy fokozatosan a látókörébe vegye a világot, és fokozatosan gazdagítsa tudatosságát egy eljövendő forradalomról – a proletárforradalomról.

Korrekt, időszerű

A Nyugat felé vezető helyes irányválasztásnak köszönhetően Ho Si Minh számos új kultúrával és új gondolattal találkozott. Független és autonóm gondolkodásmódjával megszűrte és magába szívta a megfelelő magokat, gazdagította saját kulturális tőkéjét, és az emberi kultúra magaslatára emelkedett, olyan kulturalistává vált, aki egyszerre volt átitatva keleti jegyekkel, és rendkívül nyitott és összhangban volt a nyugati kultúrával. Különösen a Nyugat felé vezető út választásának köszönhetően Ho Si Minhnek lehetősége nyílt találkozni, tanulmányozni és befogadni a marxizmus-leninizmust, aminek köszönhetően tudományos és forradalmi világnézetet és módszertant sajátított el, amely segített alaposan megoldani a vietnami nemzeti felszabadulás ügyét.

Emellett, miközben Nyugaton élt, dolgozott és tevékenykedett, és tanúja volt kora számos jelentős fejleményének, Nguyễn Ai Quốc felismerte, hogy a nyugati forradalmak eredményei mellett, amelyek elősegítették az emberiség fejlődését minden tekintetben, a politikától, a gazdaságtól, a tudománytól és a technológiától kezdve... a kapitalista társadalomban a jogok és élvezetek megléte, a jogok és élvezetek terén mutatkozó hiányosságok és igazságtalanságok elkerülhetetlenül válságokhoz vezetnek még a kapitalista országokban is. Ez a különbségtétel a gazdagok és szegények, az elnyomók és az elnyomottak között a gyarmatokon, a kapitalista országokban élő munkások és a gyarmatosítók, a gazdagok között, és mélyreható megfigyelést tett: „A bőrszínbeli különbségek ellenére ebben a világban csak két népfaj létezik: a kizsákmányolók és a kizsákmányoltak. És csak egy igazi barátság van: a proletárbarátság” (Ho Si Minh-város: Összes Műve, Nemzeti Politikai Kiadó, Hanoi, 1996, 1. kötet, 266. o.).

Miután számos kontinensen és országban utazott, a vizsgálat és összehasonlítás mellett, V. I. Lenin nemzeti és gyarmati kérdésekről szóló téziseinek első vázlatának (1920. július) olvasása során Nguyễn Ai Quốc fontos döntésre jutott: a marxizmus-leninizmushoz, a proletárforradalom útjához, az orosz októberi forradalomhoz és a Lenin által alapított Harmadik Internacionáléhoz fordult. A marxizmus-leninizmus tanulmányozása során Nguyễn Ai Quốc nemcsak a kor törvényeinek megfelelő módot talált az ország és a nép megmentésére, hanem új életfelfogással vértezte fel magát, hogy kialakítsa a fejlődés útját az elmaradott és fejletlen Vietnam számára, hogy képes legyen vállvetve állni az öt kontinens nagyhatalmaival.

A nyugati út Ho Si Minh kísérletezésének, alkalmazkodásának és túlszárnyalásának folyamata volt, amikor összegyűjtötte az emberi civilizációk lényegét és tudását, hogy megalkossa és később önállóan alkalmazza azokat Vietnam sajátos körülményeire. Nemcsak sikerült egy olyan elméletet alkalmaznia, amelynek gyakorlati alapjai a nyugati társadalomból származtak, egy olyan gyarmati, félfeudális és fejletlen ország gyakorlatában, mint Vietnam, hanem a marxista-leninista elméletet is új szintre fejlesztette, összhangban a világ többi részével – azaz olyan országokkal, amelyek még nem estek át a kapitalista fejlődés szakaszán, amire Vietnam tipikus példa.

Így a nyugati út melletti döntéssel, egy 30 éves külföldi munka, tanulás és forradalmi tevékenységekben való részvétellel, Nguyễn Ai Quốcnak volt ideje felfedezni és elmélkedni, hogy megértse a „Szabadság, Egyenlőség, Testvériség” jelszó, a jogállamiság, a demokrácia és a polgári államszervezet modelljének lényegét; az emberi jogok, a jogállamiság, a demokrácia, a szovjet államszervezet modelljét és a Lenin szellemében zajló nemzeti felszabadító harc útját. Ho Si Minh helyes választása, miután „lepárolta” a keleti és nyugati civilizációk, a kapitalizmus, a szocializmus kvintesszenciáját..., segített neki megvalósítani ambícióját, amely nemzete, „a világ elnyomott népeinek és munkásainak a rabszolgaságból való felszabadítása”, és az egész emberiség felszabadítása volt.

Így a hazafias fiatalember, Nguyễn Tat Thanh nagy ambíciójából kiindulva, több mint egy évszázaddal ezelőtt, helyes kezdettel, akarattal, elszántsággal és fáradhatatlan erőfeszítésekkel a választott útért, Ho Si Minh – aki a múltban elhagyta Saigon kikötőjét – megtalálta az utat, és a vietnami népet a függetlenség és az egyesülés, a szabadság és a boldogság felé vezette, a fejlődés és az egyre fenntarthatóbb élet felé. Azzal, amink ma van, minden jogunk megvan arra, hogy büszkén kijelentsük: Ho Si Minh elnök és a vietnami forradalom számára általa megtalált proletárforradalmi út nélkül a vietnami nép nem tudhatná birtokolni azt az alapot, potenciált, pozíciót és nemzetközi presztízst, amivel ma rendelkezik.

[hirdetés_2]
Forráslink