A "Sárkány gyermekei, Tündér unokái" szent eredete

Büszkék vagyunk "Lac Hong gyermekeire"

A melegszívű legendából a „Százpetéjű zsák” életfilozófiája terjedt el, és tartós életerővel bír a nemzet életében. Nguyen Khac Xuong kutató „Hung Vuong legenda” című könyvében található egy részlet, amely így szól: „Au Co 3 évig és 30 napig volt terhes. Amikor szülni készült, jó előjel érkezett a hegyen, amelyet az ötszínű felhők borítottak be, majd 100 petéből álló zsákot szült, amelyekből 100 gyönyörű óriásfiú kelt ki.” (Részlet: Hung Vuong legenda, Nguyen Khac Xuong, Nemzeti Kultúra Kiadó 2009, 16. o.). Ez a melegszívű legenda a vietnami nép vérrokonságának szimbólumává vált.

Au Co anya és Lac Long Quan apa képe - szent szimbólumok a vietnami nép "Lac gyermekeinek és Hong unokáinak" eredetére.

Születésekor és felnőve minden vietnami büszke arra, hogy ugyanabból az „méhből”, egy nemes „sárkány és tündér” fajtából származik. A „honfitársak” két szó fogalma mélyen bevésődött az emberek tudatalattijába, élénken kifejezésre jut a való életben, és erős kapcsolatot teremt az ország 54 etnikai csoportja között. Így a nemzeti eredet szent szimbóluma Phu Tho ősi földjén találkozott, ahol a magasodó Nghia Linh-hegy és a Da folyóra visszatükröződő szent Hung-templom található.

A Nghia Linh hegyen található minden egyes ereklye az eredet örökségének egy-egy kiemelkedő darabja, mint például a Dai Mon (főkapu), a Ha-templom, a Trung-templom, a Thuong-templom, a Thien Quang-pagoda, az ősi kút, a Hung király sírja, a kőből készült esküoszlop, a Gieng-templom, az Au Co anyatemploma, a Lac Long Quan nemzeti ős temploma... Ez a hely a hegyek és folyók szent lelkével van átitatva, az eredet lényegét számos legendával ötvözve, melyek a nemzet életében rejlő nemes életfilozófiát tükrözik.

A Nghia Linh-hegy tetején álló kőből készült esküoszlop az ősi esküt idézi.

A Nghia Linh csúcsán az eskü kőoszlopa Thuc Phan An Duong Vuong ősi esküjét, Lang Lieu herceg legendáját idézi, aki banh chungot és banh napot ajánlott fel az égnek és a földnek, őseinek, kifejezve a nép háláját a Hung királyok nagy érdemeiért, bizonyítva az ég és a föld harmonikus kapcsolatát, a közösség összetartozását. Ebből a nemes humanista értékből fakadóan a honfitársak jelentése szenvedélyes és halhatatlan hazafisággá kapcsolódott össze a vietnami nép szívében. A „Lac gyermekei, Hong unokái” eredetfilozófia az egész nemzet ereje az öt kontinens és a négy tenger elérésének útján, integrálódva a nemzetközi közösségbe.

Örök és mindent átható

Pham Ba Khiem úr, a Phu Tho tartomány Népművészeti Egyesületének elnöke megerősítette: „A Hung King kultuszhit értéke a közösségi összetartás, a »Ha vizet iszol, emlékezz a forrására« hagyomány és a nagy nemzeti egység szellemének kifejeződése. A Hung King kultuszhit tekinthető a múltat a jelennel összekötő vörös szálnak, spirituális támasznak, amely generációk óta fejleszti az akaratot és a belső kapacitást.”

Az az esemény, hogy az Egyesült Nemzetek Nevelésügyi , Tudományos és Kulturális Szervezete (UNESCO) elismerte a „Hung King kultuszát Phu Tho-ban” és a Phu Tho Xoan éneklést az emberiség szellemi kulturális örökségének képviselőjeként, nemcsak a Phu Tho származási földje számára büszkeség forrása, hanem megerősíti a vietnami nép Hung King korabeli örökségének vitalitását, értékét és az emberi szint eléréséért tett erőfeszítéseit is. Ugyanakkor Phu Tho földjén, a Vörös, a Lo és a Da folyó partján több mint 300, a Hung King kultuszhoz kapcsolódó történelmi ereklye található, amelyeket tartományi és nemzeti történelmi és kulturális ereklyeként tartanak számon.

A Phu Tho földjén megrendezett fesztiválok élénk bizonyítékai a Hung King imádatának hosszú élettartamának és terjedésének.

A szent Nghia Linh csúcson álló Hung templomtól az Au Co templomig, ahol az ősi Hien Luong anya és 49 gyermeke megállt a föld visszaszerzésére irányuló útjuk során, a környék falvaiban és közösségeiben létrehozták, megőrizték, továbbadták és az év ünnepei és fesztiváljai alkalmával előadták azokat a templomokat, közösségi házakat és szentélyeket, amelyek a Hung királyok, hercegnők, Lac Hou, Lac Tuong és a Hung King korabeli hadvezérek imádatát gyakorolják. Így a származás filozófiájának értéke és az ősök imádatának szokása formálódott, megmaradt és élénken terjedt a közösségi életben. Ez a kultúra fenntartható forrása, gazdag nemes emberi értékekben, mélyen bevésődve a nemzet tudatába és életébe.

Minden falu és közösség, ahol ereklyék találhatók, az ősi időkből megőrzött rituálék, szokások és identitások szerint szervezi meg a Hung királyok imádatának gyakorlatát. Az ünnepek révén a közösségi kohézió egyértelműen megmutatkozik. Meg kell említeni az Au Co templom, a Chu Hung templom (Ha Hoa kerület), a Lang Suong templom, a Közösségi Ház, a Dao Xa templom (Thanh Thuy kerület) fesztiválját, a Hung király rizsültetésre tanítja az embereket fesztivált a Dan Tich Dien ereklyénél, a Minh Nong kerületben (Viet Tri), a Tro Tram fesztivált a Tro templomban (Tu Xa község), a Szűzanya üdvözlésének fesztiválját a Ca Közösségi Házban (Lam Thao kerület), a Bach Hac templom fesztiválját (Viet Tri város)... valamint több száz fesztivált a Phu Tho tartomány templomainak és közösségi házainak ereklyéinél. A Hung királyok halálának évfordulóján a Viet Tri és Phu Tho tartomány környéki családok tálcákon ételt készítenek, hogy felajánlják a Hung királyoknak és őseiknek, ami a Hung királyok Ősi Föld népeinek imádatához kapcsolódó kulturális szépség egyik megnyilvánulása.

A falu lakói tiszteletteljesen ajándékokat ajánlottak fel a Hung királyoknak és őseiknek, hogy kifejezzék gyermeki tiszteletüket és hálájukat.

Nemcsak Phu Yen tartományban és az északi régióban, a Hung King kultusz a déli régióban is erőteljesen fejlődött és terjedt el, egyedi identitásával és nemzeti jellegével. Ilyenek például a Hung Kingeknek szentelt templomok olyan helyeken, mint Ho Si Minh-város, Lam Dong, Can Tho, Nghe An, Khanh Hoa, Dong Nai, Kien Giang ... Az évek során a helyi ereklyék és fesztiválok tipikus bizonyítékai a Hung King kultusz örök életének és a nemzeti szellemi kulturális örökség értékének. Ugyanakkor az örökség értékének előmozdítását is jelenti az integráció és a fejlődés időszakában.

Bevésd Ho bácsi tanításait

A Hung templom meglátogatásakor a mindenhonnan érkező látogatók mindenfelől megállnak a Ha templom sztéléháza, a Gieng templom és a „Ho bácsi beszélget az Élő Hadsereg kádereivel és katonáival” dombormű előtt, hogy bevéssék Ho bácsi tanításait. Kilenc Phu Tho-i látogatása során Ho Si Minh elnök kétszer is ellátogatott a Hung templomba. Minden visszatérésekor füstölőt égetett, hogy megemlékezzen a Hung királyok érdemeiről és kifejezze háláját értük, beszélgetett és tanácsokat adott a kádereknek, katonáknak és az embereknek a Hung templom ereklyéinek gondozásáról és megőrzéséről, és ami még fontosabb, az ország védelmének és építésének akaratáról.

Gieng-templom, ahol Ho bácsi 1954. szeptember 19-én a Vanguard hadsereggel beszélgetett.

1954. szeptember 18-án Ho Si Minh elnök meglátogatta a Doan Hung kerület (akkoriban Ba Dinh község, Phu Ninh kerület) Chan Mong község Kim Lang falujában, Cho-dombon állomásozó katonai egységet. Másnap, 1954. szeptember 19-én, a Gieng-templomban Ho bácsi beszélt az Élharc Hadseregével, mielőtt visszatért volna, hogy átvegye a fővárost. Azt tanácsolta: „A Hung királyoknak érdemük volt az ország felépítésében. Nekünk, nagybácsinak és unokaöccsünknek együtt kell működnünk az ország védelmében.”

A "Ho bácsi beszélget a Vanguard hadsereg kádereivel és katonáival" című dombormű a Gieng-templom kereszteződésében, ahol Ho bácsi képmását és tanításait őrzik.

Amikor Ho bácsi másodszor látogatta meg a Hung templomot 1962. augusztus 19-én, „Emlékeztette a helyi vezetőket, hogy javítsák meg és őrizzék meg a templomot, őrizzék meg a történelmet; ültessenek fákat a kopár dombok beborítására; építsék meg a Hung templom történelmi parkját, és őrizzék meg Phu Tho értékes gyümölcsfáit, mint például: a Hong Hac Trit, a jackfruitot, a Phu Duc ananászt...” (Részlet: Ho bácsi Phu Thóval, Phu Tho Ho bácsi szavait követi, Nemzeti Politikai Kiadó, 2005). Ho bácsi tanításai arra buzdítottak és emlékeztettek minden kádert, katonát és népet, különösen a fiatal generációt, hogy mindig emlékezzenek őseik nagy érdemeire, és mindig ápolják az összefogás akaratát egy virágzó és szép ország megőrzése és építése érdekében.

Négy irány találkozik

Phu Tho lakosai ősidők óta adják tovább ezt a dalt: „ Bárhová is mész, emlékezz meg őseid halálának évfordulójáról március 10-én ”, hogy emlékeztessék egymást arra, hogy bárhol is vagy, bárhol eszel vagy dolgozol, a harmadik holdhónapban fejet kell hajtani, hogy megemlékezzünk őseid halálának évfordulójáról, emlékezzünk gyökereidre. Itt minden vietnami úgy érzi, mintha visszatért volna szülei védelmező karjaiba, hogy megtalálja önmagát.

A Hung templom szent szimbólum, Vietnam eredete, minden vietnami ember, bárhol is legyen, mindig felé tekint.

A négy égtáj az Ősök Földjén találkozik, minden vietnami visszatérhet az ország eredetéhez, megtalálhatja önmagát, megérezheti a nemzet örök értékét, hogy további erőt merítsen az ország építésének munkájába. A Hung-templom és a Hung Királyok Emlékfesztiválja fenntartható spirituális kötelékek, amelyek sok generációt, sok régiót és Vietnam minden népét összekötik. A külföldön élő és dolgozó vietnamiak is mély tisztelettel fordulnak az Ősök Földje felé az ünnepeken a Hung Királyok tiszteletére szervezett rituálék és a Hung Királyok Emlékfesztiváljának megszervezésével.

Az ősök szent földjén, gazdagságtól vagy szegénységtől, társadalmi helyzettől vagy régiótól, etnikai hovatartozástól függetlenül, a lábnyomok érintésével, a származási földről való beszélgetéssel, minden ember egy, egységes, önzetlen és együttérző, hogy mindenki mindig fenntartsa az akaratot, a szenvedélyes hazaszeretetet és a virágzó és boldog élet iránti vágyat. Az ünnepi térben elmerülve a faluközösség minden vietnami lakosa tanácsokkal látja el egymást, együtt ajánlva fel tiszteletteljes és kedves ajándékokat az ősöknek, mély hálával. Innen kiindulva a vietnami nép megsokszorozza a közösségi kohézió erejét, elősegíti a nagy nemzeti egység szellemét a nehézségek és kihívások leküzdésében.

A gyökerekhez való visszatérés, a füstölők meggyújtása és az ősök iránti hála kifejezése minden vietnami ember életében kulturális szépség.

Bui Anh Minh úr, egy Koreában élő és dolgozó vietnami, megosztotta: „Phu Tho vidékén születtem és nőttem fel. Minden évben, a Hung királyok halálának évfordulója alkalmából én és mindenki, aki távol van az otthonunktól, mindig az Ősök Földjére emlékezünk, mintha születésünk eredetére emlékeznénk, a meleg otthonra, amely menedéket nyújtott nekünk a felnövéstől.”

Megállapítható, hogy a Hung templom a vietnami nép eredetének, kulturális lényegének és belső erejének szent és örök szimbóluma. A Hung királyok imádata folyamatos spirituális támogatást és fenntartható kapcsolatot jelent, amely nagy nemzeti egység erejét teremti meg. Minden vietnami mindig emlékszik szeretett Ho nagybácsi tanításaira, mindig büszkén tekint vissza eredetére, és eltökélt abban, hogy az országot egyre virágzóbbá tegye.

Forrás