Népmeséket keresek a hegy felől.

Egy katu lány. Fotó: XH

Régiók határai

A hatalmas nyugati határvidék magasodó hegyvonulatai gazdag kulturális és népművészeti értékeket rejtenek.

Quang Nam hegyvidéke a Truong Son és a Közép-felföld sóútjának eredete. A természet zordsága és előnyei megteremtették a túlélés lehetőségét a szent hegyvonulatok lábánál, ahol ezek a hegységek élnek, mint például az A Taouat, a Banao és az Anong Phuoc Sonban, áthaladva Nam Giangon, vagy a Ngok Linh anyahegytől – a Truong Son-hegység legmagasabb csúcsától –, amely a Nam Giangban található Dak Pree, Dak Pring és Chaval kisebb hegyeit védi.

Quang Nam hegyei az ókortól kezdve olyan helyek is, ahol a mon-khmer nyelvet beszélő etnikai csoportok vándoroltak. Que Son és Tien Phuoc középső területein telepedtek le, és Phuoc Sonban és Tra Myban már nagyon régóta jelen vannak. A hegyek stratégiai kapcsolódási pontként is szolgálnak, összekötve az Észak-Közép-felföld etnikai csoportjainak településeit Quang Nam déli részével a Sekong, Salavan és Attapeu hatalmas hegyvonulatai révén.

Az etnikai kisebbségek szinte teljes egészében elfoglalják Quang Nam északnyugati régióját, és egészen Thua Thien délnyugati részéig terjednek. Bár csak relatív elválasztó vonal, a hegyek határként is szolgálnak, amelyek nyugat-keleti irányban alakítják a kulturális értékeket.

A domboktól és az alacsony lejtőktől a tengerparti területekig különböző etnikai csoportok alakultak ki. A Co Tu nép három régióban él: felföldön, középvidéken és síkvidéken. A Co Tu népet hegyek vagy vízi utak választják el a többi etnikai csoporttól, a határ a legendás Rang Cua-hegy, ahol a Tra Nu, a Tra Kot, a Tra Giap és a Tra Ka hegyek körül csoportosulva élnek.

Quang Namban a hatalmas hegyvidéki területen való élés régóta fennálló szokása az őshonos népművészet és kultúra egyedülálló keverékét hozta létre. Ez azonban nem törölheti el a lakóövezet relatív függetlenségéből és a népi kultúra értékéből fakadó sajátos vonásokat.

A lényeg lényege

Az etnikai kisebbségi régiókban mindig is élt az a hiedelem, hogy a hegyek és folyók a házaspárok egyesülését jelképezik, a yin és yangot, a termékenységet szimbolizálják, és a túlélés modelljeként szolgálnak.

Quang Nam tartomány hegyvidéki körzeteinek lakói ma is őrzik egyedi kulturális értékeiket. Fotó: XH

Az emberek folyókról vagy a régió legmagasabb hegyeiről nevezik el falvaikat, mint például A Cu Rang, Zhhung, Ca Di, Axah, Cang Kgir, Cang Aréh, Appê Apang, Apêê és Aghi. Ezért az őshonos tudás és népművészeti értékek tárháza, amelyek előadásokban, szobrokban és táncokban fejeződnek ki, alkotja a hegyi etnikai csoportok lényegét.

A Co Tu nép és a közelben élő más etnikai csoportok folklórjában és legendáiban a mai napig szájról szájra adódnak azoknak a hegyeknek a nevei, amelyek egykor menedéket nyújtottak és megvédték az embereket a pusztító földrengésektől és áradásoktól. Ebből fakadóan az emberek vágynak lakóterületük bővítésére.

A Ca Dong nép mitológiája a Tra My-ban a következő történetet meséli el: „Hol volt, hol nem volt, volt egy nagy árvíz, amely földcsuszamlásokat okozott, és minden embert megölt, kivéve egy nőt és egy kutyát, akik egy magas hegy tetejére mászva élték túl.”

A Co nép szerint a Tra My és Tra Bong között található Sawtooth-hegység nem árasztotta el a hegyet; a Bh'noong nép szerint a Ngok Rinh Ru hegy, más néven Ngok Linh hegy; a Ca Dong nép pedig a Tra Giapban található Hon Ba hegy szerint, ahol ők a „hegy felénél élők” közé tartoznak.

Quang Nam hegyei és erdei, a felkelő nap irányából a központi síkság közelében, a Dai Loc és Hoa Vang körzeteket határoló dombokon, bambusz, rattan és más anyagok forrását is biztosítják a helyi lakosok számára, hogy nagyon egyszerű hangszereket készítsenek, az ütőhangszerektől és fúvós hangszerektől a pengetős hangszerekig.

Ezek olyan hangszerek, amelyek az ország népművészetének részévé váltak, mint például a Ta Rieng nép Dinh Tut fuvolája, a Ca Dong nép Vrook lantja vagy a Co Tu nép Cathu dobja…

Vagy, ha a hegyek és erdők természeti környezetével való harmóniáról beszélünk, a Trà My-i Xê Đăng nép Coan vízdob-rendszere, amelyet a hegyek lábánál lévő völgyekben állítottak fel, ahol patakok folynak, a természettel való kapcsolatuk legbarátságosabb kifejeződése.

Ahhoz, hogy jobban megértsük Quang Nam tartományt, el kell látogatnunk a magashegyi régióiba. Az itt élő emberek ártatlan, egyszerű és vendégszerető szívükkel az idők hajnala óta mélyen kötődnek a hatalmas erdőkhöz és a Truong Son hegységhez.

*
* *

Quang Nam hegyvidéki lakosainak népművészete mindig a völgy szívében megbúvó falvak képét idézi fel mindenkiben. A kulturális csere és alkalmazkodás folyamatában, még az alföldi népművészeti formák átvétele mellett is, a hegyvidéki régiók népei megőrizték hagyományos kulturális értékeiket.

Mivel a hegyvidéki táj és a falvak generációk óta mélyen bevésődtek a vérükbe és a testükbe, ami a hegyvidéki tájakon tükröződik olyan népművészetben, mint a Xoang-Cheo tánc (Xơ Đăng), a Da dá tánc (Cơ Tu), a Kađháo (Co)... és különösen az etnikai népek mindennapi nyelvében: a "Tơ moi" jelentése: "A hegység túloldalán élek".

Forrás: https://baoquangnam.vn/tim-loi-dan-gian-tu-huong-nui-3141945.html