Hagyományos viseletek - Cao Bang szülőföldjének kulturális jellemzői

Cao Bang gazdag történelemmel, kultúrával és forradalmi hagyományokkal rendelkező föld. A nyelv, az írás, a kulturális fesztiválok és a szokások mellett a hagyományos etnikai viseletek az elismerés jelei és a nemzeti identitás egyértelmű kifejeződései, gazdagságot és sokszínűséget teremtve, és meghatározva a tartomány etnikai csoportjainak jellegzetességeit.

Etnikai kisebbségek egyedi népviseletei

Hegyvidéki, határ menti tartomány, 530 341 lakossal, melynek 95%-át etnikai kisebbségek teszik ki: a tay etnikai csoport 40,83%-ot, a nung 29,81%-ot, a mong 11,65%-ot, a dao 10,36%-ot, a san chi 1,49%-ot, a lo lo 0,54%-ot, az egyéb etnikai csoportok pedig 0,2%-ot tesznek ki. Az egyes etnikai csoportok hagyományos viseletei stílusukban, típusukban, színükben és díszítő mintáikban különböznek egymástól.

Először is meg kell említenünk a tay etnikai viselet egyszerűségét, eleganciáját, ugyanakkor rendkívül kifinomultságát. A férfi ruházattal kapcsolatban a múltban a tay férfiak hosszú, térd fölé érő, kerek nyakú, testhez simuló, bő ruhát viseltek, az ujjak a csuklóig értek, a jobb hónaljnál begomboltak; belül kék vagy sötét színű blúz, széles, sarokig érő indigó nadrág volt, derékban húzózsinórral megkötve; hideg időben blúzt viseltek, hogy melegen tartsanak. Az évek során a tay férfiak fokozatosan elhagyták a fejkendőt, a szövetcipőket és más kezdetleges cipőket is felváltották a ba ta cipők, a western cipők... A női ruházat sem olyan kidolgozott, mint néhány más etnikai csoporté, hasonlóan a tay nők jelleméhez, őszinte, nyugodt és mély. Az indigó ruha hosszú, hasított, a ruha fedele a térdig ér, az ujjak és a ruha törzse szorosan illeszkedik, a magas, kerek gallér rézgombbal van rögzítve a jobb hónaljnál. Az indigó nadrág bő szárú és jól illeszkedik, viseletkor húzózsinórral van ellátva. Az indigókék csík a derekára van kötve és a dereka köré tekerve, két csíkot alkotva, amelyek hátul lógnak. A csípő két oldalán található hasítékok felfedik az alatta viselt fehér blúz fehér részét, fokozva a kecses bájt. A fejen egyenes konty található, egy varjúcsőr alakú, négyzet alakú sállal.

A nung népcsoportnak számos ága van, így viseleteik meglehetősen gazdagok és változatosak, minden ágnak megvannak a maga sajátosságai. A nung népcsoport viseleteinek mindegyike indigó színűre festett fekete anyagból készül, egyszerű mintákkal. A nung népcsoport minden ágához tartozó férfiak viselete hasonló, rövid, nyitott mellkasú ingekkel, gombokkal, bő ujjakkal és a sarkakig érő hosszú nadrágokkal. A női viseletek változatosak, a nung an és nung inh fekete indigó anyagból készülnek, beleértve a sálat, inget, övet, kötényt és nadrágot. Az ing hosszabb, mint a fenék, 4 paneles, 4 gombbal, kerek nyakkal és fehér anyaggal szegéllyel rendelkezik, az ing két oldala fehér, fekete csíkos anyaggal és egy darab indigó anyaggal van hasítva. Az öv körülbelül 1 méter hosszú indigó anyagból készült, mindkét vége hímzett és színes cérnával díszített. A kötény téglalap alakú, indigó anyagból készült, mindkét végén megkötővel, használatkor az öv fölé kötik, hogy munka közben megvédjék a ruhákat a szennyeződésektől.

A Cao Bang-i mong etnikai csoportnak 3 ága van: fehér mong (Mong Dau), virágos mong (Mong Lenh) és fekete mong (Mong Du). A mong nép lakóövezetei a következő kerületekben koncentrálódnak: Bao Lac, Bao Lam, Ha Quang, Nguyen Binh. Mindhárom mong csoport férfi viselete hasonló, egy ruhakészlet tartalmaz egy sálat, egy inget és egy nadrágot. A férfiak indigókék anyagból készült sálat viselnek, turbánszerűen tekerik. Az ing egy négy panelből álló ing, négy zsebbel, két felső zsebbel, két alsó zsebbel, mellkasi hasítékkal és a mellkaspánton rögzített szövetgombokkal. Az állógallért színes cérnával szegélyezik. A nadrág szárhosszúságú, széles szárú, mélyen áttört, viseléskor a derékpántot mindkét oldalon átlósan meghajtják, befelé hajtják, majd kívülről szorosan megkötik. A mong nők viselete alapvetően egy fejkendőt, inget, előkét, szoknyát, övet, kötényt és leggings-t tartalmaz, azonban az egyes csoportok díszítő motívumai és színkombinációi révén továbbra is egyértelmű különbségek mutatkoznak. A mong emberek ezüst ékszereket viselnek, például nyakláncokat, karkötőket, fülbevalókat... Úgy vélik, hogy az ékszerek szebbé és ragyogóbbá teszik az embereket, ha viselik őket, és egyben az egyes családok gazdasági képességeit is mutatják. Házasságkötéskor a mong lányok gyakran kapnak a szüleiktől egy nyakláncot emlékbe, amelyet egy életre meg kell őrizniük, nem szabad eladniuk vagy bárkinek odaadniuk.

Dao Tien etnikai jelmez.

A dao etnikai csoportnak két csoportja van: a vörös dao és a tien dao. A vörös dao-k főként két fő színt, feketét és pirosat használnak, a női ingekre pedig két piros virágfüzért erősítenek. A vörös dao-k jelmezein a díszítő minták nagyon egyediek és gazdagok, a természet mindennapi életükhöz közel álló képeit ábrázolják, mint például virágok, levelek, növények, állatok és hiedelmek. A változatos minták mellett a női jelmezeket nyolcszirmú ezüstvirágok is díszítik, amelyek az ing elejére és hátuljára vannak rögzítve. A színes, mintákban gazdag, változatos, egyedi jelmezek az etnikai csoport saját kulturális identitásának jegyét viselik. Más etnikai csoportoktól eltérően a tien dao-k jelmezei fő színei az indigó és a fehér, valamint változatos díszítő motívumok. A jelmez fő részletei mellett a dao tien nők ezüst ékszerekkel is kiemelkednek, például nyakláncokkal, karkötőkkel, gombokkal... A dao tien jelmezei legegyedibb és legjellegzetesebb jellemzője a méhviasznyomtatás művészetének kombinációján alapuló díszítő motívumok. Elmondható, hogy a Dao Tien jelmezek esztétikai értékben gazdag műalkotások, és számos egyedi kulturális értéket hordoznak.

A Cao Bang-i Lo Lo emberek a Fekete Lo Lo csoporthoz tartoznak, főként két körzetben élnek: Bao Lacban és Bao Lamban. A Fekete Lo Lo emberek viselete főként fekete, fejkendőkkel, ingekkel, nadrágokkal, bételzsákokkal, nyakláncokkal, leggingsekkel és fejdíszekkel. A nők gyakran viselnek rövid, indigókék inget; két keskeny ujj, amelyek a lapockáktól a csuklóig kapcsolódnak, zöld, piros, lila és sárga szövetkörökkel (általában kilenc különböző színű kör). Az ing két elülső fedelét piros virágos szövetfodor, szövetgombok vagy kerek rézgombok díszítik, az ujjakat színes szövetkörökkel foltozott minták díszítik; az ing hátulját háromszög alakú színes szövetdarabokkal foltozzák, hogy négyzeteket alkossanak, fűrészfog mintákkal, például rizsvirággal, vízhullámokkal és pókhálóval díszítve; az ing szegélyét piros virágfodorok díszítik. Széles szárú nadrágot viselnek, a nadrág külső részét hátulról előre egy szövetdarabbal drapériázzák, és szorosan a has elé hajtják, szebb női alakot hozva létre. Az öv meglehetősen díszesen díszített, elejét számos alumíniumból készült érme és kulcs díszíti, mögötte egy kis zöld kendővel borított bételzsák található.

A szancsi nép hagyományos etnikai viseleteit ügyes kezek készítik. A nők térdnél hosszabb, kétrészes indigó ingeket viselnek, az elülső fedél fel van húzva, ferde fedélként, az ing széleit pedig piros anyag szegélyezi. A gallért és az övet érmék és nyolcszirmú ezüstvirágok díszítik. A fejen négyzet alakú indigó sál található, piros anyag szegéllyel, vagy a haj háromlevelű csatokkal van befelé tekerve, hajtűkkel van feltűzve, kiegészítőkkel, például ezüst nyakláncokkal és karkötőkkel. A férfi viseletek meglehetősen egyszerűek, de erős szépséget sugároznak, az indigó ingek kissé laza varrással, két zsebbel, hosszú nadrággal, gumis derékkal és bő szárral rendelkeznek.

A hagyományos népviseletek fokozatosan eltűnnek.

A piaci mechanizmus hatása miatt a társadalom egyre inkább fejlődik, de az aggasztó valóság az, hogy egyes hagyományos kulturális jellemzők, valamint a népviseleteken található viseletek és díszítőművészeti minták A tartomány etnikai kisebbségeinek hagyományai az elhalványulás szélén állnak. A múltban az etnikai kisebbségek gyakran viseltek hagyományos etnikai viseleteket a mindennapi életben és a közösségi tevékenységekben. Jelenleg sok faluban az etnikai kisebbségek már nem rendszeresen viselnek hagyományos etnikai viseleteket a mindennapi életben, ünnepekkor, újévkor, esküvőkön és produkciókban, hanem csak ünnepeken, rendezvényeken, cserékkor és színpadi előadásokon. A hagyományos etnikai viseletek fő használói a 40, 50 éves és idősebb nők; sok etnikai kisebbséghez tartozó fiatal még mindig félénk és nem bízik benne, amikor tömeg előtt viseli a jelmezeit, különösen azok, akik városi területeken tanulnak. Vagy a piacon vásárolt, innovatív jelmezeket viselik, mivel sok szép, kompakt formatervezésű, olcsó, könnyű, szellős anyagból készült, és kényelmes a mindennapi életben.

A Nung An etnikai viseleteket (Quang Hoa) mindig viselik a mindennapi életben.

Emellett a jelmezek szabása, varrása, díszítő mintáinak hímzése továbbra is létezik, de a szakma iránt érdeklődő és értő emberek száma is kicsi, többnyire idősek. A fiatalok manapság ritkán gyakorolják és nem is érdekli őket a nemzet hagyományos etnikai viseleteinek díszítésének művészete. Emellett a pamuttermesztés, a szövés, az indigófestés és a színes cérnafestés szakmája már nem olyan, mint korábban, a jelmezek készítéséhez szükséges anyagokat a piacon elérhető anyagok váltották fel; a jelmezeket díszítő ezüst ékszereket más fémek, például alumínium, ezüstözés, réz... váltották fel.

Az etnikai viseletek a történelem termékei, melyeket az adott területen dolgozók életszükségletei, a kulturális környezet alkalmazkodása hozott létre az egyes korszakok természeti és társadalmi viszonyaihoz. Az etnikai csoportok és régiók objektív és szubjektív körülményei miatt az etnikai kisebbségek viseletei általában, bár egyes részeik fejlődtek, még mindig ritkák és lassan terjednek a divat felé, hajlamosak arra, hogy a mindennapi életben ne tiszteljék őket; egyes részeik a feledés homályába merülnek, teljesen elvesznek a modern életben.

Ennek a helyzetnek a fő oka az, hogy túl sok külső tényező változtatta meg az emberek többségének ízlését és igényeit a hagyományos viseletek viselése iránt. A mai modern társadalomban a régi szokások és szépségfelfogások nem elég erősek ahhoz, hogy ellenálljanak a kívülről importált számos idegen kultúra beavatkozásának. Ez az ízlés megváltozásához vezet, és a szépségfelfogás is változik.

A nemzeti viseletek értékének megőrzése és népszerűsítése szükséges

Minden egyes hagyományos nemzeti viselet nemcsak történelmi jelentőséggel bír, hanem az egyes nemzetek művészi értékeit, hiedelmeit és nemes törekvéseit is képviseli. Annak érdekében, hogy a hagyományos etnikai viseletek népszerűbbek legyenek az etnikai kisebbségek életében, hogy növeljék a büszkeséget, a tudatosságot és a felelősségvállalást, valamint megőrizzék és népszerűsítsék a térség etnikai csoportjainak hagyományos etnikai viseleteit, a Tartományi Népi Bizottság 2020. november 4-én kiadta a 2712/KH-UBND számú tervet a „Vietnam etnikai kisebbségeinek hagyományos viseleteinek megőrzése és népszerűsítése a jelenlegi időszakban” projekt végrehajtásáról a tartományban, 2020 és 2030 között. A hatóságok a közelmúltban leltárokat és terepvizsgálatokat végeztek a helyszínen, felmérve a tay, nung, mong, dao, lo lo és san chi etnikai csoportok hagyományos viseleteinek jelenlegi állapotát az egész tartományban, hogy kutassanak, információkat és dokumentumokat gyűjtsenek, és megismerjék a hagyományos viseleti kultúrát.

A leltár eredményei alapján javaslatok kidolgozása az etnikai kisebbségek hagyományos viseleteinek megőrzésére és népszerűsítésére; a tartomány tipikus hagyományos viseleteihez kapcsolódó szellemi kulturális örökség tudományos nyilvántartásainak kiválasztása és létrehozása, hogy javaslatot tegyenek azok felvételére a nemzeti szellemi kulturális örökség listájára. A hagyományos etnikai viseletek adatbázisának létrehozása megoldást jelent a hagyományos viseletek értékének megőrzésére, kutatására és népszerűsítésére. Ezenkívül a tartomány erősíti a propagandamunkát, felhívja az etnikai kisebbségek figyelmét a hagyományos etnikai viseletek egyedi kulturális értékére, a nemzeti büszkeségre a tömegmédiában, a közösségi hálózatokon, a vizuális propagandában, kiadványokon, könyveken, filmeken, fotókiállításokon vagy promóciós klipeken keresztül integrálva, a helység turisztikai potenciáljának bemutatása érdekében. Különös figyelmet fordít a fiatal generációra, megszervezi az etnikai kisebbségek tanulóinak népviselet viselését az etnikai bentlakásos iskolákban, félbenlakásos iskolákban heti 2 alkalommal, valamint ünnepnapokon és fesztiválokon; ösztönzi a tartomány minden szintjén a tanulókat, hogy ünnepnapokon, fesztiválokon és az iskola tanórán kívüli tevékenységein viseljenek népviseletet.

A bentlakásos iskolás diákok nemzeti viseletet viselnek az iskolai évfordulókon és rendezvényeken.

Ha Van Cong tanárnő, a Thanh Cong Etnikai Bentlakásos Középiskola (Nguyen Binh) tanára elmondta: Az iskolában 198 diák tanul, akiknek többsége etnikai kisebbséghez tartozik. Az iskola mindig arra ösztönzi a diákokat, hogy legalább egy népviseletük legyen, és minden hétfőn, ünnepnapokon, valamint az iskola és a környék fontos eseményein viseljenek etnikai viseletet. Ez a tevékenység hozzájárult ahhoz, hogy a diákok tudatosítsák és megszeressék az etnikai viseleteket, hazájukat és országukat, motiválva őket a jó tanulásra, a jó gyakorlásra és arra, hogy hozzájáruljanak forradalmi hazájuk építéséhez.

A Quang Hoa kerületben, Trung Khanhban megrendezett Mong etnikai fesztiválon Hoang Van Quyet úr, Cao Chuong község (Trung Khanh) képviselője elmondta: „A fesztivál ideje alatt a fiúknak és a lányoknak lehetőségük nyílik arra, hogy etnikai csoportjuk legszebb és legszínesebb ruháit viseljék; elmerüljenek a dalokban, táncokban, pánsípokban, fuvolákban... Egyre nagyobb szeretetet érzek hazám, országom iránt, és mély hálát a pártnak, az államnak és a szeretett Ho bácsinak. A fesztivál nagy szellemi értékeket hozott, pozitív üzeneteket terjesztett, tisztelegve a nagy nemzeti egység erejének; lehetőség a mong etnikai emberek számára, hogy találkozzanak, tapasztalatot cseréljenek, megosszák egymással a hagyományos nemzeti kultúra jó értékeinek megőrzésében és előmozdításában.”

Xuan Quynh asszony (város), aki etnikai kisebbségek hagyományos viseleteiből készült emléktárgyakat tervez és készít, hogy bemutassa és eladja azokat a turistáknak, akiket számos magánszemély és vállalkozás választ vállalkozásindításhoz, megosztotta: Azzal a vággyal, hogy a hagyományos kultúrát, különösen a tartomány etnikai kisebbségeinek hagyományos viseleteit közelebb hozza a hazai és nemzetközi barátokhoz; segítsen az embereknek több jövedelemhez jutni, javítsa életkörülményeiket, valamint megőrizze és megőrzi a hagyományos brokátszövő szakmát, a "Hegyvidéki régió brokátjának színei" projekttel megtiszteltetés érte, hogy elnyerte az első "Tartományi Innovatív Startup Verseny 2024" - A kreativitás forrása - Törekvés az ország számára - ösztönző díját, amelyet a MEVI Részvénytársaság kulturális megőrzési értékkel bírónak ítélt oda a hatásteremtő üzleti kezdeményezések támogatásáért. A projekt egyre bővül, gazdagítja a termékeket, nemcsak babamodelleket, hanem sok más terméket is, mint például brokát kézitáskák, brokát sálak, brokát függőfestmények...

A fenti megoldások szinkron megvalósítása a tartomány etnikai kisebbségeinek hagyományos viseleteinek megőrzését és népszerűsítését célozza, hogy megfeleljen a „kulturális örökség egyszerre hajtóerő és cél” követelményének, hozzájárulva a vietnami etnikai kisebbségek kultúrájának fenntartható fejlődéséhez, egy fejlett, nemzeti identitással átitatott kultúra kiépítéséhez Cao Bang forradalmi hazájában.

A hagyományos népviseletek minden etnikai csoport jellemét és lelkét testesítik meg, azokat az egyedi jellemzőket, amelyek megkülönböztetik az egyik etnikai csoportot a másiktól. A Cao Bang etnikai csoportok hagyományos viseletei nemcsak erős kulturális identitást hordoznak, hanem művészi és történelmi értékeket is hordoznak, és a múlt üzenetei a jelen és a jövő számára.

Nguyễn Thi Oanh

Forrás: https://baocaobang.vn/trang-phuc-truyen-thong-net-dac-trung-van-hoa-cua-que-huong-cao-bang-3173871.html