Kisah batas dan wilayah regional

Pemandangan panorama kolam ikan betina di Kelurahan Binh Thuan , Binh Son, Quang Ngai. Foto: DANG LAM

1. Orang-orang Quang Ngai telah lama mendengar pepatah: Oh Quang Ngai! Masih ingatkah engkau akan masa-masa kejayaan dulu? Bendera-bendera berkibar dari An Tan hingga Sa Huynh tertiup angin. (Quang Ngai, ibu pertiwi yang gigih - Truong Quang Luc).

Saat itu, batas administratif Provinsi Quang Ngai dari Utara ke Selatan dihitung dari Doc Soi (Binh Son) hingga Sa Huynh (Duc Pho). Namun, ketika menulis "Quang Ngai, Ibu Pertiwi yang Tegar"—lagu yang dianggap paling khas provinsi tersebut—musisi Truong menulis: Dari An Tan hingga Sa Huynh, angin bertiup kencang.

Saya ingat tahun saya menulis artikel Nui Thanh - Budaya Laut (yang kemudian dimasukkan dalam koleksi Angin dari Seribu Mil Jauhnya), saya mengutip dua baris yang dibaca Tuan Hoa pada saat inspirasi: Rakyat negeri ini akan selamanya mengenal keanggunannya/ Yayasan didirikan di Ban Tan.

Sungai Ban Tan adalah nama lamanya; kemudian memiliki nama-nama lain seperti: Sungai Ben Van, Sungai An Tan. Sungai An Tan terdiri dari dua cabang kecil, satu mengalir dari Tam Tra, satu lagi dari Binh Son melintasi komune Tam Nghia, menyatu dan bertemu di Tam My, mengalir sedikit lebih jauh dan bermuara di laguna An Thai, lalu terhubung ke laut, melalui pelabuhan Ky Ha.

Buku “Dai Nam Nhat Thong Chi” mencatat: “Tan Ban Tan, 52 mil selatan distrik Ha Dong, berkantor pusat di dusun An Tan, dengan perwira dan tentara yang menjaga dan menginterogasi semua orang yang lewat…”.

Nama tempat Ban Tan juga dikaitkan dengan banyak peristiwa sejarah penting. Pada tahun 1775, setelah kekalahan di Cam Sa, pasukan Nguyen Nhac mundur dan menarik semua pasukan ke Ban Tan untuk mencegah pasukan Jenderal Hoang Ngu Phuc masuk. Dengan demikian, Ban Tan menjadi benteng yang sangat penting.

Buku "Hoang Le Nhat Thong Chi" mencatat: "Tran Van Ky berasal dari Thuan Hoa, berlatar belakang sastra, dan merupakan seorang cendekiawan terkenal di Nam Ha… Pada tahun 1786, Bac Binh Vuong menyerang dan merebut benteng Phu Xuan, lalu mengutus seseorang untuk menemui Ky dan menanyakan tentang urusan Utara dan Selatan. Ky menjawab dengan sangat cepat dan sangat baik, sehingga Bac Binh Vuong sangat menghormatinya, membiarkannya tetap di balik "tirai", berdiskusi tentang segala hal dengan Ky, selalu dekat dengan Ky, dan jarang pergi."…

Dengan demikian: "Selama seribu tahun, bangsa dan rakyat akan sangat bersyukur atas ketegasan dalam membangun fondasi di Ban Tan" adalah berkat bakat strategis Tran Van Ky ketika ia bangkit untuk menyelesaikan situasi di antara saudara-saudara Nguyen Tay Son untuk menghindari perpecahan internal dan terhindar dari situasi pertumpahan darah.

Dengan mengambil Ban Tan sebagai batasnya: dari Quang Ngai ke Selatan, Nguyen Nhac yang berkuasa; dari Thang Dien ke Utara, Nguyen Hue yang berkuasa. Mungkin karena kisah sejarah ini, musisi Truong Quang Luc dengan berani menulis: Dari An Tan ke Sa Huynh, anginnya kencang... benar?

Tanah memengaruhi kepribadian, identitas, dan praktik produksi masyarakat Quang Nam. Foto: TRUONG LOI - THANH QUYN

2. Cerita lain, Tuan Vo Van Thang - mantan Direktur Museum Da Nang Cham suatu hari bertanya kepada saya, di Tam Ky, apakah orang masih menggunakan kata-kata chu, ni, mi, mo, te, rang, rua...?

Saya menjawab ya. Sepertinya dia masih skeptis... karena dia sudah sering ke daerah pedalaman seperti Quang Ngai, Binh Dinh, dan belum pernah melihat kata-kata itu muncul. Dan mungkin dia juga "menebak" bahwa Tam Ky pasti seperti daerah pedalaman itu.

Saya segera menjawabnya bahwa orang-orang Nui Thanh (Quang Nam) menggunakan kata-kata dan aksen yang sama persis dengan orang-orang Binh Son (Quang Ngai).

Saya punya ide untuk Anda: kata-kata dan aksen di suatu wilayah sering kali memengaruhi cara yang sama seperti pasukan ditempatkan di sana untuk waktu yang lama. Misalnya, Tentara Pusat Kaisar Nguyen Nhac ditempatkan di tepi selatan Sungai Ban Tan, dan tentara Raja Nguyen Hue dari Bac Binh ditempatkan di tepi utara Sungai Ban Tan. Seiring waktu, iklim dan cuaca di masing-masing pihak akan memengaruhi aksen orang-orang di masing-masing pihak (?).

Almarhum Profesor Tran Quoc Vuong pernah berkata bahwa wilayah Utara dicirikan oleh budaya gua atau budaya lembah. Binh Tri Thien adalah pusat budaya gua tersebut. Namun, wilayah Tengah dan Binh Tri Thien dicirikan oleh budaya bukit pasir (bukit pasir kerang yang terletak di pesisir kuno, di atasnya terdapat danau air tawar, dari Cau Giat - Quynh Luu di Nghe An hingga Bau Khe, Bau Tro hingga Bau Du di Quang Nam).

Wilayah Quang Tengah Selatan (Quang Nam, Quang Ngai) adalah rumah sejati budaya Sa Huynh. Lebih lanjut, wilayah Tengah diasosiasikan dengan perbukitan dan pegunungan, yang memiliki karakteristik khas dataran tengah. Wilayah ini juga mencerminkan kekayaan hutan hujan tropis, dengan pepohonan yang tumbuh tidak teratur dan tidak beraturan.

Ketika membaca buku “500 tahun seperti itu”, Profesor Tran Quoc Vuong “setuju” dengan penulis Ho Trung Tu tentang aksen Quang Nam dan percaya: “Aksen ibu-ibu Cham yang berbicara bahasa Vietnam, aksen itu telah diturunkan kepada anak-anak mereka hingga menjadi aksen Quang Nam saat ini”.

Dan banyak pembaca telah "setuju" dengan penulis bahwa selama 500 tahun yang panjang (dari tahun 1306 hingga 1802 ketika Gia Long naik takhta), orang-orang Cham - mantan pemilik tanah ini - hidup bersama, menikah, memiliki anak, dan mencampur garis keturunan dalam garis keturunan Vietnam.

Benar atau tidak, kita harus mencoba menggunakan metodologi dasar atau analisis logis untuk dengan berani mengusulkan tiga titik waktu utama: 1306, 1402, 1471 - ini adalah masa-masa ketika aliran orang yang pindah ke Selatan terjadi "sangat stabil" dan tak henti-hentinya.

Pada tahun 1306, Che Man menawarkan dua Chau O dan Ri sebagai mas kawin untuk menikahi Putri Huyen Tran, yang berarti terjadi migrasi besar-besaran dari tanah selatan Deo Ngang ke tepi utara Sungai Thu Bon (Quang Nam).

Pada tahun 1402, Champa menawarkan dua wilayah, Chiem Dong dan Co Luy, kepada Dai Viet. Dari sana, Ho Quy Ly menetapkan kedaulatan atas wilayah baru tersebut.

Pada tahun 1471, ketika Raja Le Thanh Tong mengeluarkan Dekrit Binh Chiem, wilayah Quang Nam menjadi milik Dai Viet selamanya dan migrasi terus berlanjut mengikuti pasukan Raja Le Thanh Tong hingga jauh ke dalam Celah Cu Mong (Binh Dinh).

Periode 1602 hingga 1631 merupakan periode migrasi terkuat, juga masa ketika Tuan Nguyen menyerang Phu Yen dan membangun benteng Truong Duc. Dari tahun 1631 hingga 1671, fenomena migrasi berakhir karena selama periode ini, Trinh Nguyen memperebutkan Sungai Gianh sebagai batas wilayah...

Fakta bahwa orang Vietnam berbicara dalam bahasa yang sama, hidup berdampingan dengan orang Cham, bertetangga, dan merupakan suami istri... memang benar. Semua ini sangat penting karena kita akan memahami lebih jelas bagaimana identitas, kepribadian, dan bahasa orang Quang bermula. Tanah Quang tidak akan sama dengan tempat lain karena percampuran, asimilasi budaya, dan pengaruh regional...

Komentar (0)