Syal Pieu atau pesona dan keindahan jiwa orang Thailand

Di antara warna-warna gemilang pegunungan dan hutan Barat Laut, jika ada sesuatu yang terasa akrab sekaligus sakral, menyentuh mata sekaligus jiwa, itulah selendang Pieu masyarakat Thailand. Bukan sekadar brokat, aksesori fesyen untuk menghangatkan badan, atau mempercantik pakaian, selendang Pieu adalah perwujudan tangan-tangan terampil, jiwa yang mencintai keindahan, dan hasrat terpendam akan kebahagiaan dan cinta para gadis Thailand.

Wanita Thailand menggunakan selendang Pieu ke dalam kostum tradisional mereka selama festival.

Warna dari alat tenun

Pada hari-hari di pertengahan musim gugur, kabut menggantung bagai asap di atap rumah panggung, di sudut rumah, di samping alat tenun, gadis-gadis Thailand di provinsi-provinsi Barat Laut seperti Dien Bien , Lai Chau, dan Son La masih asyik dengan setiap jarum dan benang. Derak mesin tenun berpadu dengan gemericik air di luar, menciptakan melodi berirama, bagai kehidupan damai desa Muong. Selendang Pieu terbuat dari benang katun putih bersih, yang dipintal, diwarnai, ditenun menjadi potongan-potongan kain halus, lalu disulam dengan pola-pola cemerlang.

Di setiap desa, tergantung daerahnya, tergantung kelompok Thai Hitam atau Thai Putih, selendang Pieu memiliki cara menyulam dan melipat yang berbeda. Namun, di mana pun ia berada, selendang ini berbagi keindahan yang murni sekaligus cemerlang, bagai jiwa seorang gadis gunung. Bagi masyarakat Thailand, menyulam selendang Pieu merupakan tonggak penting dalam kehidupan seorang gadis. Sejak usia 13-14 tahun, anak perempuan diajari oleh ibu dan saudara perempuan mereka cara memilih benang, merentangkan kain, dan menyulam pola. Awalnya, mereka hanya menyulam garis-garis sederhana, tetapi lambat laun, tangan mereka menjadi terampil, jahitannya halus, polanya simetris dan halus. Selendang Pieu biasanya berlatar belakang hitam atau nila, melambangkan kesetiaan dan keteguhan. Pada latar belakang tersebut, masyarakat Thailand menyulam pola burung, bunga ban, bunga persik, bentuk berlian... Setiap tusuk sulaman adalah sebuah kisah. Motif burung melambangkan keinginan akan kebebasan, bunga ban putih adalah janji musim semi, dan bentuk berlian adalah simbol kehangatan dan kemakmuran. Warna benang sulamannya juga dikoordinasikan dengan cermat: merah cerah seperti cinta yang bergairah, hijau seperti kehidupan muda, kuning keemasan seperti sinar matahari musim gugur...

Menyulam selendang Piêu bukan hanya mempelajari sebuah profesi, tetapi juga mempelajari nilai-nilai kesabaran, ketelitian, dan kehati-hatian, yang merupakan kualitas-kualitas yang dihargai oleh wanita Thailand. Untuk mendapatkan selendang Piêu yang utuh, jika dikerjakan dengan tangan, perempuan Thailand harus menghabiskan 3 hingga 4 minggu untuk menyulam. Proses penyulamannya juga sangat rumit dan hanya berfokus pada sulaman hiasan di kedua ujung selendang. Saat menyulam beragam pola di kedua ujung selendang, mereka melihat modelnya, tetapi tidak menirunya secara mekanis. Selama proses penyulaman, penyulam dapat menciptakan pola sesuai dengan preferensi mereka. Setiap kali mereka duduk untuk menyulam, para gadis juga mendengarkan nenek dan ibu mereka bercerita, lagu-lagu Thailand, dan nasihat tentang moralitas manusia. Ada kalanya, di bawah cahaya redup lampu minyak, suara jarum ibu mereka yang sedang menyulam kain berpadu dengan suara nyanyian Thailand yang merdu: "Aku menyulam bunga ban putih/ Untuk dikirimkan kepada seseorang di pegunungan yang jauh/ Benang sulamannya belum disimpan/ Namun hatiku telah kembali ke rumah...". Lirik yang sederhana itu merasuk ke dalam jiwa gadis-gadis muda itu dengan setiap jahitannya, sehingga kelak, ketika mereka membuat selendang Piêu dengan tangan mereka sendiri dan mengirimkannya kepada orang-orang yang mereka cintai, mereka juga mengirimkan kenangan yang hangat.

Syal Pieu dan cinta

Dalam kehidupan masyarakat Thailand, selendang Piêu dikaitkan dengan kisah cinta yang indah. Di pasar musim semi atau festival desa, para pemuda sering kali melirik selendang Piêu untuk menebak keterampilan, selera estetika, dan bahkan isi hati sang gadis. Selendang Piêu yang disulam dengan halus dan warna-warna yang serasi akan memukau banyak mata.

Menurut kepercayaan Thailand, jika seorang gadis tidak tahu cara menyulam selendang Piêu, ia dianggap malas dan tidak diperhatikan oleh anak laki-laki. Karena makna tersebut, di banyak desa Thailand saat ini, sepulang sekolah, anak perempuan diajari oleh ibu mereka cara menyulam setiap jarum dan benang, atau tarian yang dijiwai oleh identitas tradisional.

Perempuan etnis Thailand selalu terikat dengan selendang Pieu. Foto: Thuy Le

Selain itu, masyarakat Thailand memiliki tradisi memberikan selendang Pieu kepada orang yang mereka cintai. Ketika cinta telah matang, sang gadis akan menenun dan menyulam selendang Pieu baru sendiri, lalu mengirimkannya kepada sang pria sebagai janji. Selendang itu bukan hanya hadiah, tetapi juga "surat cinta" dalam bentuk sulaman, sehingga setiap tusuk jarum adalah pesan cinta, setiap pola adalah kerinduan. Konon, di Muong Then, hiduplah seorang gadis bernama Xom, seorang gadis cantik yang pandai menyulam di daerah itu. Xom jatuh cinta pada Lo Van Pinh, seorang pemuda setempat yang pandai berburu dan bernyanyi. Pada hari Pinh pergi berburu di hutan untuk waktu yang lama, Xom tinggal di rumah dan menenun selendang Pieu, menyulam sepasang burung yang sedang bersarang dengan sayap mereka. Ketika Pinh kembali, ia memberikan selendang itu kepadanya, sambil berkata dengan lembut: "Selendang ini menghangatkan kepalamu, dan hatiku menghangatkanmu." Selendang itu selalu menyertai Pinh dalam setiap perjalanan, dan pada hari pernikahannya, ia mengenakannya di kepala sebagai penegasan cintanya yang setia.

Selendang Pieu juga dikaitkan dengan kehidupan masyarakat Thailand melalui berbagai ritual. Dalam pernikahan, pengantin wanita Thailand kerap mengenakan selendang Pieu, baik sebagai bagian dari pakaian adat maupun sebagai simbol ketekunan dan kecerdikan. Dalam pemakaman, para wanita juga menggunakan selendang Pieu untuk mengucapkan selamat tinggal kepada orang terkasih, mengirimkan cinta dan keterikatan mereka kepada dunia lain. Selama perayaan Tet, Xen Ban, dan Xen Muong, selendang Pieu hadir dengan gaun brokat warna-warni. Citra gadis-gadis Thailand yang pemalu dalam tarian xoe, dengan kepala terbalut selendang Pieu, memegang kendi berisi arak beras untuk disuguhkan kepada para tamu, telah menjadi keindahan tak terlupakan dalam ingatan siapa pun yang pernah mengunjungi negeri ini.

Kini, di tengah modernisasi, selendang Pieu masih memegang peranan istimewa. Di banyak tempat, masyarakat Thailand telah membawa selendang Pieu keluar dari desa, memperkenalkannya dalam pameran pariwisata dan kompetisi kostum nasional. Ada desainer yang telah menciptakan dan menerapkan pola selendang Pieu ke dalam ao dai, gaun modern, tas tangan, syal, dll., yang membantunya memasuki kehidupan perkotaan sambil tetap melestarikan semangat tradisionalnya. Di banyak desa, kelas menenun brokat dan menyulam selendang Pieu telah dibuka kembali, menarik tidak hanya perempuan muda tetapi juga wisatawan yang ingin mencobanya. Para lansia senang melihat kerajinan kuno ini dihidupkan kembali, sementara kaum muda lebih bangga memahami nilai budaya selendang yang pernah mereka anggap sebagai "benda yang familiar". Selendang Pieu saat ini bukan hanya perhiasan, tetapi juga produk wisata dan suvenir yang selalu dinantikan oleh wisatawan dari jauh untuk dibawa pulang. Namun, apa pun bentuknya, selendang Pieu tetaplah benang tak kasat mata yang menghubungkan masa kini dengan masa lalu, menghubungkan anak yang jauh dari rumah dengan desa tercinta.

Selendang Pieu masyarakat Thailand bukan hanya sebuah produk kerajinan tangan, melainkan juga simbol budaya, khazanah spiritual. Selendang ini melestarikan kisah tangan-tangan terampil, cinta dan keyakinan, tentang Muong dari generasi ke generasi. Dalam lingkaran xoe di festival, dalam senyum malu-malu seorang gadis muda, dalam tatapan penuh kasih sayang seorang pemuda, dalam restu orang tua..., selendang Pieu tetap ada, bagai benang kuat yang menghubungkan masa lalu - masa kini - masa depan. Dan betapa pun kehidupan berubah di masa depan, warna benang dan sulaman pada selendang itu akan selalu menceritakan kisah sebuah bangsa yang mencintai keindahan, mencintai kehidupan, dan melestarikan jiwa pegunungan dan hutan Barat Laut.

bienphong.com

Sumber: https://baolaocai.vn/chiec-khan-pieu-hay-net-duyen-va-ve-dep-tam-hon-dan-toc-thai-post880656.html