Tidak mudah menjadi manja jika rasa syukur masih ada!

Dalam perkembangan kehidupan sosial, urbanisasi merupakan bagian yang tak terelakkan, jalan desa mungkin tak lagi licin di musim hujan, atau tertutup tanah merah di bawah terik matahari musim panas. Namun, ada nilai-nilai yang menjadi fondasi, yang konstan, bagaikan dukungan spiritual bagi setiap orang untuk berlindung dari trauma dalam perjalanan pendewasaan, menjadi batu loncatan untuk mengembangkan identitas yang kaya dan indah bagi wilayah-wilayah yang baru bergabung.

Báo Sài Gòn Giải phóng•12/07/2025

Hat Boi dalam upacara Ky Yen di rumah komunal

Di kota, ritual musiman atau adat istiadat lama di kampung halaman perlahan-lahan disederhanakan, digantikan oleh pilihan cepat dan praktis untuk mengimbangi hiruk pikuk di luar sana. Namun, sesibuk apa pun, ada pepatah "kesetiaan kepada yang meninggal adalah kesetiaan sampai akhir", apa pun keadaannya, betapa pun berbeda bentuknya, kesakralan perjalanan hidup manusia tetap utuh. Keluarga saya tinggal di pinggiran Kota Ho Chi Minh, di suatu tempat masih terdapat ladang, kebun labu, kebun labu siam... Setiap kali seseorang meninggal, pohon-pohon di rumah juga menggantungkan karangan bunga duka cita berwarna putih. Di lingkungan saya terdapat sebuah kuil untuk Ba, para bibi di lingkungan tersebut masih menyebutnya "Kuil Ba Ngu Hanh" (cara menyebut kuil dalam dialek Selatan - PV). Ketika iring-iringan jenazah melewati kuil, tim pemakaman juga berhenti untuk memberi hormat beberapa kali, terlepas apakah almarhum biasanya pergi ke Kuil Ba atau tidak... Itulah adat istiadat di lingkungan tersebut, yang tidak berubah sejak zaman kakek-nenek dan orang tua saya hingga sekarang. Ibu saya sering bercerita kepada kami bahwa beginilah cara kakek-nenek kami mengajari anak-cucu mereka untuk menundukkan kepala dan berterima kasih kepada leluhur mereka. Mereka juga membungkuk kepada almarhum untuk terakhir kalinya.

Rumah komunal atau kuil adalah jenis arsitektur yang berkaitan dengan kepercayaan rakyat, yang dimiliki hampir setiap desa. Karena di sinilah "Thanh Hoang Bon Canh" (juga dikenal sebagai Than Hoang Bon Canh) disembah, Sang Putri... adalah orang yang mendirikan desa, mendirikan dusun, dan melindungi desa dengan damai. Kegiatan kepercayaan rakyat ini diwariskan dari generasi ke generasi, dan sebatang dupa dengan busur rasa syukur telah menjadi moralitas bangsa yang baik dan abadi.

Selama bertahun-tahun, dengan integrasi yang mendalam ke dalam komunitas global, pengaruhnya telah terlihat jelas, menyebabkan banyak budaya kuno di dunia memudar. Orang-orang mulai mencari nilai-nilai asli, karena setiap nilai yang baik dibentuk dan dimobilisasi dari kehidupan masyarakat untuk menciptakan identitas sebuah desa, berkontribusi pada identitas suatu bangsa dan masyarakat. Anak-anak di lingkungan saya telah tumbuh dan mengejar teknologi, jejaring sosial, bahasa asing, dll., sehingga masing-masing dari mereka memiliki impian untuk memulai bisnis atau menjadi warga dunia, jauh berbeda dari lingkungan mereka yang setengah urban, setengah pedesaan. Tetapi setiap kali mereka mendengar suara drum pada upacara peribadatan rumah komunal, anak-anak yang suka bermain meletakkan telepon mereka dan berlari mengejar orang dewasa karena penasaran, kemudian belajar untuk melihat orang dewasa, menundukkan kepala, membakar dupa, dan pergi ke kuil.

Upacara "membungkuk" di kuil, atau tabuhan genderang di rumah komunal setiap kali Ky Yen, bukan hanya tradisi rakyat, atau kisah yang berkaitan dengan kepercayaan dan spiritualitas, tetapi juga merupakan nilai warisan yang dimiliki umat manusia. Ketika kita masih tahu bagaimana menundukkan kepala untuk mengenang leluhur, meskipun hidup penuh suka duka..., manusia tidak akan mudah ternoda, ketika rasa syukur masih ada!

Komentar (0)