
Cú Lao Cham diakui oleh UNESCO sebagai Cagar Biosfer Dunia . Dengan perhatian pada konservasi dan pembangunan, Cú Lao Cham masih mempertahankan banyak nilai budaya asli, termasuk budaya arsitektur. Terlepas dari arsitektur sipil maupun religius, peninggalan di sini tetap mencerminkan budaya kepulauan.
Bangunan keagamaan sederhana
Sebelumnya, Desa Tan Hiep jarang penduduknya dan kehidupan ekonominya menghadapi banyak kesulitan. Menurut catatan " Quang Nam Xa Chi" yang disusun oleh Institut Timur Jauh Prancis pada tahun 1943-1944, Desa Tan Hiep pada saat itu hanya berpenduduk sekitar 300 jiwa, yang sebagian besar hidup dari bertani, menangkap ikan, dan mengeksploitasi hutan.
Meskipun hidup sulit, masyarakat tetap mencurahkan hati dan memprioritaskan sumber daya materi dan keuangan untuk membangun kuil dan pagoda demi memenuhi kebutuhan keagamaan dan spiritual seluruh masyarakat, menunjukkan keimanan masyarakat setempat yang tinggi. Oleh karena itu, kuil dan makam dibangun tersebar di seluruh desa.
Di masa lalu, karena keterbatasan medan, jarak transportasi dari daratan, keterbatasan bahan bangunan serta tenaga kerja terampil, manusia harus memanfaatkan semaksimal mungkin apa yang tersedia di pulau, yang diberikan oleh alam untuk membangun struktur, menemukan solusi arsitektur yang sesuai untuk mengatasi keterbatasan medan dan cuaca.
Kerang, koral, batu kapur, kayu hutan, pecahan mangkuk... semuanya dapat menjadi material arsitektur. Struktur-struktur ini mencerminkan nuansa budaya dan religius penduduk pulau, menghadirkan keindahan yang sederhana namun semarak.
Nuansa arsitektur keyakinan
Mengenai arah dan skala, karena kondisi alam, sebagian besar karya arsitektur keagamaan dan kepercayaan serta rumah (tradisional) sering kali berskala kecil atau sedang, rendah, dibangun kokoh, menghadap ke Barat atau Barat Daya, dengan punggung menghadap gunung untuk meminimalkan pengaruh cuaca, di sini terutama angin, suhu, dan kelembapan.

Dari segi struktur dan material konstruksi, bangunan keagamaan seringkali dibangun kokoh dengan dinding tebal dan langit-langit berkubah untuk menopang sistem atap beton, bata, dan mortar yang kokoh. Genteng Yin dan Yang dipasang pada atap untuk mencegah pengelupasan. Jenis struktur ini cukup kokoh terhadap badai.
Hal khusus yang perlu disebutkan adalah bahwa pada beberapa peninggalan, bahan-bahan alami yang tersedia di pantai seperti cangkang siput, kerang laut, dan karang digunakan untuk menggabungkan potongan-potongan cangkir guna menciptakan detail dekoratif.
Seperti di Kuil Hiep Hoa, Desa Bai Lang, ujung setiap lengkungan ubin yin-yang ditempeli kerang mutiara (beberapa tempat menyebutnya kerang kertas), alih-alih pelat enamel, sebagai hiasan. Warnanya menjadi berkilau dan berkilauan saat terkena cahaya. Di Kuil Tien Hien (makam Tien Hien) di Desa Bai Lang, bagian depan layar dihiasi relief harimau dengan desain sederhana namun tetap membangkitkan keagungan, berdiri di lereng yang dibentuk dari batu koral...
Pariwisata Cu Lao Cham saat ini cukup berkembang namun tetap menjaga keselarasan antara pelestarian warisan dan eksploitasi ekonomi , tanpa kehilangan identitasnya.
Relik-relik keagamaan dirawat dan dipugar. Kegiatan keagamaan yang berkaitan dengan relik-relik tersebut senantiasa dijaga, dengan berbagai ritual dan perayaan sesuai adat istiadat, termasuk dua perayaan besar: Festival Cau Ngu dan Festival Leluhur Yen Yen, yang memobilisasi banyak orang untuk berpartisipasi.
Melalui berbagai generasi yang telah hidup dan berhubungan erat dengan alam, hingga kini penduduk pulau ini masih tetap menjaga kelembutan dan keramahtamahan alamiah mereka serta melestarikan ekosistem yang langka dan unik beserta berbagai unsur budaya tradisional, baik nyata maupun tak nyata, yang menjadi ciri khas wilayah laut pulau ini.
Terlihat bahwa jejak budaya kepulauan pada peninggalan arsitektur dan keagamaan di Cu Lao Cham sebagian terungkap melalui skala, bentuk struktur konstruksi, bahan-bahan yang digunakan, detail hiasan yang sederhana dan sederhana, serta objek pemujaan pada peninggalan keagamaan tersebut sebagian besar berhubungan dengan penangkapan ikan di laut, ritual, dan festival.
Dan berkat itu, Cu Lao Cham tetap damai dengan ritme kehidupannya sendiri, di mana nilai-nilai budaya tradisional berjalan beriringan dengan pembangunan berkelanjutan.
Sumber: https://baodanang.vn/di-tich-tin-nguong-o-cu-lao-cham-3311012.html






Komentar (0)