Festival unik prosesi 'raja dan bangsawan hidup' di Dong Anh, Hanoi

[iklan_1]
Setiap Tahun Baru, masyarakat Thuy Lam pada umumnya dan penduduk desa Thuy Loi pada khususnya menyelenggarakan Festival Kuil Sai yang berlangsung dari tanggal 11 hingga 15 Januari kalender Lunar dengan upacara pembukaan yang unik untuk menyambut raja dan penguasa sebenarnya serta pemenggalan kepala roh ayam putih, yang menarik sejumlah besar wisatawan dari seluruh dunia.

Festival Kuil Sai berawal dari kisah Raja An Duong Vuong yang membangun benteng Co Loa di komune Thuy Lam, distrik Dong Anh, Hanoi . (Sumber: Surat Kabar Dai Doan Ket)

Peninggalan sejarah Kuil Sai ditetapkan sebagai peninggalan sejarah nasional oleh Negara pada tahun 1986. Tempat ini memuja Santo Huyen Thien Tran Vu yang membantu Raja Thuc-An Duong Vuong membangun benteng Co Loa.

Konon, saat itu Raja Thuc membangun sebuah benteng di tanah Viet Thuong, selebar seribu kaki, melengkung seperti siput, sehingga dinamakan Loa Thanh. Benteng itu terus runtuh setelah dibangun, sehingga sang raja khawatir, sehingga ia berpuasa dan berdoa kepada langit, bumi, dan para dewa gunung dan sungai, lalu mulai membangunnya kembali. Sang raja bertanya mengapa benteng itu terus runtuh berkali-kali, dan Kura-Kura Emas menjawab bahwa itu karena roh gunung dan sungai di daerah tersebut memiliki setan bernama Bach Ke Tinh (roh ayam putih) yang bersembunyi di gunung That Dieu. Raja dan rombongannya, termasuk bangsawan dan para mandarin di istana, membangun sebuah panggung untuk berdoa kepada para dewa, sehingga Huyen Thien Tran Vu mengirim dewa Kim Quy untuk muncul dan menasihatinya tentang rencana untuk membunuh roh ayam putih itu sehingga pembangunan benteng itu dapat diselesaikan.

Untuk mengenang jasa Huyen Thien Tran Vu, raja membangun sebuah kuil di puncak Gunung That Dieu, yang kini menjadi kuil Sai. Kuil ini juga merupakan tempat Huyen Thien berlatih, sehingga disebut juga Vu Duong Son.

Festival penyambutan raja dan bangsawan sejati ini diadakan dengan harapan agar tahun baru dipenuhi kekayaan, kesuksesan, kedamaian, dan kebahagiaan, dan dianggap sebagai museum ensiklopedis kehidupan budaya dan spiritual yang kaya dari masyarakat desa Thuy Loi, khususnya masyarakat Thuy Lam, dan masyarakat Dong Anh pada umumnya.

Orang yang berperan sebagai tuan dicat merah wajahnya untuk membedakannya dari raja. (Sumber: Hanoi Moi)

Untuk mempersiapkan Festival Kuil Sai, penduduk setempat harus memilih orang-orang untuk berperan sebagai raja palsu, penguasa palsu, dan para mandarin. Orang-orang yang dipilih haruslah pria lanjut usia berusia sekitar 75 tahun dan berasal dari keluarga bahagia. Sebelum prosesi, sang penguasa akan pergi ke belakang kuil untuk melakukan ritual penyembelihan ayam secara simbolis.

Selama prosesi, mengikuti raja adalah mandarin Tan Ly, salah satu dari empat mandarin yang duduk di tempat tidur gantung untuk berpartisipasi dalam prosesi. Selain itu, ada tiga mandarin lain yang dikenal sebagai "empat pilar istana", termasuk mandarin Thu Ve, mandarin De Linh, dan mandarin Tran Thu (ketiganya berusia di atas 60 tahun). Mereka duduk di tempat tidur gantung agar para prajurit dapat membawanya sepanjang perjalanan.

Tandu raja dibawa oleh puluhan anak muda yang bergantian memberi dukungan dan bersorak, turut memeriahkan festival. (Sumber: Urban Economics )

Setelah diarak dari kuil desa, raja melakukan upacara penghormatan kepada Cao Son Dai Vuong di Kuil Thuong, sementara sang bangsawan memberikan penghormatan kepada Huyen Thien Tran Vu di Kuil Sai. Menjelang sore, raja kembali ke Kuil Thuong untuk mempersiapkan prosesi kedua kembali ke kuil. Setelah upacara penghormatan, "raja dan bangsawan yang masih hidup" akan diarak dengan tandu ke lapangan. Raja melakukan upacara penghormatan kepada Duc Thanh Huyen Thien di Kuil Sai, kemudian, ia dan para mandarin kembali ke kuil. Tandu "raja dan bangsawan" diarak oleh puluhan pemuda, keturunan dari dua orang yang terpilih untuk berperan sebagai raja dan bangsawan, bergantian memberikan dukungan dan sorak sorai.

Festival Prosesi Raja merupakan kesempatan bagi setiap warga negara dan wisatawan untuk bertukar, bersimpati, dan mewariskan nilai-nilai budaya tradisional serta akhlak mulia bangsa agar setiap orang dapat menuangkan perasaan dan aspirasi mereka untuk kehidupan yang lebih baik dan lebih bernilai. Festival ini bukan hanya sebuah keindahan, tetapi juga aset tak ternilai yang perlu dilestarikan, diwariskan, dipelihara, dan dipromosikan.

Komentar (0)