Di masa lalu, sebelum adanya kapas dan seni tenun, masyarakat Co Tu harus masuk jauh ke dalam hutan untuk mencari kulit pohon seperti ta-duih, a-mot, ta-rong… (pohon yang banyak getahnya dan kulitnya tebal) untuk membuat pakaian dan perhiasan bagi diri mereka sendiri, keluarga mereka, dan untuk diberikan sebagai hadiah kepada kerabat dan teman.
Selain mahir berburu, membangun rumah, mengukir kayu, dan bertani, laki-laki Katu juga harus mahir membuat alat musik, memainkannya, serta melafalkan dan menyanyikan lagu-lagu rakyat. Secara khusus, mereka harus terampil membuat pakaian dan perhiasan dari tumbuhan hutan untuk diberikan sebagai hadiah kepada orang-orang terkasih.
Masyarakat Co Tu biasanya memilih kulit pohon seperti a-muot, ta-duih, ta-rong, dan po-pleem..., yang merupakan tanaman berkayu yang tumbuh subur di pegunungan Truong Son, untuk membuat cawat dan rok; untuk kemeja dan topi, mereka memilih tanaman merambat zilang, tanaman merambat dengan diameter sekitar 5 cm yang tumbuh berkelompok. Tanaman ini memiliki aroma yang harum dan merupakan tanaman obat yang dapat diiris tipis dan dibuat menjadi teh, yang baik untuk kesehatan.
Mencari pohon yang tepat untuk membuat pakaian bukanlah hal mudah; dibutuhkan perjalanan melintasi pegunungan tinggi, menyeberangi sungai, dan mendaki celah gunung selama satu atau dua hari. Namun, membuat kemeja, rok, cawat, dan selimut dari pohon hutan bahkan lebih sulit. Setelah kulit pohon Pơ-pleem, Amơt, dan Zilang dibentuk menjadi lembaran besar dan panjang, kulit pohon tersebut harus direndam di sungai dan aliran air selama tiga hingga empat hari untuk mengekstrak semua getahnya, kemudian dikeringkan selama satu hingga dua hari.
Setelah dikeringkan, potongan kulit kayu dipotong menjadi kemeja, cawat, rok, dan topi sesuai ukuran pemakainya. Untuk menyambung potongan kulit kayu tersebut, masyarakat Co Tu menggunakan tali rami dan tanaman bhơ-nương (tanaman yang sangat lentur dan kuat) sebagai benang. Jika potongan kulit kayunya besar, mereka cukup memotong lubang untuk membuat kerah, lalu menambahkan tali tambahan ke tepi pakaian sehingga saat dikenakan, pakaian tersebut dapat diikat bersama sebagai pengganti kancing.
Meskipun telah menjalani lebih dari 80 musim bertani, Bhling Hanh (dari desa Cong Don, komune Nam Giang) tetap berpikiran tajam dan terampil. Ia tidak hanya mahir membuat dan memainkan alat musik Co Tu, tetapi juga pergi ke hutan untuk mencari tanaman yang dapat digunakan untuk membuat pakaian tradisional.
Ketika ditanya tentang nilai pakaian yang terbuat dari kulit pohon, lelaki tua itu tersenyum ramah dan berkata, "Dahulu, pakaian dari kulit pohon yang dibuat oleh leluhur kami dapat ditukar dengan seekor babi berukuran 3 hingga 5 jengkal. Sekarang, saya membuatnya terutama untuk melestarikan identitas dan tradisi leluhur saya dan untuk mengajarkan generasi muda agar tidak kehilangan identitas budaya bangsa kita yang indah."
Pakaian secara umum, termasuk kostum kuno yang terbuat dari tumbuhan hutan dan kain brokat tradisional, bukan hanya berfungsi untuk menutupi dan melindungi tubuh bagi masyarakat Co Tu, tetapi juga mengandung banyak nilai budaya, yang mencerminkan pembentukan dan perkembangan seluruh kelompok etnis tersebut. Kostum kuno yang terbuat dari kulit pohon, yang masih tersisa di daerah pegunungan masyarakat Co Tu, juga mencerminkan semangat solidaritas dan cinta antar manusia, antara manusia dan pegunungan, hutan, alam, dan aliran sungai hijau yang jernih...
Sumber: https://baodanang.vn/doc-dao-trang-phuc-tu-vo-cay-rung-3264990.html
Komentar (0)