
Pada masa lampau, saat pohon kapas belum ada dan teknik menenun belum dikenal, masyarakat Co Tu harus masuk jauh ke dalam hutan untuk mencari kulit pohon seperti ta-duih, a-mot, ta-rong... (pohon yang banyak getahnya dan berkulit tebal) untuk membuat pakaian dan perhiasan bagi diri mereka sendiri, keluarga mereka, dan untuk diberikan kepada sanak saudara.
Selain pandai berburu, membangun rumah, mengukir kayu, bertani, dan sebagainya, para pria Co Tu juga harus pandai membuat alat musik, memainkan alat musik, serta berbicara dan menyanyikan lagu daerah. Khususnya, mereka harus pandai membuat kostum dan perhiasan dari pohon-pohon hutan untuk diberikan kepada orang-orang terkasih.
Biasanya, masyarakat Co Tu memilih kulit pohon a-muot, ta-duih, ta-rong, dan pơ-pleem..., yang merupakan tanaman berkayu yang tumbuh subur di pegunungan dan hutan Truong Son, untuk dijadikan kain cawat dan rok; sementara untuk kemeja dan topi, mereka memilih pohon zilang, yang batangnya merambat, berdiameter sekitar 5 cm, dan tumbuh berkelompok. Jenis pohon ini memiliki aroma yang harum dan merupakan tanaman obat yang dapat diiris tipis untuk dijadikan teh, yang baik untuk kesehatan.
Menemukan spesies pohon yang cocok untuk membuat pakaian tidaklah mudah. Kita harus melintasi pegunungan tinggi, menyeberangi sungai, dan mendaki jalan setapak selama satu atau dua hari. Namun, membuat kemeja, rok, cawat, dan selimut dari pohon hutan bahkan lebih sulit lagi. Setelah kulit pohon popleem dan ammuot serta batang pohon zilang dibentuk menjadi lembaran-lembaran besar dan panjang, lembaran-lembaran tersebut harus dibawa ke sungai atau anak sungai untuk direndam selama tiga atau empat hari agar getahnya keluar, lalu dikeringkan selama satu atau dua hari.
Setelah kering, potongan kulit kayu dipotong menjadi kemeja, cawat, rok, dan topi sesuai ukuran pemakainya. Untuk menyambungkan potongan kulit kayu, masyarakat Co Tu menggunakan rami atau bhơ-nương (pohon yang sangat lentur dan kuat) sebagai benang jahit. Jika mereka memiliki potongan kulit kayu yang besar, mereka hanya perlu membuat lubang untuk membuat kerah, lalu menambahkan tali pada tepi kemeja agar saat dikenakan, mereka dapat mengikatnya bersama-sama, alih-alih kancing.
Meskipun telah melewati lebih dari 80 musim bertani, lelaki tua Bhling Hanh (di Desa Cong Don, Kecamatan Nam Giang) masih berpikiran tajam dan tangannya masih terampil. Ia tidak hanya pandai membuat dan memainkan alat musik Co Tu, tetapi juga pergi ke hutan untuk mencari tanaman yang dapat digunakan untuk membuat kostum.
Ketika ditanya tentang nilai pakaian kulit kayu, lelaki tua itu tersenyum lembut dan berkata: "Dulu, pakaian kulit kayu buatan nenek moyang kita bisa ditukar dengan seekor babi sepanjang 3 hingga 5 jengkal tangan. Sekarang, saya melakukannya terutama untuk melestarikan identitas dan tradisi leluhur saya dan untuk mengajarkan generasi muda agar tidak kehilangan jati diri budaya bangsa yang baik."
Kostum pada umumnya, termasuk kostum kuno yang terbuat dari pohon hutan dan brokat tradisional, bagi masyarakat Co Tu tidak hanya berfungsi untuk menutupi dan melindungi tubuh, tetapi juga mengandung banyak nilai budaya, yang mencerminkan proses pembentukan dan perkembangan seluruh kelompok etnis. Kostum kuno yang terbuat dari kulit pohon masyarakat Co Tu yang masih bertahan di pegunungan juga mencerminkan semangat solidaritas dan kasih sayang antarmanusia, antara manusia dan gunung, hutan, alam, pepohonan, dan sungai hijau yang jernih...


Sumber: https://baodanang.vn/doc-dao-trang-phuc-tu-vo-cay-rung-3264990.html
Komentar (0)