
Pada masa lampau, saat pohon kapas belum ada dan teknik menenun belum dikenal, masyarakat Co Tu harus masuk jauh ke dalam hutan untuk mencari kulit pohon seperti ta-duih, a-mot, ta-rong... (pohon yang banyak getahnya dan berkulit tebal) untuk membuat pakaian dan perhiasan bagi diri mereka sendiri, keluarga mereka, dan untuk diberikan kepada sanak saudara.
Selain pandai berburu, membangun rumah, mengukir kayu, bertani, dan sebagainya, para pria Co Tu juga harus pandai membuat alat musik, memainkan alat musik, serta berbicara dan menyanyikan lagu daerah. Khususnya, mereka harus pandai membuat kostum dan perhiasan dari pohon-pohon hutan untuk diberikan kepada orang-orang terkasih.
Biasanya, masyarakat Co Tu memilih kulit pohon a-muot, ta-duih, ta-rong, po-pleem..., yang merupakan tanaman berkayu yang tumbuh subur di pegunungan dan hutan Truong Son, untuk membuat cawat dan rok; dan untuk kemeja dan topi, mereka memilih pohon zilang, yang memiliki batang panjang, berdiameter sekitar 5 cm, dan tumbuh berkelompok. Jenis pohon ini memiliki aroma yang harum dan merupakan tanaman obat yang dapat diiris tipis untuk dijadikan teh yang baik untuk kesehatan.
Menemukan spesies pohon yang cocok untuk membuat pakaian tidaklah mudah. Kita harus melintasi pegunungan tinggi, menyeberangi sungai, dan mendaki jalan setapak selama satu hingga dua hari. Namun, membuat kemeja, rok, kain cawat, dan selimut dari pohon hutan bahkan lebih sulit lagi. Setelah kulit pohon po-pleem, a-muot, dan batang pohon zilang dianyam menjadi lembaran-lembaran besar dan panjang, lembaran-lembaran tersebut harus dibawa ke sungai atau kali dan direndam selama tiga hingga empat hari untuk mengeluarkan semua getahnya, lalu dikeringkan selama satu hingga dua hari.
Setelah kering, kulit kayu dipotong-potong menjadi kemeja, cawat, rok, dan topi sesuai ukuran pemakainya. Untuk menyambungkan potongan-potongan kulit kayu, masyarakat Co Tu menggunakan rami atau bhơ-nương (pohon yang sangat lentur dan kuat) sebagai benang jahit. Jika mereka memiliki potongan kulit kayu yang besar, mereka hanya perlu membuat lubang untuk membuat kerah, lalu menambahkan tali pada tepi kemeja agar saat dikenakan, mereka dapat mengikatnya bersama-sama, alih-alih kancing.
Meskipun telah melewati lebih dari 80 musim bertani, lelaki tua Bhling Hanh (di Desa Cong Don, Kecamatan Nam Giang) masih berpikiran tajam dan tangannya masih terampil. Ia tidak hanya pandai membuat dan memainkan alat musik Co Tu, tetapi juga pergi ke hutan untuk mencari tanaman yang dapat digunakan untuk membuat kostum.
Ketika ditanya tentang nilai pakaian kulit kayu, lelaki tua itu tersenyum dan berkata: "Dulu, pakaian kulit kayu buatan nenek moyang kita bisa ditukar dengan seekor babi seharga 3 hingga 5 jengkal. Sekarang, saya melakukannya terutama untuk melestarikan identitas dan tradisi leluhur saya dan untuk mengajarkan generasi muda agar tidak kehilangan identitas budaya bangsa yang indah."
Kostum pada umumnya, termasuk kostum kuno berbahan pohon hutan dan brokat tradisional, bagi masyarakat Co Tu tidak hanya untuk menutupi dan melindungi tubuh, tetapi juga mengandung banyak nilai budaya, yang mencerminkan proses pembentukan dan perkembangan seluruh kelompok etnis. Kostum kuno berbahan kulit pohon milik masyarakat Co Tu yang masih bertahan di pegunungan juga mencerminkan semangat solidaritas dan kasih sayang antarmanusia, antara manusia dengan gunung, hutan, alam, pepohonan, dan sungai hijau yang jernih...


Sumber: https://baodanang.vn/doc-dao-trang-phuc-tu-vo-cay-rung-3264990.html
Komentar (0)