BEBERAPA CIRI PAKAIAN TRADISIONAL WANITA KHMER SELATAN DI VIETNAM

Kostum tradisional merupakan ciri khas dan jiwa setiap suku bangsa, dan merupakan ciri khas unik yang membedakan satu suku bangsa dengan suku bangsa lainnya. Kostum tradisional suatu suku bangsa tidak hanya membawa identitas budaya yang kuat, tetapi juga mengandung nilai-nilai seni dan sejarah, serta merupakan pesan dari masa lalu yang diwariskan untuk masa kini dan masa depan.

Kostum tradisional masyarakat Khmer di Selatan memiliki banyak ciri budaya yang unik dan beragam, mulai dari bahan, warna, pola, penggunaan, hingga cara unik mengenakan rok. Rok dan kemeja (tâm vông chor-phum) ditenun dari sutra, katun, atau benang glitter dengan berbagai pola menggunakan teknik tenun dan pewarnaan tradisional latkat dan ba-tik.

Hal yang paling menonjol dari busana adat wanita Khmer adalah selalu dihiasi manik-manik atau payet yang dipadukan dengan motif-motif yang cantik.

Gambar 1: Kostum tradisional masyarakat Khmer di Selatan (Foto: Koleksi)

Sampot lahir pada masa Dinasti Funan ketika seorang raja Kamboja memerintahkan rakyatnya untuk mengenakan sampot atas permintaan utusan Tiongkok. Sejak masa dinasti ini, tenun sutra telah menjadi bagian tak terpisahkan dari budaya Kamboja yang telah lama ada. Metode tenun yang rumit dan pola-pola yang halus pun berkembang. Khususnya, masyarakat Kamboja pada masa ini telah memiliki teknik tenun kepar mereka sendiri tanpa pola tertentu, meskipun masih belum ada penjelasan yang jelas mengenai penerapan teknik ini. Sampot sutra digunakan sebagai pusaka di setiap keluarga, dalam pernikahan, pemakaman, serta digunakan untuk menghias kuil. Sampot adalah kain tradisional Kamboja dan cukup mirip dengan pakaian adat negara-negara tetangga seperti Laos dan Thailand, tetapi masing-masing pakaian memiliki keunikan tersendiri.

Gambar 2: Kostum tradisional Sampot masyarakat Kamboja (Foto: Koleksi)

Sampot tradisional adalah kain panjang berbentuk persegi panjang yang dililitkan di pinggang, menutupi perut dan kaki, serta diikatkan tepat di depan perut. Untuk tubuh bagian atas, orang Kamboja secara tradisional mengenakan Chang Pong—sepotong kain warna apa pun yang disilangkan di salah satu bahu dan menutupi dada wanita, hanya menyisakan sedikit bagian perut untuk menonjolkan pesona wanita Asia pada umumnya dan wanita Kamboja pada khususnya.

Gaun Chor-phum ditenun dari sutra, katun, atau benang glitter dengan beragam pola. Ciri khas kostum tradisional mereka selalu berupa manik-manik atau payet yang berkilauan, dipadukan dengan pola-pola elegan dan warna-warna cerah. Pada bagian rok, pola berlian menjadi pola utama, dengan lebar sekitar 1 meter dan panjang 3,5 meter; saat dikenakan, pola ini digulung hingga menutupi bagian bawah tubuh.

Pada setiap perayaan, ketika pergi ke kuil untuk memuja Buddha, keindahan kostum dan perhiasan semakin memukau. Mereka mengenakan sarung dengan manik-manik yang diikatkan di pinggang. Warna utamanya adalah Ao Tam Vong dengan pola putih atau kuning. Kuning dipilih karena membangkitkan suasana meriah, yang juga merupakan warna dalam dekorasi arsitektur keagamaan tradisional yang sering ditemukan di kuil-kuil Buddha. Untuk menonjolkan sisi lembut, anggun, dan feminin, kostum upacara ini selalu dilengkapi dengan "sbay" - selendang sutra biru lembut yang dililitkan diagonal dari bahu ke sisi kanan. Demikian pula, kostum tradisional Kamboja juga lebih menyukai warna kuning atau warna yang lebih cerah sebagai warna utama, dan selain itu, mereka juga menggunakan Krama. Krama mengacu pada selendang tradisional masyarakat negeri pagoda, mirip dengan selendang kotak-kotak di Vietnam. Krama biasanya terbuat dari sutra atau katun.

Gambar 3: Selendang Krama (Foto: Koleksi)

Krama telah menjadi bagian dari budaya Kamboja selama ribuan tahun dan hampir tidak banyak berubah dalam desainnya. Hal ini juga menunjukkan integritas nilai-nilai budaya yang selalu dihargai dan dilestarikan Kamboja. Ketika Anda berkesempatan datang ke sini, Anda dapat melihat gambaran orang-orang Kamboja mengenakan Krama di mana-mana. Terutama di hamparan ladang pedesaan yang luas.

Krama umumnya dililitkan di kepala atau leher di Kamboja. Krama terkadang digunakan sebagai bantal, hammock, gendongan bayi, atau tali pengaman untuk memanjat pohon. Krama banyak dijual di mana-mana di Kamboja.

Di daerah perbatasan Vietnam-Kamboja seperti Hon Dat dan Ha Tien, perempuan Khmer sering membeli gaun dan selendang (lam) bermotif warna-warni dari Kamboja. Hal ini menunjukkan bahwa Sampot Kamboja dan pakaian tradisional masyarakat Khmer di Selatan memiliki kemiripan dan dapat dipadukan secara unik.

Orang Khmer percaya bahwa untuk menjadi sehat, seseorang harus mengenakan jimat berupa potongan tulang atau cakar hewan liar seperti harimau, buaya, babi hutan, dll. di leher, lengan, atau pinggang untuk menangkal angin beracun dan roh jahat. Bagi orang Khmer, perhiasan mereka mengandung hasrat yang besar akan kebahagiaan dan kesehatan. Para wanita mengenakan anting-anting sebesar buah matang, memberi kesan bahwa mereka adalah orang yang pekerja keras dan sehat. Dari lansia hingga anak-anak, semua orang mengenakan berbagai jenis perhiasan.

Bagi orang Khmer, perhiasan merupakan bagian tak terpisahkan dari kehidupan mereka. Perhiasan merupakan mas kawin yang dapat diwariskan turun-temurun. Kalung dan gelang seringkali memiliki beragam motif seperti bulan sabit, berlian, buah-buahan, burung, hewan, dan sebagainya.

Pada hari-hari biasa, perempuan Khmer hanya mengenakan sepasang anting dan gelang manik-manik, tetapi pada hari raya, mereka lebih suka mengenakannya. Setelah berbulan-bulan bekerja keras di ladang, di musim semi, mereka menghabiskan waktu untuk rapat, hiburan, dan pernikahan. Pada kesempatan ini, para gadis Khmer berdandan dengan pakaian baru dan perhiasan indah, menciptakan suasana yang penuh warna.

Demikian pula, orang Kamboja juga menganggap perhiasan sebagai bagian tak terpisahkan untuk menonjolkan penampilan mereka. Mereka suka mengenakan perhiasan berwarna-warni dan bermotif rumit.

Masyarakat Kamboja sebagian besar masih mempertahankan cara berpakaian tradisional mereka, sementara masyarakat Khmer Selatan sering memilih kain yang lebih lembut dan tipis yang lebih mudah dibuat pakaian karena cuaca di Selatan seringkali panas. Di masa lalu, perempuan Khmer mengenakan rok (sarung), ao ba ba hitam, dan selendang. Ini adalah gambaran paling autentik yang menunjukkan pertukaran budaya antara masyarakat Khmer dan Kinh di Barat Daya.

Rok (sarung) biasanya berupa selembar kain brokat selebar 100-350 cm. Jenis rok ini sering dikenakan pada hari raya dan pernikahan, dan jarang dikenakan oleh orang Khmer pada hari-hari biasa. Di Kamboja, sarung adalah pakaian tradisional Kamboja untuk pria dan wanita kelas bawah. Sarung dirancang dari selembar kain yang dijahit di kedua ujungnya, diikat di pinggang dengan beragam warna. Saat ini, sarung lebih banyak digunakan oleh masyarakat di negara ini karena cukup praktis.

Mirip dengan Krama di Kamboja, selendang (khàn seng) terbuat dari kain katun, dengan panjang rata-rata 180 cm dan lebar 75-80 cm. Ada banyak jenis selendang, tetapi umumnya ada dua jenis: selendang polos, biasanya berwarna putih, dan selendang bermotif, dengan ujung anyaman persegi.

Berbeda dengan kelompok etnis lain, selendang Khmer jarang digunakan untuk melilit kepala, tetapi biasanya dikenakan di ujung atau di bahu. Saat dikenakan di bahu, selendang dililitkan dari ketiak kanan ke bahu kiri, lalu dimasukkan melalui ketiak kanan. Salah satu ujung selendang digulung di depan dada dan ujung lainnya dibiarkan menggantung di belakang punggung kiri.

Saat ini, perempuan Khmer biasanya mengenakan ao dai dan sarung. Demi kenyamanan dalam kehidupan sehari-hari, banyak perempuan Khmer biasanya berpakaian seperti orang Kinh di Selatan. Busana perempuan Khmer dipengaruhi oleh banyak pertukaran budaya, yang menyebabkan perubahan dalam kostum etnis.

Dapat dilihat bahwa kostum tradisional masyarakat Khmer di Selatan sebagian besar memiliki kemiripan bentuk, gaya, dan corak warna dengan Sampot di Kamboja. Namun, karena lingkungan hidup dan proses adaptasi terhadap kondisi alam dan sosial, budaya mereka memiliki banyak ciri khas, sehingga kita juga dapat melihat beberapa karakteristik dari masing-masing kostum.

Kota Ho Chi Minh , 8 Januari 2025

Duong Kim Ngoc

Departemen Komunikasi - Pendidikan - Hubungan Internasional

REFERENSI

Dang Truong – Hoai Thu Kostum tradisional suku-suku Vietnam – Rumah Penerbitan Informasi dan Budaya (hlm. 54 – 63)
Dr. Ngo Duc Thinh Kostum tradisional kelompok etnis Vietnam - Tri Thuc Publishing House.
http://review.siu.edu.vn/thoi-trang/sampot-trang-phuc-truyen-thong-cua-nguoi-campuchia/327/3468 (diakses 23 Desember 2024)
https://m.infonet.vietnamnet.vn/chuyen-la/net-rieng-trong-trang-phuc-truyen-thong-cua-nguoi-campuchia-118588.html (diakses 23 Desember 2024)

Sumber: https://baotangphunu.com/doi-net-ve-trang-phuc-truyen-thong-cua-phu-nu-dan-toc-khmer-nam-bo-o-viet-nam/