Melestarikan nilai-nilai budaya di tengah tekanan pembangunan

Setelah penggabungan, Phu Tho menghadapi peluang dan tantangan: bagaimana melestarikan warisan dan identitas budaya ketika kecepatan urbanisasi dan transformasi digital terus meningkat?

Provinsi Phu Tho yang baru terbentuk dari penggabungan provinsi Phu Tho lama, Vinh Phuc, dan Hoa Binh , yang membawa serta kekayaan budaya berupa peninggalan, festival, melodi, kerajinan tradisional, dan kepercayaan yang terkait dengan tanah leluhur. Namun, seiring dengan pertumbuhan penduduk dan perluasan wilayah, urbanisasi, pembangunan infrastruktur, dan revolusi teknologi informasi telah mendorong nilai-nilai tradisional ke dalam zona tekanan baru, yang merupakan peluang untuk menyebar sekaligus berisiko punah jika tidak ada strategi konservasi yang tepat.

Provinsi baru ini memiliki populasi dan wilayah yang jauh lebih besar, sehingga menciptakan skala administratif dan pasar yang sangat berbeda dibandingkan sebelum 1 Juli 2025. Hal ini membuka potensi besar bagi pariwisata , perdagangan, dan pengembangan industri, tetapi pada saat yang sama meningkatkan tekanan pada peninggalan bersejarah, festival, dan ruang budaya tradisional.

Tari Gendang Duc Bac (Komune Song Lo) telah diakui sebagai Warisan Budaya Takbenda Nasional sejak tahun 2019.

Hasil inventarisasi budaya pasca-penggabungan menunjukkan bahwa Phu Tho saat ini memiliki warisan dan relik yang sangat besar, sekitar 4.758 warisan, termasuk ribuan relik, yang banyak di antaranya telah diperingkat di tingkat nasional dan khusus nasional seperti Situs Sejarah Kuil Hung. Di saat yang sama, provinsi ini memiliki banyak warisan tak benda yang tercatat, dengan puluhan warisan tak benda dan warisan nasional terdaftar oleh UNESCO. Angka-angka ini sangat berharga sekaligus merupakan tanggung jawab besar yang harus dikelola oleh pemerintah dan masyarakat.

Realitanya jelas: Di satu sisi, pariwisata budaya sedang marak, misalnya, Hari Peringatan Raja-Raja Hung dan Pekan Budaya dan Pariwisata Tanah Leluhur pada tahun 2025 akan dikunjungi sekitar 5,5 juta orang, yang akan menghasilkan pendapatan daerah ribuan miliar VND dalam jangka pendek. Di sisi lain, besarnya jumlah pengunjung, pesatnya pembangunan prasarana pelayanan, dan tekanan urbanisasi dapat mengganggu struktur ruang budaya, mengikis ritual, mendistorsi festival, dan melemahkan pekerjaan tradisional jika tidak ada pengelolaan konservasi yang ketat dan model pembangunan berkelanjutan.

Alasan di balik paradoks "nilai meningkat tetapi keberlanjutan terancam" dapat diringkas dalam beberapa poin. Yaitu, perencanaan pembangunan dan konservasi tidak benar-benar sinkron di seluruh provinsi baru; kapasitas pengelolaan warisan di tingkat akar rumput masih kurang ketika harus mengelola peninggalan yang lebih besar setelah penggabungan; kebijakan yang mendukung pengrajin dan desa kerajinan tidak cukup kuat untuk mempertahankan generasi muda; tekanan pasar dan investasi infrastruktur terkadang mengutamakan keuntungan jangka pendek daripada pelestarian jangka panjang. Selain itu, teknologi dan jejaring sosial, meskipun merupakan alat komunikasi yang ampuh, terkadang membuat pertunjukan tradisional kehilangan maknanya ketika direduksi menjadi produk "mi instan" untuk melayani pelanggan.

Profesi menenun tradisional masyarakat Muong di provinsi Hoa Binh lama merupakan salah satu ciri budaya unik yang perlu dilestarikan dan dipelihara.

Dari realitas tersebut, persoalannya adalah bagaimana memanfaatkan keunggulan pembangunan, menghubungkan infrastruktur, memperluas pasar pariwisata, memanfaatkan teknologi, dan sekaligus melestarikan identitas budaya tanpa terdistorsi oleh komersialisasi?

Menurut kami, hal pertama yang perlu dilakukan adalah menempatkan pelestarian budaya di pusat perencanaan pembangunan tata ruang. Setiap proyek infrastruktur berskala besar, mulai dari jalan hingga kawasan perkotaan, perlu dikaji dampak budayanya sebelum disetujui; kawasan cagar budaya inti perlu ditetapkan zona perlindungannya dengan dokumen hukum yang jelas, yang mengikat terkait ketinggian, kepadatan konstruksi, dan aktivitas komersial. Perencanaan lintas sektoral antara budaya, pariwisata, transportasi, dan lingkungan perlu dilaksanakan secara sinkron, untuk memastikan keselarasan antara kepentingan pembangunan dan konservasi.

Selanjutnya, perlunya peningkatan kapasitas manajemen dan fokus investasi pada konservasi. Khususnya, tingkatkan proporsi investasi publik dalam restorasi, rehabilitasi, dan pemantauan peninggalan bersejarah; terapkan model sosialisasi yang teregulasi, dorong pelaku usaha untuk berpartisipasi dalam restorasi dan pengelolaan layanan terkait, tetapi dengan kontrak tanggung jawab konservasi yang jelas.

Selain itu, fokuslah pada pengembangan "pariwisata budaya yang bertanggung jawab", alih-alih pariwisata massal semata. Penting untuk membangun dan menstandardisasi produk-produk pariwisata budaya yang terkait dengan pengalaman mendalam seperti penyelenggaraan tur akademik, lokakarya kerajinan tradisional, seminar komunitas tentang warisan budaya, dan membatasi kapasitas pada acara-acara besar untuk menghindari kelebihan muatan. Pada saat yang sama, terapkan model pembagian manfaat: masyarakat lokal, pengrajin, dan rumah tangga mendapatkan manfaat langsung yang mendorong konservasi.

Kegiatan pelestarian harus berjalan seiring dengan transmisi kerajinan dan pengembangan sumber daya manusia berbasis budaya. Dukung program transmisi kerajinan di desa-desa kerajinan, sekolah, dan klub-klub budaya; miliki kebijakan untuk mendukung pendanaan, pajak, dan penyediaan tempat bagi perajin muda untuk memulai usaha kreatif berbasis kerajinan tradisional guna mempertahankan generasi mendatang.

Festival Tram Tro di komune Tu Xa, sekarang komune Phung Nguyen, diakui sebagai Warisan Budaya Takbenda Nasional pada tahun 2016.

Selain itu, perlu memanfaatkan teknologi secara selektif untuk melestarikan dan menyampaikan nilai-nilai. Digitalisasi dokumen warisan, bangun arsip digital, terapkan teknologi realitas virtual untuk menciptakan kembali ritual, dan ciptakan pengalaman edukatif bagi pengunjung tanpa merusak realitas.

Khususnya, kerangka hukum dan mekanisme koordinasi antarprovinsi dan antarsektor dalam pengelolaan warisan perlu segera diselesaikan. Penggabungan akan menciptakan perubahan administratif yang besar; oleh karena itu, diperlukan resolusi dan peraturan khusus provinsi untuk mendesentralisasi dan menetapkan tugas antara tingkat provinsi dan komune; mengembangkan seperangkat kriteria untuk mengevaluasi "warisan hidup" dan standar untuk kegiatan festival, guna menghindari komersialisasi yang sembarangan. Pada saat yang sama, koordinasi dengan kementerian pusat, cabang, akademi, dan organisasi internasional perlu diperkuat dalam upaya inventarisasi, pelestarian, dan pengajuan pengakuan warisan nasional dan internasional.

Terakhir, perlu dikembangkan program komunikasi dan edukasi jangka panjang untuk menumbuhkan kesadaran masyarakat akan nilai-nilai budaya. Nilai-nilai budaya tidak dapat dijaga secara sepihak oleh Negara; nilai-nilai tersebut merupakan milik bersama masyarakat. Oleh karena itu, program-program harus ditujukan kepada semua lapisan masyarakat, mulai dari sekolah hingga pelaku usaha pariwisata, dengan menyampaikan pesan bahwa pembangunan dan konservasi dapat berjalan beriringan jika dikelola secara sistematis.

Phu Tho menghadapi peluang sekaligus tantangan. Keunggulan geografis, sumber daya budaya, dan pasar yang besar, jika dikelola dengan baik, akan menjadi fondasi bagi pembangunan berkelanjutan. Namun, jika pembangunan terlalu panas dan tidak sinkron, nilai-nilai spiritual yang terkait dengan "tanah leluhur" akan mudah terkikis dan hilang.

Untuk melestarikan nilai-nilai budaya di tengah tekanan pembangunan, pemerintah perlu proaktif, memiliki visi, memadukan peraturan perundang-undangan yang ketat dengan mekanisme sosialisasi yang fleksibel, sekaligus memberdayakan dan memberi manfaat bagi masyarakat. Dengan demikian, Phu Tho tidak hanya akan berkembang secara ekonomi tetapi juga melestarikan karakternya, menjadi destinasi budaya yang mendalam, dan berkontribusi dalam memperkaya identitas nasional di era baru.

Quang Nam

Sumber: https://baophutho.vn/giu-gin-gia-tri-van-hoa-giua-suc-ep-phat-trien-241242.htm