Pemahaman yang benar untuk mengamalkan, melestarikan dan memajukan warisan pemujaan Dewi Ibu

Mengenali dengan benar nilai pemujaan Ibu Dewi, serta mengamalkan kepercayaan tersebut dengan benar, merupakan jalan turut menjaga kelestarian warisan leluhur dalam arti yang sebenarnya, tanpa adanya penyimpangan atau distorsi terhadap nilai-nilainya.

Delapan tahun setelah diakui oleh UNESCO sebagai Warisan Budaya Takbenda Kemanusiaan, praktik Pemujaan Dewi Ibu di Vietnam semakin menyebar dan menunjukkan pengaruhnya dalam masyarakat kontemporer. Namun, di samping upaya untuk mempromosikan dan menghormati keindahan Pemujaan Dewi Ibu, masih terdapat penyimpangan dan distorsi dalam praktik ritual, yang berdampak negatif bagi komunitas dan masyarakat.

Mempraktikkan pemujaan Dewi Ibu Vietnam di berbagai distrik di Provinsi Nam Dinh . Foto: Nguyen Lanh/VNA

Warisan Vietnam

Dalam kehidupan spiritual masyarakat Vietnam, praktik Pemujaan Dewi Ibu Tiga Alam merupakan warisan budaya dan spiritual yang tak ternilai. Sejak abad ke-16, warisan ini telah menjadi aktivitas budaya dan keagamaan yang memiliki pengaruh mendalam terhadap kehidupan sosial dan kesadaran masyarakat Vietnam.

Menurut para peneliti budaya, praktik Pemujaan Dewi Ibu merupakan keseluruhan sistem pengetahuan dan budaya tradisional masyarakat Vietnam yang menyatu dalam Pemujaan Dewi Ibu, termasuk festival, pemanggilan arwah, nyanyian, doa, dan upacara... dengan unsur-unsur budaya rakyat seperti kostum, musik , dan tarian, yang dipadukan secara artistik, layaknya "museum hidup" yang melestarikan sejarah, warisan, dan identitas budaya masyarakat Vietnam. Khususnya, identitas dan kepercayaan budaya yang diwariskan dan diwariskan antar generasi... sangatlah penting.

Hau Dong adalah ritual terpenting dalam praktik Pemujaan Dewi Ibu di Vietnam. Ritual ini komprehensif, memadukan nilai-nilai budaya dan seni yang telah dikumpulkan oleh masyarakat selama beberapa generasi. Hau Dong menyimpan banyak warisan dalam sastra, musik, tari, seni rupa, arsitektur, festival rakyat, dan seni pertunjukan...

Dalam hal sastra, terdapat segudang khazanah sastra rakyat yang dilestarikan di Hau Dong. Dalam hal musik, Hau Dong telah melahirkan bentuk kesenian yang sangat istimewa, yaitu nyanyian Chau Van. Dalam hal tari, Hau Dong memiliki puluhan tarian seperti: tari pedang, tari long dao, tari pasar, tari kipas, mendayung perahu, sulaman bunga, dan tenun brokat. Oleh karena itu, Hau Dong dianggap oleh para pakar budaya internasional sebagai "harta karun warisan budaya Vietnam yang hidup".

Pada bulan Desember 2016, UNESCO mengakui "Praktik Pemujaan Dewi Ibu Vietnam" sebagai Warisan Budaya Takbenda Kemanusiaan. Selama delapan tahun terakhir, selain upaya untuk menghormati warisan komunitas penganutnya, masih ada beberapa orang yang, dalam proses menjalankan kepercayaan tersebut, telah melakukan tindakan yang salah dan menyimpang, yang merusak keindahan spiritual pemujaan Dewi Ibu. Banyak penganut kepercayaan ini memanfaatkan kepercayaan orang lain untuk "menjual dewa dan orang suci", mengancam para pengikutnya untuk memeras uang, meraup keuntungan... yang berdampak negatif pada komunitas dan masyarakat.

Baru-baru ini, Festival Hat Van dan Chau Van ke-2 Provinsi Bac Ninh - 2024 yang diselenggarakan di Kuil Ly Thuong Kiet menampilkan praktik pemujaan Dewi Ibu dari Tiga Alam masyarakat Vietnam di atas panggung dan telah diminta untuk diperbaiki oleh Dinas Warisan Budaya (Kementerian Kebudayaan, Olahraga , dan Pariwisata). Menurut Dinas Warisan Budaya, pertunjukan Hau Dong ini tidak sesuai dengan hakikat dan ruang praktik warisan budaya tersebut; melanggar adat istiadat, tabu, dan mendistorsi nilai warisan budaya takbenda, tidak sesuai dengan semangat Konvensi Perlindungan Warisan Budaya Takbenda UNESCO tahun 2003 dan Undang-Undang Warisan Budaya Vietnam...

Memahami dengan benar untuk mengamalkan, memelihara dan melestarikan warisan budaya

Menurut para peneliti, sangat penting untuk memperbaiki ritual dalam praktik pemujaan Dewi Ibu dan mencegah distorsi dalam proses praktik warisan, di mana peran mereka yang secara langsung mempraktikkan warisan itu penting. Seniman Berjasa Nguyen Thi Thin, Presiden Dewan Sponsor UNESCO, Wakil Direktur Institut Penelitian Budaya dan Kepercayaan Rakyat Vietnam, mengatakan bahwa di keluarganya, banyak orang telah mempraktikkan pemujaan Dewi Ibu selama beberapa dekade. Dia sendiri adalah peserta dalam kegiatan Institut Penelitian Budaya dan Kepercayaan Rakyat Vietnam, jadi dia memahami nilai melindungi dan memperkenalkan warisan kepada wisatawan. Pada saat yang sama, dia merasa bahwa dia perlu lebih bertanggung jawab untuk melestarikan dan mengajar generasi muda untuk memahami nilai warisan Dewi Ibu.

Seniman Berjasa Nguyen Thi Thin berbagi bahwa ia juga sangat sedih melihat banyak orang memanfaatkan ketidaktahuan, serta konsep-konsep yang menyimpang dalam praktik Pemujaan Dewi Ibu. Karena manifestasi yang menyimpang ini menyebabkan banyak orang memiliki prasangka dan salah memahami nilai warisan, salah menilai praktisi sejati, menyimpangkan nilai warisan, menyebabkan banyak orang khawatir...

Sebagai pimpinan Kuil Thuy Trung Tien, sebuah kuil kuno berusia lebih dari 1.000 tahun yang terletak di kompleks peninggalan Kuil Quan Thanh, Pagoda Tran Quoc (Hanoi), dan juga seorang praktisi Pemujaan Dewi Ibu selama lebih dari 60 tahun, Seniman Berjasa Nguyen Thi Thin berharap agar Kuil Thuy Trung Tien akan menjadi tempat kegiatan spiritual dan budaya yang standar, sehingga para wisatawan dan kaum muda dapat lebih memahami nilai warisan tersebut.

"Hanya ketika kita memahami dengan benar, kita dapat mempraktikkannya dengan benar, berkontribusi dalam menyebarkan dan mengembangkan warisan praktik pemujaan Dewi Ibu Tiga Alam dalam kehidupan kontemporer. Sekaligus, melestarikan dan mempromosikan warisan yang diakui UNESCO," tegas Seniman Berjasa Nguyen Thi Thin.

Pengrajin Nguyen Van Duong, rekan guru di Thai Binh, berkata: "Kami juga mengalami kesulitan dalam berlatih sebelum menjadi guru. Selama berlatih, selain belajar dari guru, kami juga mempelajari kitab-kitab Tiongkok dari Dinasti Nguyen untuk lebih memahami aturan dan tata tertib dalam ritual pertunjukan, semua itu dengan keinginan untuk mewarisi, memajukan, dan menyebarkan warisan agama Dewi Ibu dalam kehidupan kontemporer."

Medium muda Nguyen Thi Thu Hien (Long Bien, Hanoi) mengatakan bahwa di keluarganya, Hien adalah generasi ketiga yang menganut Agama Dewi Ibu dan telah menjalankan kepercayaan tersebut selama 8 tahun. Thu Hien percaya bahwa ketika mempraktikkan Agama Dewi Ibu, perlu untuk mendekati dan belajar dari medium yang memiliki pemahaman mendalam tentang sejarah, budaya, praktik pertunjukan, dan memahami adat serta aturan "rumahnya" agar dapat mempraktikkannya dengan benar...

Seniman rakyat Nguyen Van Quan, kelurahan Nghia Do, distrik Cau Giay, kota Hanoi, menampilkan Chau Van pada upacara pembukaan Festival Pertunjukan Chau Van Provinsi Lang Son 2024. Foto: Anh Tuan/VNA

Selama bertahun-tahun, Negara telah mengeluarkan banyak kebijakan untuk mengelola festival dan warisan budaya, dan pada saat yang sama memiliki banyak langkah untuk melindungi dan mempromosikan nilai warisan dalam kehidupan kontemporer, termasuk menyelenggarakan penelitian ilmiah; mempraktikkan dan menampilkan warisan; program pengajaran; menghormati dan mengakui gelar bagi perajin khas, pemegang dupa, dan pemegang perunggu kuil.

Seniman Berjasa Nguyen Thi Thin mengemukakan, pelestarian dan promosi nilai-nilai warisan sesuai dengan nilai-nilai asli dan baku merupakan wujud komitmen Negara dan masyarakat dalam melindungi warisan, menjamin kelayakan dalam praktik warisan, menghindari terjadinya distorsi dan kekeliruan, dan terutama mendorong kembali komersialisasi ritual-ritual yang berkaitan dengan nilai-nilai adat dan identitas warisan.

Bersamaan dengan konservasi, penting untuk mempromosikan nilai-nilai warisan di masyarakat. Dengan demikian, praktik-praktik warisan akan mendorong peningkatan dialog dan penghormatan terhadap keragaman budaya. Hal ini juga merupakan faktor penting yang berkontribusi pada konservasi dan promosi warisan budaya takbenda yang diakui UNESCO dalam kehidupan kontemporer.

Sumber