Di usianya yang ke-78, ia masih tak kenal lelah menangkap keindahan hidup melalui lukisan-lukisan realistis, yang ia sebut sebagai "bahasa hati seniman yang paling jujur". Pamerannya yang akan datang, "78 Tahun", tak hanya menjadi tonggak sejarah dalam hidupnya, tetapi juga sebuah perjalanan untuk menemukan kembali cahaya era seni yang memudar.

Pelukis Vi Quoc Hiep.

Wajah-wajah masa perang

Sebelum datang ke Dalat, Vi Quoc Hiep telah menjalani banyak perjalanan lapangan yang melelahkan. Pada tahun 1971, ketika ia baru berusia 24 tahun, setelah baru saja meninggalkan Sekolah Tinggi Seni Rupa Vietnam, ia dikirim ke Ha Giang (dulunya). Perjalanan dari Hanoi ke Dong Van hari itu memakan waktu dua hari, bermalam di Tuyen Quang. Di tengah dataran tinggi yang dingin dan pegunungan yang berbatu, ia bertemu dengan seorang milisi perempuan Tay. Wajah perempuan berseragam militer itu, yang tegas sekaligus lembut, membuatnya mengangkat kanvasnya. Lukisan "Milisi Perempuan Tay - Dong Van" diam-diam lahir dari perjalanan itu.

Lukisan "Milisi Wanita Dong Van" karya seniman Vi Quoc Hiep yang dilukis pada tahun 1971 di Ha Giang.

Pada tahun 1974, lukisan itu menarik perhatian kritikus seni Nguyen Phi Hoanh dan tercatat dalam bukunya "Sejarah Seni Rupa Vietnam" pada tahun 1974 dengan kata-kata "Bertahun-tahun kemudian Vi Quoc Hiep baru mendengar berita itu. Baginya, yang paling menyentuh bukanlah kenyataan bahwa lukisan itu tercatat dalam buku, tetapi wajah perempuan yang memegang senjata tahun itu tetap bersama sejarah seni lukis, sebagai bukti bahwa "ketulusan memiliki suara". Ketika perang berakhir, jika tidak ada yang mencatatnya, wajah para milisi itu hanya akan tersisa dalam ingatan yang terfragmentasi. Lukisan itu dengan demikian menjadi saksi, melestarikan wajah representatif dari seluruh kelas orang yang memegang senjata tahun itu.

Beberapa tahun kemudian, dalam perjalanan bisnis ke bekas basis Dinh Hoa ( Thai Nguyen ), ia memulai dari sisi yang berbeda. Ada seorang lelaki tua yang begitu bergairah dengan lukisan dan gambar Paman Ho sehingga ia berharap setiap rumah di komune itu memiliki satu untuk digantung. Namun, pada saat itu, gambar Paman Ho langka, dan bahan lukis juga terbatas. Seluruh desa mengumpulkan kain dan telur; ia memerintahkan mereka untuk memisahkan putih telur untuk membuat perekat, dan mencampur latar belakang sendiri. Ia bertugas membuat sketsa, temannya mewarnai, dan dalam tiga hari, ia menghasilkan 30 potret Paman Ho untuk 30 rumah. Di tempat yang masih miskin dalam segala hal, setiap lukisan adalah kebahagiaan kecil namun khidmat, "menggantung Paman Ho di dinding agar ia dapat memandang ke atas setiap hari dan menjalani kehidupan yang bermartabat". Di bawah bom dan peluru, dalam kemiskinan, yang ia selamatkan bukanlah pencapaian artistik, melainkan melestarikan wajah bersama - wajah iman, wajah patriotisme yang berapi-api.

Dalat di rumah-rumah tua

Setelah perjalanan ke Ha Giang dan Dinh Hoa (Thai Nguyen), Vi Quoc Hiep ditugaskan oleh Kementerian Kebudayaan (sekarang Kementerian Kebudayaan, Olahraga , dan Pariwisata) untuk bekerja di Dalat. Awalnya, ia mengira hanya akan tinggal beberapa tahun. Namun, lereng curam, hutan pinus, dan cahaya redup dataran tinggi membuatnya tetap di sana. Ia tersenyum lembut ketika mengenang pilihannya hari itu: "Pelukis bukanlah pegawai negeri. Di mana pun indah, kami bekerja, di mana pun cocok, kami tinggal. Dan Dalat begitu indah." Sejak saat itu, ia tinggal selama hampir setengah abad.

Lukisan vila kuno di Dalat karya seniman Vi Quoc Hiep.

Ia mengatakan ia menyaksikan Dalat berubah dengan sangat cepat. Pada tahun 1983, banyak vila Prancis disita dan dibagikan kepada pejabat, dalam konteks di mana tidak semua orang menyadari bahwa vila-vila itu adalah aset berharga, sehingga banyak hal hilang dalam diam. Ada rumah-rumah, deretan pohon, sudut-sudut jalan yang lenyap tanpa jejak, seolah-olah hanya sisa-sisa yang akan dibuang di kota wisata yang terus berkembang. Rasa sedih di hadapan benda-benda yang tampaknya terbuang itulah yang menariknya menjauh dari tema-tema etnik yang familiar untuk kembali ke vila-vila kuno, lereng-lereng gunung, hutan, dan permukaan air di Dalat.

Seiring waktu, banyak lukisannya telah menjadi "sketsa jangka panjang" Dalat yang terus berubah, di mana terdapat vila-vila tua, pinggir jalan, dan ruang-ruang berkabut yang kini sulit dilihat dalam lukisan. Mengevaluasi lukisan-lukisan Dalat, jurnalis Pham Quoc Ca (Surat Kabar Nhan Dan) berkomentar: "Lukisan-lukisan Vi Quoc Hiep telah berkontribusi dalam melestarikan tampilan kota yang tenang dan berlumut, terutama vila-vila tua dan ruang kota pegunungan, seperti lapisan "kenangan Dalat" melalui lukisan.

Di usianya yang ke-78, saat mempersiapkan pameran "78 Tahun", yang berkaitan dengan tonggak sejarah tahun 1978 dan 48 tahun tinggal di Dalat, ia mengatakan bahwa pameran ini bukan sekadar pameran lukisan, melainkan cara baginya untuk mengumpulkan lapisan-lapisan waktu yang telah dilaluinya dan melalui kota yang ia anggap sebagai rumah. Dari zona perang hingga Dalat, ia hanya melakukan satu hal, yaitu melukis wajah-wajah tentara, rumah-rumah, dan sudut-sudut jalan, agar semuanya abadi dalam ingatan kolektif.

Cahaya dari suatu masa realitas

Ketika bercerita tentang masa kuliahnya di Sekolah Tinggi Seni Rupa Vietnam, suara seniman Vi Quoc Hiep melunak. Pembimbing pascasarjananya adalah pelukis Nguyen Duc Nung. Ia memintanya untuk menggambar 10 lukisan berulang kali, dan baru setelah lukisan kesepuluh ia mengangguk: "Bagus, kamu bisa mengajukannya untuk ujian." Ia berkata: "Dulu, jika kamu menggambar secara abstrak, kamu akan dikeluarkan. Guru hanya mengajarkan realisme, tetapi kesederhanaan itulah yang membuat seni menjadi mendalam." Vi Quoc Hiep tetap mengatakan bahwa ia adalah produk dari pedagogi yang ketat, yang berasal dari generasi guru di Indochina.

Kini, ia memandang seni secara berbeda, ada lukisan abstrak, impresionis, bahkan berorientasi pasar. Namun, ia tetap menekankan: "Mereka yang memiliki kemampuan realisme akan menghasilkan lukisan yang lebih indah dan stabil. Bagaimana mungkin saya melukis potret tanpa guru?" Di mata Vi Quoc Hiep, realisme juga merupakan warisan yang memudar, tak berbeda dengan vila-vila kuno di Dalat. Dengan disiplin profesional yang ditempa sejak masa sekolahnya, ia dengan tenang mempertahankan garis lurus, proporsi yang presisi, dan ketulusan dalam pandangannya di saat banyak hal terburu-buru dan mudah hilang. Seperti katanya, seni dapat berubah, pasar dapat berputar, tetapi kebaikan terhadap profesi, realisme yang diwariskan para guru, jika tak ada yang melestarikannya, juga merupakan sesuatu yang mudah hilang.

Di usianya yang ke-78, seniman Vi Quoc Hiep masih bangun pagi, masih menulis, masih membaca, masih memegang kuas. Ia bercanda menyebut dirinya "seorang pria dengan tujuh profesi", tetapi profesi yang paling ia tekuni adalah melukis. Ia berkata: "Setiap orang harus memiliki profesi untuk menjalani kehidupan yang layak. Seni berubah, pasar berubah, tetapi kebaikan dalam bekerja tak pernah berubah". Pameran "78 Tahun" bukanlah memoar seorang individu, melainkan kisah satu generasi seniman – generasi yang lahir dalam kemiskinan, dibesarkan oleh disiplin profesional, dan teguh oleh kesetiaan pada keindahan dan kebenaran. Dan dalam perjalanan itu, Vi Quoc Hiep masih diam-diam melakukan satu hal, melestarikan cahaya Dalat, kehidupan, dan orang-orang biasa dengan lapisan warna yang sederhana namun hangat.

    Sumber: https://www.qdnd.vn/phong-su-dieu-tra/phong-su/hoa-si-vi-quoc-hiep-nguoi-luu-tru-ky-uc-bang-my-thuat-1013531