 |
Gambar ilustrasi. Sumber: Phatgiao.org |
Sang Buddha menceritakan sebuah perumpamaan yang sangat indah tentang pikiran dan gagasan. Seorang pedagang muda kembali ke rumah setelah perjalanan dagang yang panjang dan mendapati rumahnya hangus terbakar oleh perampok. Tepat di luar pondasi lama tergeletak sesosok mayat kecil yang hangus. Ia mengira itu adalah mayat putranya yang masih muda. Ia tidak tahu bahwa putranya masih hidup. Ia tidak tahu bahwa setelah membakar rumah, para perampok telah membawa anak itu bersama mereka. Dan dalam keadaan panik, ia percaya bahwa mayat itu adalah putranya. Ia menjambak rambutnya, memukul dadanya, dan menangis, lalu mengadakan upacara pemakaman untuk putranya.
Pedagang itu sangat menyayangi anaknya. Anak itu adalah alasan hidupnya. Ia sangat berduka sehingga tak sanggup berpisah dengan guci abu anaknya. Ia menjahit sebuah kantung sutra dan menaruh abu tersebut di dalamnya, lalu memakainya di dadanya siang dan malam, baik saat tidur maupun bekerja.
Suatu malam, putranya lolos dari perampok. Ia kembali ke rumah yang telah dibangun kembali oleh ayahnya dan mengetuk pintu dengan penuh harap pada pukul dua pagi. Ayahnya terbangun, masih sangat sedih dan dengan kantung abu masih tergenggam di dadanya, lalu bertanya, "Siapa itu?"
"Ini aku, Ayah!" teriak anak itu dari balik pintu.
"Kamu mengerikan, kamu bukan anakku. Anakku meninggal tiga bulan lalu, abunya masih kusimpan di sini."
Anak itu terus menggedor pintu dan menangis. Ia berulang kali memohon untuk diizinkan masuk, tetapi ayahnya menolak. Sang ayah tetap percaya bahwa anaknya telah meninggal dan menganggap anak yang tidak berperasaan itu hanya ada di sana untuk mengganggunya. Akhirnya, anak itu pergi, dan ia kehilangan anaknya selamanya.
Sang Buddha mengajarkan bahwa ketika kita terperangkap oleh suatu gagasan dan menganggapnya sebagai kebenaran, kita kehilangan kesempatan untuk melihat kebenaran. Bahkan jika kebenaran datang mengetuk pintu Anda, Anda akan menolaknya karena Anda tidak dapat membuka pikiran Anda. Oleh karena itu, ketika Anda terjerat dalam suatu gagasan tentang kebenaran atau gagasan tentang syarat-syarat kebahagiaan, berhati-hatilah.
Prinsip pertama dalam mempraktikkan kesadaran adalah mempraktikkan kebebasan dari prasangka: “Menyadari penderitaan yang disebabkan oleh fanatisme dan intoleransi, saya berjanji untuk tidak terjerat dalam doktrin, teori, atau ideologi apa pun, termasuk doktrin Buddha. Saya berjanji untuk memandang ajaran Buddha sebagai metode praktik untuk menumbuhkan kebijaksanaan dan welas asih, bukan sebagai kebenaran yang harus disembah dan dipertahankan, terutama bukan melalui cara-cara kekerasan.”
Praktik ini membantu kita untuk terbebas dari belenggu dogma apa pun. Dunia kita telah terlalu banyak menderita karena ideologi dan dogma. Aspek pertama dari praktik kesadaran adalah kebebasan. Kebebasan ini melampaui semua gagasan tentang kebebasan yang biasanya kita miliki. Jika kita terperangkap oleh gagasan-gagasan tersebut, kita akan menderita dan menyebabkan orang-orang yang kita cintai juga menderita.
Sumber: https://znews.vn/bi-troi-vao-mot-y-niem-post1649087.html
Komentar (0)