Keindahan budaya mas kawin Pa Ko

Setelah berbulan-bulan saling mengenal dan dengan persetujuan kedua keluarga, banyak anak laki-laki dan perempuan Pa Ko menjadi suami istri. Kakek-nenek, orang tua, dan kerabat mereka melaksanakan adat dan upacara pernikahan yang sangat unik. Khususnya, mas kawin (van mun) dipersiapkan sepenuhnya oleh masyarakat Pa Ko dengan harapan agar anak-cucu mereka dapat menjalani kehidupan yang bahagia dan sejahtera di masa depan.

Ibu Vietnam yang heroik, Ho Thi Nieng (kanan, kelompok etnis Pa Ko, komune A Doi, distrik Huong Hoa) sering mengenakan suvenir mas kawin pada hari libur dan Tet - Foto: KS

Nilai kayu hitam

Menurut para tetua di Kelurahan Ta Rut, Kecamatan Dakrong, selama beberapa generasi, ketika hendak melamar anak atau cucu mereka, orangtua Pa Ko harus selalu mempersiapkan dokumen mun secara matang sesuai adat.

Sastra Mun terbagi menjadi dua jenis. Sastra Mun umum untuk seluruh keluarga, ini merupakan jenis kenang-kenangan yang diwariskan turun-temurun, dan masyarakat Pa Ko menyimpannya dengan sangat hati-hati. Biasanya, kepala keluarga bertanggung jawab untuk melestarikan sastra Mun seluruh keluarga. Sebelum mewariskan sastra Mun kepada generasi berikutnya, sastra tersebut harus dicocokkan dengan hari-hari besar dalam keluarga. Sastra Mun umum biasanya berupa talle (gong), koong (chieng), dan zang (gugusan, guci).

Sastra mun umum harus secara jelas menyatakan asal-usul dan sejarahnya, serta proses penggunaan dan penyebarannya. Makna sastra mun keluarga adalah agar keturunan dapat mengetahui dengan jelas tentang asal-usul, pasang surut, dan perubahan keluarga. Orang yang melestarikan sastra mun harus mengetahui kisah-kisah yang berkaitan dengan peninggalan dan nama-nama orang yang telah melestarikan sastra mun sejak zaman dahulu.

Saat ini di Ta Rut, keluarga Kal-Lang masih menyimpan pusaka keluarga. Kayu hitam tersebut disimpan dengan hati-hati dan tidak sembarang orang boleh menyentuhnya. Setiap kali mereka ingin mengambil pusaka tersebut untuk dibersihkan atau digunakan untuk keperluan umum maupun pribadi keluarga, mereka harus mempersembahkan seekor ayam.

Gia He adalah salah satu dari sedikit orang Pa Ko di desa A Lieng, kecamatan Ta Rut yang masih menyimpan banyak cenderamata mas kawin - Foto: KS

Untuk perhiasan pernikahan (Van Plo), jenis perhiasan yang umum digunakan adalah: A-neang, ta-not a-bóh, pa-nayq plô, pa-liah pâr-lang, deq u-la mpar... (gelang batu akik, manset, kalung perak dan emas). Perhiasan ini dikenakan oleh pengantin wanita di leher, telinga, tangan, dan kaki pada hari pernikahan, serta dikenakan oleh perempuan Pa Ko pada hari raya Tet dan hari raya besar lainnya.

Perhiasan dianggap sebagai mahar yang langka. Keluarga kaya menghadiahkan menantu perempuan mereka kalung akik panjang yang dikalungkan di leher; kalung perak atau emas besar yang dikalungkan di leher, anting-anting emas atau perak, dan gelang kaki. Keluarga kelas menengah memberi anak perempuan mereka lebih sedikit, tetapi tetap memiliki satu set kalung, anting-anting, dan gelang kaki yang lengkap. Keluarga miskin berusaha memberikan setidaknya kalung kecil bermanik-manik akik kepada calon pengantin perempuan mereka, sebagai tanda kasih sayang dan cinta mereka kepada menantu perempuan.

Dalam setiap pernikahan Pa Ko di masa lalu, harus ada mas kawin. Bagi keluarga laki-laki, mas kawin harus mencakup: sebuah periuk tembaga untuk ibu mertua, yang disebut Pa-niing daq toh, yang berarti membalas air susu ibu yang telah membesarkan istrinya. Selain itu, ada manik-manik batu akik dan kalung perak tergantung kemampuannya. Sebuah gong untuk ayah mertua, yang disebut Tâlle ra-zưh Lom A-ăm, yang berarti "menghapus air mata seorang ayah yang merindukan putrinya ketika ia menikah".

Gong untuk kepala keluarga, yang disebut talle tar-rang dungq, berarti anak atau cucu menikah tetapi rohnya tetap bersama keluarga mempelai wanita. Ini adalah mas kawin yang paling lama disimpan dan bukan milik siapa pun, dan diwariskan kepada generasi berikutnya. Terakhir, mas kawin untuk paman mempelai wanita meliputi: Tâlle, sebuah pot perunggu, 1 manset perak, 5 butir manik-manik batu akik, dan 1 nampan perunggu sebagai tanda terima kasih kepada asal usul ibu mertua.

Pertahankan adat istiadat yang baik

Dalam pernikahan Pa Ko, keluarga mempelai wanita biasanya hanya memberikan gaun, kemeja, dan brokat. Pertama, gaun untuk putri yang akan dinikahkan, yang disebut nnai a-neang a-kay. Jumlah yang diberikan tergantung pada kondisi masing-masing keluarga. Nnai a-neang a-kay berarti bahwa ketika putri tersebut menikah, orang tua bertanggung jawab untuk membesarkannya.

Berikutnya adalah pakaian untuk ibu mertua, yang disebut nnai tam-bongq ai, yang berarti terhubung dengan ibu mertua, ketika jauh dari ibu, ibu mertua juga menjadi ibu, dalam arti mertua yang sebenarnya. Pakaian untuk ayah mertua disebut kâr-nuôm a-ăm, yang berarti ayah mertua adalah orang yang mengelola dan melindungi kedamaian dan kebahagiaan anak-cucu. Selain itu, ada juga mas kawin paman untuk keponakan perempuan, yaitu pakaian sesuai dengan kemampuan masing-masing orang, yang disebut ti-loi a-mon, yang berarti paman akan menjadi orang yang mencintai dan merawat keponakan perempuan dan keluarga suaminya.

Pengantin pria Ho Van Thuoc dan pengantin wanita Ho Thi Tranh di komune Ta Rut tampak berseri-seri di hari pernikahan mereka - Foto: NVCC

Pengrajin Berjasa Mai Hoa Sen di Komune Ta Rut berkata: "Berbicara tentang kemanusiaan dalam pernikahan, keluarga mempelai pria dan keluarga mempelai wanita adalah sama, tetapi keluarga mempelai wanita berada di pihak yin, dan pakaian serta makanan diberikan sesuai dengannya. Keluarga mempelai pria berada di pihak yang, dan semua benda keras, padat, dan bersuara. Pernikahan Pa Ko biasanya berlangsung terus menerus selama 3 hari.

Hari pertama adalah resepsi pernikahan di rumah mempelai wanita; hari kedua diadakan di rumah mempelai pria (disebut upacara "mengantar anak") dan hari ketiga adalah upacara "mengantar anak" di rumah mempelai wanita. Pertukaran mas kawin dari kedua belah pihak biasanya dilakukan pada upacara "mengantar anak" dan "mengantar anak". Setelah pernikahan, mas kawin dari keluarga mempelai wanita kepada keluarga mempelai pria dapat digunakan seperti biasa, kecuali untuk barang-barang yang telah dipersembahkan untuk keperluan rohani, yang sama sekali tidak boleh digunakan.

Sebagian besar perempuan Pa Ko masih menyimpan Van Plo sebagai kenang-kenangan setelah menikah. Ketika mereka meninggal, jika mereka tidak mewariskan mas kawin kepada anak cucu mereka, mereka akan dikuburkan bersama mereka. Saat ini, tahapan ritual tidak berubah, tetapi karena kehidupan material modern, mas kawin bagi etnis minoritas sebagian besar bersifat simbolis. Oleh karena itu, para tetua desa, kepala desa, dan tokoh-tokoh terkemuka di wilayah etnis minoritas Quang Tri Barat sering mendorong dan mendidik anak-anak mereka untuk melestarikan dan mempromosikan nilai-nilai khas budaya etnis, termasuk keindahan mas kawin dalam pernikahan dan pertunangan.

Seiring perkembangan kehidupan, bersama dengan berbagai adat dan praktik lainnya, adat pernikahan Pa Ko terancam punah. Menyadari hal ini, banyak keluarga dan pasangan muda dalam menyelenggarakan pernikahan menghilangkan prosedur yang rumit, mempertahankan adat pernikahan tradisional, tetapi tetap memastikan kekhidmatan dan makna praktis dalam kehidupan bermasyarakat.

Keluarga Bapak Ho Van Ngon di komune Ta Rut adalah contoh tipikal. Saat menyelenggarakan pernikahan putranya, keluarga dan mertuanya mengikuti langkah-langkah tradisional (pernikahan dilangsungkan dalam 3 hari), kemudian mengizinkan anak-anaknya mengadakan pesta pernikahan modern dengan mengundang kerabat, tetangga, teman, dan kolega. Khususnya, ia mempersiapkan mas kawin untuk putranya dengan sangat matang.

"Berbulan-bulan sebelum pernikahan, keluarga saya memesan gong baru, pot perunggu, untaian manik-manik akik, kalung, anting-anting, gelang yang semuanya terbuat dari perak... sebagai suvenir untuk diberikan kepada menantu perempuan saat upacara pernikahan. Melalui mas kawin ini, kami berharap anak-anak kami akan selalu menjaga dan membangun kebahagiaan keluarga yang langgeng, dengan bekal makanan dan tabungan yang cukup. Melalui itu, kami akan mendidik generasi muda tentang kecintaan terhadap identitas budaya bangsa," ujar Bapak Ngon.

Ko Kan Suong

Sumber: https://baoquangtri.vn/net-dep-van-hoa-cua-hoi-mon-nguoi-pa-ko-191400.htm