“Tidur siang”, sebuah puisi lama

Dalam palet puisi, setiap orang tampak memiliki nuansa yang berbeda. Le Ba Duy memberi kita gambaran tentang pilihan netral dari ekstrem yang cocok untuk gaun elegan sang muse. Ia tidak berusaha menciptakan panas, tidak menyukai dislokasi, dan tidak peduli dengan gesekan yang menyebabkan banyak kekhawatiran dan kesedihan. Puisi seperti itu mudah diterima, tidak sulit untuk menangkap gelombang, menemukan simpati, dan berbagi.

Saya dan dia bertemu di vnweblog.com, sebuah forum daring yang dinamis, dan dari sana, puisi berkembang pesat bersama banyak penulis yang kemudian matang. Dan satu-satunya saat di Festival Hue di restoran terapung Sungai Huong, ketika puisi mulai berbicara, kami berdua berkesempatan untuk dekat, meskipun itu hanya momen singkat dalam hidup kami.

Banyak orang menyamakan puisi dengan penyair, dan konsekuensi keliru ini menimbulkan banyak masalah bagi mereka yang berkecimpung di lingkungan kreatif, terutama dalam genre puisi naratif/duniawi/peristiwa terkini. Di setiap era, selalu ada penulis yang tidak bermoral yang terpaksa menanggung buah pahit ini. Untungnya, kunci pengetahuan populer telah membuka istana kehidupan bagi puisi untuk melambung tinggi.

Membaca puisi-puisi Le Ba Duy, kita entah bagaimana dapat membayangkan gambaran tanah dan rakyat Binh Dinh dengan semangat kepahlawanan mereka, yang selalu tegar menghadapi kesulitan dan tantangan, dan terutama, cinta mereka yang romantis dan tak terbatas. Bagaimana mungkin kita melupakan ranting bunga persik yang dibawa Nguyen Hue, yang membawa sukacita kemenangan dari benteng Thang Long dengan kudanya ke Hue untuk dipersembahkan kepada Putri Ngoc Han?

Bagaimana mungkin kita melupakan kelompok penyair Binh Dinh: Han Mac Tu, Che Lan Vien, Yen Lan, Quach Tan, Xuan Dieu... yang pernah meninggalkan jejak puisi mereka di tanah puitis ini. Hampir tidak ada tempat yang bisa membanggakan Tanah Seni Bela Diri dan Surga. Sastra dan seni bela diri berjalan beriringan dengan kebangkitan bangsa dan negara. Itu sudah cukup untuk mengaktifkan kekayaan jiwa orang Binh Dinh. Le Ba Duy pasti telah menerima berkah surga, tanah, dan orang-orang yang menganugerahkan rahmat generasi untuk dapat menabur puisi lagi. Jangan kita bicara tentang yakin atau tidak di sini, karena panennya berbeda setiap saat. Kompensasi, selain kehendak surga, juga membutuhkan upaya seorang pekerja sastra. Sebagai seorang guru, Le Ba Duy mengakui hal itu.

Terlihat Nghieng sedang tidur siang yang ringan dan mendalam, penuh makna dan cerah. Cinta untuk pedesaan dan keluarga bagai angin sepoi-sepoi yang menyirami jiwa sang penyair:

Pagi ini baunya harum seperti madu

kota bunga berwarna-warni

bahkan jika kamu pergi ke seluruh dunia

hatiku selamanya tanah airku

(Kampung halaman)

Puisi memiliki kekuatan untuk menghayati dunia . Melalui mata puitis sang penulis, kita mendengar jantung Ibu Pertiwi berdetak dengan penuh toleransi:

Musim berbuah di mata hijau

Cinta jatuh selama bertahun-tahun tanpa henti

Burung pipit bernyanyi di ujung taman peri

Daun kebaikan menutupi buah toleransi...

(Kesabaran)

Seseorang harus memiliki keyakinan dalam kehidupan untuk memahami keharmonisan langit dan bumi dengan hati manusia, di bawah pandangan yang hangat dan segar:

Maret, bunga kapas tak terlihat lagi

awan mengendarai angin di tengah nostalgia

Sinar matahari biru menghangatkan ruang yang luas

Aku duduk mengeringkan rambut mudaku

(Seperti mimpi)

Ada kalanya sang penyair menghilang sehingga sang putra dapat muncul dalam wujud daging dan darah, penuh kemanusiaan dan bakti kepada orang tua:

Sore ini aku merenovasi altar ibuku.

Aku senang tapi mataku terasa terbakar

ingat masa kecil atau mengemis...

- orang keras kepala itu sangat keras kepala

(Dengan ibu sore ini)

Di tempat lain, terkadang dalam hubungan yang harmonis, kenyataan hidup yang meresahkan terkadang mengalahkan kenyataan mimpi, dan puisi tak kuasa menahan rasa sakit perpisahan. Untungnya, berkat pemurnian jiwa yang kaya akan cinta, kita pun terbangun:

Kami hancur karena kami tidak bisa berkata apa-apa.

Simpati yang menurun, undangan yang menyakitkan yang menurun...

(Jatuh)

Oleh karena itu, mudah dipahami mengapa penyair, yang sepanjang hidupnya memiliki hati yang berat bagi kemanusiaan, merasa sulit untuk mengungkap "kesia-siaannya":

Aku memegang rambut pahit di tanganku

Lewati tahun-tahun keausan

(Puisi Musim Semi)

Le Ba Duy adalah saksi bisu gairah yang membara. Ia mencintai kata-kata dan begitu terobsesi dengannya hingga ia kelelahan. Berikut contohnya:

Aku berbaring untuk tidur siang

Membalikkan dan menggaru ladang akan melukai seluruh tubuh

(Tidur siang)

Saat tidur siang, bahkan di malam hari, puisi kekasih selalu muncul dan menghilang. Terkadang samar, terkadang bertahan bagai bulan sabit, membangkitkan gemerlap gelombang sinar matahari:

Ikan bernapas

tidur malam berlalu menjadi hari baru

mencerahkan wajahmu

(Ditulis pada 0:00)

Yang dipetik dari kumpulan puisi ini adalah tumbuhnya cinta kasih bagi kemanusiaan, cinta kasih bagi kehidupan, yang terasa akrab dan dekat. Namun, ungkapan cinta itu berbeda bagi setiap individu. Yang terpenting adalah mepuitiskan cinta, menanamkannya dalam ingatan, dan menyentuh hati. Sambil bersandar untuk tidur siang, seseorang dapat merasakan ketulusan, keaslian, dan keindahan jiwa. Terkadang, hanya dengan membangun sarang kokoh pada aspek tertentu, puisi telah hidup bersama waktu.

Vo Van Luyen

Sumber